Chinese Catholic Community of Archdiocese of San Francisco/天主教三藩市總

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Comments

大家好! A friend and I just recently made this page for Chinese Catholics :)
We hope you find this useful!

P.S. June 26 is St. Josemaria's feast day :D
Here's a short prayer for intercession, with approval from the Church:
https://opusdei.org/zh/article/dao-wen/
Please provide the link for the mass at 12:00 PM today thanks
Have you seen this article on the Cardinal Zen and the woman who puller the Pope? What are your thoughts, please?

Curiously, no journalist worked to track down the Chinese woman and ask her reason for her gesture; better not to go deeper, you never know. Moreover, even the Pope's subsequent apologies were for the gesture itself they were not personally addressed to the slapped lady.

Finally, they have decoded the words shouted by the aggressive Chinese woman pulling on the Pope, before having her hand slapped and yelled at. It was a heartfelt appeal to rethink the Holy See's disastrous agreement with Beijing, which is sacrificing hundreds of thousands of Chinese Catholics. A gesture that goes hand in hand with Cardinal Zen's unanswered duia and his letter to his confreres. These are signs of an intolerable situation that requires our solidarity.

Eric Mader, an American working in Taiwan on a movie project, decoded what the poor pilgrim was trying to say,.with all the explanations, is published on his blog, Clay Testament , It has been translated into Italian by Vik van Brantegem, who for many years was an assistant to the Holy See Press Office and who now directs the site korazym.org .

So what did the Chinese woman say?

In Italian it would sound like this: «Why destroy their faith? Why destroy the Chinese? Try to understand how the Chinese feel. Talk to me". "Why destroy their faith? Why destroy the Chinese? [Look for] the Chinese [feelings]. [Talk] to me! »(In brackets the words with a small margin of uncertainty). The clear reference is to the situation of Catholics in China after the signing of the secret agreement between the government of Beijing and the Holy See.

Why does the scenario change? Because it is clear that it was not the rude gesture of a faithful who sought a handshake with the Pope as a trophy for a visit to Rome. It was rather the desperate voice of the Chinese Catholics persecuted by the regime and abandoned by the Holy See in this policy of reconciliation with Beijing, which every day more turns out to be instead an unconditional surrender to communist power. It was no coincidence that the woman made the sign of the cross and prayed just before the Pope came within range. When he turned away, she yelled at the pope that heartfelt appeal to listen to the voice of a Church persecuted. She begged him to listen and would not let go.

Words that the Pope probably did not understand, and who knows if - in an attempt to free himself - he has at least become aware of the pain and passion from which that gesture and those words were born. Hopefully he wil rethink the case. Certainly he will not have been helped by his collaborators and by the many court Vaticanists who competed to insult the poor Chinese woman and reroute everything to a rude gesture and a lack of respect for the Pope. Curiously, no colleague on the spot worked to track down the Chinese woman and ask her reason for her gesture; better not to go deeper, you never know. Moreover, even the Pope's subsequent apologies were for the gesture itself they were not personally addressed to the slapped lady.

In any case, the gesture of the Chinese woman goes hand in hand with the letter that Cardinal Joseph Zen Ke-kiun wrote to his confreres of the Sacred College last September and that was made known just in recent days . An appeal not to remain insensitive in the face of what is happening to Chinese Catholics, victim first of the aforementioned agreement and then of the pastoral guidelines that further aggravate the situation. Even that of Zen appears as an extreme gesture, that of a shepherd who sees his flock being killed.

The emeritus archbishop of Hong Kong also tried make himself heard in the Vatican, he wrote three detailed letters to the Pope, he came to Rome to give them in his hand, not trusting any mediators, he tried to push on the Secretariat of State, he made appeals publicly denouncing the ignoble policy of the Vatican Secretariat of State. In the end, he addressed all the cardinals with a letter that accompanied the gift of his latest book which well explains the situation of the Church in China, in the hope that at least a rethinking movement could come from them that reaches the Secretariat of State and to the Pope.

Moreover, the facts continually confirm the increase in religious persecution against Catholics: just on January 8, a new report by the Executive Commission of the US Congress on China documented that after the China-Holy See agreement of September 2018 "local authorities Chinese have increased the persecution of the Catholic faithful, destroying churches, removing crosses, continuing to arrest the clandestine clergy. National Catholic organizations led by the Communist Party have also published a plan to "sinicise" Catholicism in China. "

However ,Vatican diplomacy , which seems willing to sacrifice the truth in the hope of a diplomatic success, is deaf . The gesture of the Chinese woman in St. Peter's Square and the letter from Cardinal Zen to her confreres are the sign of an intolerable situation, which requires maximum attention and solidarity from Catholics. Remember McCarrick helped negotiate the deal while he was under sanctions by Pope Benedict XVI.

https://lanuovabq.it/it/una-donna-e-un-cardinale-per-salvare-i-cattolici-cinesi?fbclid=IwAR1iopNXVf6fLhtFmlg12WYHpz5B1O98dNHC7FC1oveSFV4iFTGABMJ99dY

Translated by google
BRING YOUR WHITE HANDKERCHIEFS!!!
Message from Deacon Christoph Sandoval, Whole Person Care (WPC) Coordinator for the Archdiocese of San Francisco.

Assisted Su***de and Euthanasia: From Voluntary to Involuntary

While promoted in the name of personal autonomy, physician-assisted su***de (providing lethal drugs so patients can take their own lives) and euthanasia (direct killing of patients by doctors) do not remain limited to cases in which the victim gave his or her voluntary consent. This agenda ultimately embraces coercion and the death of unwilling victims.

The Secretariat of Pro-Life Activities from the United States Conference of Catholic Bishops Report:

California insurers have also begun exerting this economic pressure on patients. California cancer patient Stephanie Packer says her insurance company initially indicated it would cover a new chemotherapy drug, but after the state’s assisted su***de law passed it rejected her claim,confirming that it would cover assisted su***de and “you would only have to pay $1.20 for the medication.” And Nevada physician Dr. Brian Callister testifies that when he tried to transfer patients to Oregon and California for treatments not available in his state, insurers in both states rejected his effort and instead volunteered, “would you consider assisted su***de?” Dr. Callister says both patients had good chances for a cure with treatment but will be terminal without it.

B. Richardson, “Assisted-su***de law prompts insurance company to deny coverage to terminally ill California woman,” The Washington Times, Oct. 20, 2016, at

http://www.washingtontimes.com/…/assisted-su***de-law-prom…/; Id.,

https://youtu.be/CJpAI2T78I0
“Are you suffering a lot? Do not worry. My Immaculate Heart will be your refuge and the way that will lead you to God.”

The historic, world-famous International Pilgrim Virgin Statue of Our Lady of Fatima will be visiting Mission Dolores on August 16, 2017 and the National Shrine of Saint Francis on August 17, 2017 as part of the Fatima Centennial US Tour for Peace, honoring the 100th anniversary of the apparitions at Fatima.

Please join us for an extraordinary day of graces, healing and prayer to Our Lady, for our country and our families. All are welcome!

Say “Yes” to Our Lady!
我兩年前創作的一首有關德蘭修女的歌-《不管怎樣》,靈感取自她的教導《Anyway》。當時提交參賽沒想到要贏什麼獎,只是單純的希望能讓更多人聽到此曲尤其內裏歌詞的意思所以才投件。後來因爲錄音的質素和無法在要求的時間完成樂譜我是主動提出退出的,那時我在辦居留簽證的東西實在沒能力辦得到。反問自己,若是為了比賽或許我會無論如何把這個給弄個出來,但若只是為讓更多人聽到,天主自有祂的計劃,或許這不是祂的意思,心中頓時覺得坦然。謝謝Michelle今天告知,我才知道原來真理電台這邊沒有抽掉我的投件竟然放了上網,還幫我做了這個mv。謝謝真理電台的朋友。也謝謝Steve幫我在這麼短時間內立即做了這讓我感動的音樂背景。若你喜歡此曲,煩請廣傳,讓更多人認識祂。主佑您們。

Chinese Catholic Communities in San Francisco
三藩市華人天主教

Operating as usual

09/12/2021

9/12/2021 - 常年期第二十四主日

9/12/2021 - 常年期第二十四主日

SF Chinese Ministry 09/11/2021

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常年期第二十四主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 09/11/2021

常年期第二十四主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

你們說我是誰:耶穌所行的奇蹟和福音的宣講使祂在群眾中名聲大振。但耶穌到底是誰,恐怕還當時沒有人真正明白。 故此,耶穌問祂的門徒說:「人們說我是誰?」他們回答:「是洗者若翰;也有些人說,是厄里亞;還有些人說,是先知中的一位。」雖然這些回答表明耶穌不是一位普通的人,但還不是耶穌的真正身份。當耶穌又問他們說:「你們說我是誰呢?」伯多祿說:「你是默西亞。」 這才是耶穌的真正身份; 耶穌就是默西亞,受傅著,是人們期盼的救世主。 但,緊接著,耶穌說,人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後,必要復活時,伯多祿就不同意耶穌講的話, 把祂到一邊並諫責耶穌。耶穌很嚴厲對伯多祿說:「撒旦,退到我後面去!因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。」可見,耶穌的身份與受苦受難、被拋棄、殺害分不開。難道沒有痛苦、沒有被拋棄與被殺害就不可以成為默西亞嗎? 這是伯多祿的疑問,有時,也是我們的疑問;這也是耶穌被釘死在十字架之前的掙扎。但最終,耶穌沒有選取其他方式來拯救世界;他還是選擇了受苦受難,被釘死在十字架上。 這是天主偉大愛情宣誓,默西亞為我們而來,默西亞為我們而死。十字架上耶穌顯示了祂愛的身份。 當然,默西亞沒有永遠停留在十字架上,耶穌也在此,預言祂死後第三日復活; 復活的主是默西亞光榮的身份。耶穌的救世過程也啟示我們的真正身份:我們是天主兒女,默西亞不惜自己的生命來拯救我們自己寶貴的生命。同時耶穌也為我們指明生命之路:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背起自己的十字架,跟隨我,因為,誰若願意救自己的性命,必會喪失性命;但誰若為我和福音的原故,喪失自己的性命,必會救得性命。」

https://www.sfchinesecatholic.org/24sunday-3/

常年期第二十四主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第二十四主日 by Peter Zhai | Sep 11, 2021 | Uncategorized | 0 comments 你們說我是誰:耶穌所行的奇蹟和福音的宣講使祂在群眾中名聲大振。但耶穌到底是誰,恐怕還當時沒有人真正明白。 故此,耶穌問祂的門徒說:「人們說我是誰...

09/05/2021

常年期第二十三主日

常年期第二十三主日

08/29/2021

8/29/2021 - 常年期第二十二主日

8/29/2021 - 常年期第二十二主日

SF Chinese Ministry 08/28/2021

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常年期第二十二主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 08/28/2021

常年期第二十二主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

天主的誡命和法律: 從起初,天主創造人後就給於人類誡命要其遵守。在樂園中,天主吩咐原祖父母不可吃知善惡樹上的果實; 天主揀選以色列人之後,又頒布十誡要他們遵守。 這一切都是為了愛而保護人類, 讓人能真正成為完美的人、成為天主的選民。 但在舊約年代,隨著宗教的發展,在具體生活的實踐中, 先祖們對天主誡命的給予具體解釋;故此, 很多出於人的律法和傳統在猶太教中形成。在耶穌年代,很多人只注重遵守法律的規範,卻忘記了天主誡命的真正精神。 今天福音就記載法利塞人因看到耶穌的門徒們沒有在進食前按照律法洗手而對耶穌和祂的門徒提出質疑。 耶穌藉此機會引用依撒意亞的話語教訓他們說,『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心,卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』並指出, 他們離棄天主的誡命,而只拘守人的傳統。 這是法利塞人所犯的錯誤,也是我們常犯的錯誤。 有時,我們真的忘記的天主誡命的中心, 遵守律法停留於表面,卻忘記改變我們的內心;或者主次顛倒,把人的規矩放在首位,卻忘記天主的誡命本質,——愛天主在萬有之上,並愛人如己。

https://www.sfchinesecatholic.org/22sunday-4/

常年期第二十二主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第二十二主日 by Peter Zhai | Aug 28, 2021 | 主日默想 | 0 comments 天主的誡命和法律: 從起初,天主創造人後就給於人類誡命要其遵守。在樂園中,天主吩咐原祖父母不可吃知善惡樹上的果實; 天主揀選以色列人之後,又頒布十...

08/22/2021

8/22/2021 - 常年期第二十一主日

8/22/2021 - 常年期第二十一主日

SF Chinese Ministry 08/21/2021

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常年期第二十一主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 08/21/2021

常年期第二十一主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

「我實實在在告訴你們: 你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活」,當耶穌說完這話後, 很多人說耶穌的話太生硬,他們沒有辦法再聽下去, 於是離開耶穌,其中包括祂的好多門徒。 對我們天主教友來講, 我們在彌撒聖祭裡所領的就是耶穌這裡所講的祂自己的體與血。 但對很多其他不相信聖體聖事的人來說,如何解釋這段聖經呢? 他們認為這裡耶穌是用比喻或象徵的手法講的。 祂的本意不是真正「吃祂的肉和喝祂的血」。 如果這是耶穌的本意, 那耶穌看到門徒們離開時,他就應該叫他們回來, 給他們解釋清楚,否則祂就是誤導他人,是個不合格的老師。 但耶穌沒有,他看著跟隨祂的門徒沒有辦法接受他真理的教導而離去, 很傷心;從而祂轉向祂的十二位宗徒問他們說, 「難道你們也要走嗎?」西滿伯多祿回答說:「主!唯你有永生的話,我們去投奔誰呢?我們相信,而且知道:你是天主的聖者。」相信耶穌,就是相信祂所啟示的一切真理, 如果只是挑選適合我們,我們所喜歡的真理時, 我們就偏離真理,甚至造成耶穌教會的分裂。 如何接受耶穌的聖體聖事的教導呢? 那就是, 我們不應該只停留在麵餅與酒「變成」聖體、聖血的「表面」,而是要深入理解、明白、體驗耶穌在聖事中對我們的大愛。 祂願意將祂生命的一切給予我們,包括祂的體與血,為的是與我們完全相結合, 讓我們分享祂完整的生命。 故此, 愛是聖體聖事中心,在愛中我們看到耶穌在聖體聖事的臨在。

https://www.sfchinesecatholic.org/21sunday-4/

常年期第二十一主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第二十一主日 by Peter Zhai | Aug 21, 2021 | 主日默想 | 0 comments 「我實實在在告訴你們: 你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活」,當耶穌....

08/15/2021

8/15/2021 - 聖母蒙召升天節

8/15/2021 - 聖母蒙召升天節

SF Chinese Ministry 08/14/2021

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聖母升天節 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 08/14/2021

聖母升天節 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

聖母升天節: 聖母有很多美麗的尊稱名號, 這些對聖母的尊稱都基於聖經啟示和教會傳統。聖母的名號之一是「結約之櫃」。舊約中, 結約之櫃是在天主的指示下,行進與曠野中的以色列子民所建的。約櫃所盛的是天主所賜的十誡板與瑪納。約櫃就是天主的真正的臨在。 教會稱聖母為「結約之櫃」因為聖母懷孕耶穌, 而耶穌即是降生成人的聖言也是真正的生命之糧。「結約之櫃」是天主的臨在。這也是聖母的特恩與使命。聖母的生命就是將天主的臨在帶與他人。耶穌在十字架上告訴我們聖母是我們的母親。作為我們的母親,她為我們祈禱並引導我們回歸天主之家。 到時, 我們就像她一樣享受復活的生命。

https://www.sfchinesecatholic.org/assumption/

聖母升天節 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 聖母升天節 by Peter Zhai | Aug 14, 2021 | 主日默想 | 0 comments 聖母升天節: 聖母有很多美麗的尊稱名號, 這些對聖母的尊稱都基於聖經啟示和教會傳統。聖母的名號之一是「結約之櫃」。舊約中, 結約之櫃是在天主的指示下,行進.....

08/08/2021

8/8/2021- 常年期第十九主日

8/8/2021- 常年期第十九主日

SF Chinese Ministry 08/07/2021

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常年期第十九主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 08/07/2021

常年期第十九主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

「起來,吃吧!因為你還有一段很遠的路。」這是天使對厄里亞所說的話。當時厄里亞受敵人的追殺,行走了一天的路, 來到了曠野, 又餓又累, 躺在一棵樹下; 他向上主申冤說, 「上主啊!現在已經夠了!收去我的性命吧!因為我並不如我的祖先好。」這是厄里亞剛剛藉著天主大能而毀滅了五百巴爾邪神的假先知後所發生的事。 想想厄里亞當時的心情, 作為天主所派遣的先知, 並剛經歷了天主的奇能, 為何淪落到如此境況。天主的大能再厄里亞受敵人的追殺中, 在飢餓痛苦時到底在哪裡? 但這時天主的天使來了,對他說,「起來,吃吧!因為你還有一段很遠的路。」 在我們艱辛的人生旅程中, 特別是這漫長的疫情中。 我們有時也會問, 天主啊,這疫情到底是什麽意思? 疫情幾時會結束? 在我們沮喪時, 我們有時都會講, 「我受夠了」。 但我們天主, 我們的主耶穌基督最理解我們, 也知道我們最需要的是什麽。所以耶穌留下他的聖體作我們旅途中的食糧, 給我們力量和勇氣去面對我們生活中的各種挑戰, 面對疫情。 這主日天主派遣天使叫醒我們說, 「起來,吃吧!因為你還有一段很遠的路。」

https://www.sfchinesecatholic.org/19sunday/

常年期第十九主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第十九主日 by Peter Zhai | Aug 7, 2021 | 主日默想 | 0 comments 「起來,吃吧!因為你還有一段很遠的路。」這是天使對厄里亞所說的話。當時厄里亞受敵人的追殺,行走了一天的路, 來到了曠野, 又餓又累, 躺在一棵樹下; .....

08/01/2021

8/1/2021 - 常年期第十八主日

8/1/2021 - 常年期第十八主日

SF Chinese Ministry 07/31/2021

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常年期第十八主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 07/31/2021

常年期第十八主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

俗話說,「人以食為天」,意思是說沒有食糧,人不得生存。 出谷記中, 當飢餓的以色列子民在曠野中向天主抱怨時, 天主從天降下瑪納餵養他們,使他們得到飽飫。物質的食糧不只是天主對以色列的關心與照顧,天主藉著瑪納奇蹟教導以色列之民,唯有天主的話才可引領他們走上正道, 唯有天主才是他們的依靠。 福音中記載,耶穌以五餅二魚餵飽了五千人後,很多人都跟隨著耶穌。他們跟隨耶穌不是因為想聽天國的道理,目的只是為了從耶穌那裡得到食物。 耶穌利用這機會教導他們要尋求永生的食糧,而這生命的食糧就是從天降下的祂自己。故此, 人不只應該「以食為天」,而是「以天為食」。 因為凡以耶穌為食的人永不會飢餓;信從祂的,總不會渴。 只有這樣,五餅二魚的奇蹟才可繼續在我們當中顯現。

https://www.sfchinesecatholic.org/18sunday/

常年期第十八主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第十八主日 by Peter Zhai | Jul 31, 2021 | 主日默想 | 0 comments 俗話說,「人以食為天」,意思是說沒有食糧,人不得生存。 出谷記中, 當飢餓的以色列子民在曠野中向天主抱怨時, 天主從天降下瑪納餵養他們,使他們得到飽.....

07/25/2021

7/25/2021 - 常年期第十七主日

7/25/2021 - 常年期第十七主日

SF Chinese Ministry 07/25/2021

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常年期第十七主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 07/25/2021

常年期第十七主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

當人自私時,總是覺得擁有的太少; 當我們沒有愛心時,就看不到別人的需求、不願意分享;當我們對耶穌沒有信心時,奇蹟也不會發生。 今天福音中所記載的五餅二魚的故事就為我們啟示這樣的道理。五千人需要吃飯,斐理伯說,「就是二百塊『德納』的餅,也不夠每人分得一小塊。」意思是, 餵養這麼的人需要很多費用, 我們沒有那麼多。其中,有個兒童有五個餅,俩條魚。安德肋說:「為這麼多的人,這算得什麼?」 安德肋所看到是不足,而沒有辦法或不願意與眾人分享。 但耶穌的眼光卻不同,耶穌對飢餓的人充滿憐憫之心;對於有愛心,有信心的耶穌來說,五餅二魚就足夠了。然後,耶穌就拿起餅和魚,祝謝後,分給坐下的人。五餅二魚不僅使所有的人吃飽,還有十二筐的剩餘。 所以,少不應該是不分享的藉口。 當我們懷著愛心與信心與人分享時,奇蹟就會出現。這奇蹟不僅可以使肚子吃飽,更有益的是心靈愛的飽飫。

https://www.sfchinesecatholic.org/17sunday-2/

常年期第十七主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第十七主日 by Peter Zhai | Jul 24, 2021 | 主日默想 | 0 comments 當人自私時,總是覺得擁有的太少; 當我們沒有愛心時,就看不到別人的需求、不願意分享;當我們對耶穌沒有信心時,奇蹟也不會發生。 今天福音中所記載的五餅...

07/18/2021

7/18/2021 - 常年期第十六主日

7/18/2021 - 常年期第十六主日

SF Chinese Ministry 07/17/2021

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常年期第十六主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 07/17/2021

常年期第十六主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

人生於人群,也“死”於人群。有時,人以同一目的而聚,有時,也因不同觀點而散。 多少次,雖然身處人群,卻丟失於人群中。熙熙攘攘人群常常使人感覺浮躁,人們到底來自何方,去向何處;什麽可以滿足人群的渴望,誰才是人群的主宰與方向?對於我來說, 讓我自己感覺到舒服的人群首先就是我的家人、朋友的相聚。 因為我們相聚時,分享的是血與肉的親情,愛與被愛的友情;情義中,有自我。再者,讓我感到溫暖就是我們教會團體。 教會的人群是耶穌的人群。不論我們來自何方,因為耶穌,我們分享同一信仰,信仰中,我們彼此相愛,相愛中,我們擁有共同的旅途方向與目的。今天福音中記述人群像沒有牧人的羊群。 沒有牧人的羊群,失去方向,找不到草地、水源;沒有牧人的羊群,驚慌四散、無任何保護。福音中的人們認識到耶穌是善牧,聚集在耶穌跟前聆聽耶穌的訓導而得到心靈的飽裕和生命的方向。茫茫人海唯有耶穌才是我們生命的方向。

https://www.sfchinesecatholic.org/16sunday-3/

常年期第十六主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第十六主日 by Peter Zhai | Jul 17, 2021 | 主日默想 | 0 comments 人生於人群,也“死”於人群。有時,人以同一目的而聚,有時,也因不同觀點而散。 多少次,雖然身處人群,卻丟失於人群中。熙熙攘攘人群常常使人感覺浮躁,....

07/11/2021

7/11/2021 - 常年期第十五主日

7/11/2021 - 常年期第十五主日

SF Chinese Ministry 07/10/2021

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07/10/2021

7//10/2021 - 中華殉道節日感恩禮

7//10/2021 - 中華殉道節日感恩禮

常年期第十五主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 07/10/2021

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不傳福音有好多藉口: 傳福音是別人的事, 耶穌沒有派遣我去傳; 耶穌沒有給我任何能力與口才,我不會宣講道理;我要照顧我的家,沒有時間傳教; 我沒有任何的裝備,沒有準備好去傳教;或者,我害怕別人的反對,害羞出去傳教。如果有以上的藉口,你永遠都不可能成為耶穌福音的宣講著。 今天的福音啟示我們,是耶穌揀選了門徒,沒有徵求他們的同意而直接派遣他們去傳福音的,傳福音是門徒的榮幸與使命;每一個被耶穌召叫的人都負有這一聖神的責任。 不論是舊約中的先知還是耶穌的門徒都會覺得的自己能力有限,沒有辦法完成天主的使命。 但天主、耶穌都要他們知道能力是來自天主,獨靠自己能力的人不是福傳人。 耶穌在福音中也強調傳福音的緊迫性,傳福音不可等待。當人不聽從你們時,耶穌說,不要害羞,不要氣餒,繼續前行到下站。 耶穌也特別吩咐門徒們, 不要用任何物質來裝備自己。首先,耶穌要他們完全信賴天主的照顧;更重要的是,耶穌要門徒們所傳的是純淨的福音;福音不需要任何的物質裝備;純真的福音才是天主愛的最大證據。 那我們還有什麽藉口不傳福音呢?

https://www.sfchinesecatholic.org/15sunday-2/

常年期第十五主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第十五主日 by Peter Zhai | Jul 10, 2021 | 主日默想 | 0 comments 不傳福音有好多藉口: 傳福音是別人的事, 耶穌沒有派遣我去傳; 耶穌沒有給我任何能力與口才,我不會宣講道理;我要照顧我的家,沒有時間傳教; 我沒有任何....

07/04/2021

7/4/2021 - 常年期第十四主日

07/04/2021

7/4/2021 - 常年期第十四主日

7/4/2021 - 常年期第十四主日

SF Chinese Ministry 07/03/2021

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常年期第十四主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 07/03/2021

常年期第十四主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心

舊約中,當以色列之民背棄天主的誡命而崇拜邪神時, 天主便揀選先知提醒他們回歸正道,回歸天主。 “良藥苦口、忠言逆耳。” 先知的聲音通常不被接受,先知自己也因此被迫害。 今天的福音中,已有聲望的耶穌返回自己的家鄉;他來道會堂中講道。書中沒有提到耶穌所講的內容。 但聽到的人都很驚訝。他們為耶穌智慧、耶穌所顯的奇能而感到震驚。但他們拒絕接受耶穌,因為他們認為他們完全了解耶穌。耶穌不就是木匠的兒子,他的母親不就是瑪利亞嗎?他憑什麽教訓他人。 像舊約中的以色列之民,耶穌家鄉的人拒絕接受耶穌為先知。 當然,因著他們的不信,奇能也不可能在他們中發生。 天主在我們的當中也不斷的揀選先知,作天主的代言人。 作為當代的先知,我們要有耶穌同樣的勇氣,即時面臨社會的拋棄、人間的拒絕, 我們還是應有勇氣為天主代言。 作為天主的子民,我們不應因自己的偏見而拒聽先知的聲音。只有這樣,我們才可繼續體驗耶穌在我們中間的奇能。

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常年期第十四主日 | 三藩市天主教華人教務福傳中心 常年期第十四主日 by Peter Zhai | Jul 3, 2021 | 主日默想 | 0 comments 舊約中,當以色列之民背棄天主的誡命而崇拜邪神時, 天主便揀選先知提醒他們回歸正道,回歸天主。 “良藥苦口、忠言逆耳。” 先知的聲音通常不被接受,先知自...

06/30/2021

中華殉道聖人感謝祭慶祝 Chinese Martyrs Celebration
10:30 am July 10th, 2021 at St. Anne Church

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10:30 am July 10th, 2021 at St. Anne Church

06/27/2021

6/27/2021 - 常年期第十三主日

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