San Juan Eudes Iglesia Catolica, Chatsworth

San Juan Eudes Iglesia Catolica en Chatsworth, CA. - OFICINA PARROQUIAL: (818) 341-3680 - www.stjohneudes.org

OFICINA PARROQUIAL Horario: 8am—6pm de Lunes a Viernes Rev. Gerard Lacomte, CJM, Pastor Rev. Carlos Valencia, CJM, Pastor Asociado Rev. William McLean, Pastor Asociado Msgr. Peter Nugent, Pastor Emeritus Deacon Michael A. Perez, Senior Deacon Deacon Rey Melgar HORARIO DE MISAS Sábado Misa de Vigilia - 5:30pm Domingo Misa en Español 2:15pm Misa En Ingles 7:30, 9:00, 11:00am, 12:45pm, 6:00pm (LIFETEEN) Durante La Semana - 6:30am y 8:30am Sábado - 8:30am Días Santos— 6:30 y 8:30am, 12:15pm y 7pm

[06/10/18]   Homilia del Padre Carlos Valencia

DÉCIMO DOMINGO EN TIEMPO ORDINARIO
Génesis 3: 9-15, 2 Corintios 4: 13: 5: 1, Marcos 3: 20-35

En cualquier sociedad, las relaciones familiares son extremadamente importantes. La familia tiene sus comidas juntas, permanece unida y se apoya mutuamente. La iglesia nos enseña la importancia de la familia donde se planta la semilla de la fe. Todas las personas miran hacia su familia en busca de apoyo e incluso de orientación. Jesús usa este concepto de familia para hacer que sus seguidores juzguen sus relaciones a la luz del criterio de la voluntad del Padre. El Reino de Dios exige del compromiso personal de un discípulo, que debe trascender en ocasiones todos los vínculos naturales de la familia o grupo étnico.

Dios llamó al hombre y lo llamó Adán, que significa tierra; Adán llamó a la mujer y la llamó Eva, es decir, vida. Adán lleva el nombre del cuerpo moribundo, Eva del alma viviente. Adán probablemente tuvo en cuenta la bendición de un Redentor, la Semilla prometida, al llamar a su esposa Eva, o la vida; porque Él debería ser la vida de todos los creyentes, y en Él todas las familias de la tierra deberían ser bendecidas. Ver también el cuidado de Dios para nuestros primeros padres, a pesar de su pecado. Este estado de pecado o desobediencia a Dios debe haber sido sugerido e inducido en los primeros habitantes de la tierra por algún poder maligno, aquí llamado serpiente, y luego identificado con Satanás, el líder de los espíritus malignos. Este triste estado del mundo sería corregido un día por un descendiente de Abraham y rompería el poder vicioso que Satanás tiene sobre la humanidad. Incluso difícil podemos encontrar un gran consuelo en el pensamiento de que el infinito amor y misericordia de Dios para nosotros fue infinitamente mayor y más fuerte que el peso de nuestros pecados. Era el plan de Dios enviar a su hijo a unirnos a él. Debido al amor de Dios, las puertas del cielo están abiertas y nada puede alejarnos de ella.



En la lucha diaria para lidiar con el pecado y el mal, las palabras de Pablo nos recuerdan que no estamos solos; La gracia de soporte y sostenimiento de Dios está siempre presente. Además, nuestro antiguo antepasado en la fe nos alienta a mirar más allá de la lucha con la esperanza segura de lo que nos espera. Por la fe, Pablo podría estar seguro de que la existencia humana no es una desafortunada serie de coincidencias, sino una vida ordenada para el beneficio de la humanidad por Dios. La fe de Pablo le aseguró la asistencia continua de Dios; con la gracia otorgada en abundancia, los creyentes se vuelven capaces de enfrentar las exigencias de la vida con ecuanimidad y las alegrías de la vida con gratitud.



Evangelio de hoy comienza y termina con el tema de la familia, que se encuentra entre una disputa acerca de la relación de Jesús con el mundo del poder demoníaco. El evangelio comienza con la familia de Jesús cuestionando su cordura. Para muchos, el mensaje que Jesús proclamó fue perturbador y perturbador, por lo que su familia comenzó a preguntarse si no estaría en lo cierto. Esto es seguido por la narración de los escribas preguntando sobre el poder de Jesús. ¿Su poder proviene de "Belcebú", el nombre de un espíritu inmundo en la literatura judía que es quizás un príncipe demoníaco? Jesús brillantemente responde volteando las cosas sobre ellos. No es Jesús sino aquellos cuyos corazones están endurecidos (rechazando al representante de Dios) que están en peligro de separarse irrevocablemente de la amistad de Dios. El evangelio vuelve al tema de la familia. Los lazos de nuestra relación con Jesús resultan de hacer la voluntad de Dios. Cada uno de nosotros tiene el desafío de la conversión.



En la sociedad judía, las relaciones familiares son extremadamente importantes. La familia tomó sus comidas juntas y se ayudaron mutuamente. Jesús usa este concepto de familia para hacer que sus seguidores juzguen sus relaciones a la luz del criterio de la voluntad del Padre. El Reino de Dios exige del compromiso personal de un discípulo, que debe trascender en ocasiones todos los vínculos naturales de la familia o grupo étnico. "Es Él quien dijo que nadie pertenece a Su familia, excepto aquellos que hacen la voluntad de Su Padre. Para estar seguros, Él amablemente incluyó a María en este número, porque ella estaba haciendo la voluntad de su Padre. Así, él rechazó el nombre terrenal de su madre en comparación con el parentesco celestial ... No seas ingrato, paga tu deber de gratitud a tu madre, paga los favores terrenales por los espirituales, temporales por los eternos ".



Un hombre estaba siendo perseguido por un tigre. Corrió tan rápido como pudo hasta que estuvo al borde de un acantilado con el tigre persiguiéndolo. El hombre vio una rama que crecía por el lado del acantilado unos metros más abajo. Él saltó y agarró la rama justo cuando el tigre llegaba al acantilado. El tigre gruñó vilmente mientras el hombre soltaba un gran suspiro de alivio. En ese momento, un ratón salió de una grieta y comenzó a masticar la rama. El hombre miró hacia abajo a lo que era una gota de mil pies y una muerte segura y miró hacia el cielo y gritó: "Dios mío, si estás allí, por favor ayuda. Haré lo que me pidas. De repente, una voz resonó desde el cielo: eso es lo que hacen los seres humanos cuando están en problemas. ¿Harás ahora lo que yo pida? "Cuestionó. El hombre le gritó: "Con mucho gusto haré lo que me pidas, pero por favor sálvame". La voz del cielo respondió: "Hay una manera de salvarte, pero se necesita coraje y fe". La rama comenzó a debilitarse desde el ratón y el tigre todavía gruñían unos pocos pies sobre el hombre, "Por favor, Señor, dime lo que debo hacer". La voz del cielo dijo: "Muy bien, entonces, suelta la rama". El hombre parecía hasta una caída de mil pies y una muerte segura. Levantó la vista hacia el tigre hambriento que estaba a unos metros de distancia y al ratón. Luego miró hacia el cielo y gritó: "¿Hay alguien más allí arriba?"

[06/03/18]   Homilia del Padre Carlos Valencia

EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO
Éxodo 24: 3-8; Hebreos 9: 11-15; Marcos 14: 12-16, 22-26

Eucaristía significa acción de gracias y bendición. Expresamos nuestra gratitud a Dios por todos los dones gratuitos que Dios nos ha dado en Jesús y le devolvemos la gratitud en forma de pan y vino. Eucaristía significa una bendición. La bendición en realidad significa oración de alabanza y glorificación por todo el Señor que Dios ha hecho por nosotros en Jesús. Es una comida compartida por la comunidad en el nombre de Jesús. Es una comida de sacrificio, una ofrenda a Dios como sacrificio por el perdón de los pecados. Jesús usa aquí el símbolo del pan y el vino, una comida simple para manifestar presencia. Aquí el énfasis es más la dimensión comunitaria de la celebración de la Eucaristía que la participación individual. La Eucaristía de hecho es una celebración comunitaria en la que todos compartimos un solo pan y una taza. Un sacerdote como líder del grupo solo preside y dirige a la comunidad en la ofrenda del sacrificio. La Cena resume tres confesiones importantes sobre nuestra fe. Primero es que Dios se hizo físicamente presente en la persona de Cristo, verdadero Dios y verdadero Hombre. En segundo lugar, Dios continúa estando presente en su pueblo al formar el cuerpo místico de Cristo en su iglesia. En tercer lugar, la presencia de Dios bajo la forma de pan y vino se pone a nuestra disposición en el altar de la Misa y se conserva allí para nuestro alimento y adoración. Jesús nos da su Cuerpo y Sangre para que él pueda vivir en nosotros y convertirse en vida para el mundo.

Uno de los enlaces más solemnes de un pacto se describe en la Primera lectura de hoy del libro de Éxodo. Aquí tenemos el dramático relato del vínculo del pacto de Israel con Dios. Moisés acababa de recibir la Ley o los mandamientos de Dios en el Monte Sinaí y los presentó a la gente. Les explicó todos los términos y expectativas del pacto. Les contó la demanda que Dios les hizo y la respuesta que se esperaba de ellos. Con una sola voz respondieron: "Observaremos todos los mandamientos que el Señor ha decretado". Un ritual solemne luego ratificó esta promesa. Moisés primero construyó un altar al pie de la montaña y erigió doce piedras de pie alrededor de él. El altar representaba a Dios y las piedras a las doce tribus de Israel.

La segunda lectura tomada de la carta a los Hebreos nos dice que Cristo ha entrado al santuario de una vez por todas, llevándose con él no la sangre de cabras y toros, sino su propia sangre, habiendo ganado una redención eterna para nosotros. Al derramar su sangre, Jesús se convirtió en el sumo sacerdote y en el sacrificio. Aquí Jesús trae un nuevo pacto, como el mediador para que las personas que fueron llamadas a una herencia eterna reciban realmente lo que se les prometió. Su muerte se llevó a cabo para cancelar los pecados que infringieron el pacto anterior. En el antiguo pacto, la sangre de los animales se esparcía sobre los impuros para restaurarlos a una santidad externa. Ahora, en el nuevo pacto, la sangre de Jesús se ofrece como el sacrificio perfecto a Dios a través del Espíritu eterno que puede purificar nuestro yo interior para rectificar nuestra relación con Dios.

La institución de la Cena del Señor es el acto supremo de amor de Jesús hacia sus discípulos y todos los demás que creen en él. La ironía de este escenario es que, antes de esta acción, Jesús había anunciado a sus discípulos que uno de ellos estaba a punto de traicionarlo. La intimidad de la confraternidad de mesa contrastaba fuertemente con el acto de traición de uno de ellos. Jesús tuvo la comida de la Pascua con los discípulos, pero los detalles no nos son dados. Pero tenemos la institución de la Eucaristía durante la comida. Marcos nos dice que mientras comían, Jesús tomó pan sin levadura, dijo la bendición tradicional, la rompió y la distribuyó entre sus discípulos. "Toma esto", dijo, "este es mi cuerpo". No es solo su cuerpo físico, sino también su persona y todo lo que Jesús defendió a través de su vida, palabras y acciones. Cuando les dio el pan, lo identificó con su misión y visión de la vida. Una vez más, no comieron como individuos, sino como un solo grupo unido, compartiendo el único pan entre todos ellos. De manera similar, Jesús tomó la copa de vino, dijo una oración de acción de gracias por ella, se la dio y nuevamente todos bebieron de una taza. Él les dijo que es su sangre, la sangre del pacto, la que será derramada por muchos. La palabra sangre expresa a toda la persona de Jesús. No fue la sangre de los animales sino su sangre la que Jesús derramó en el altar de la cruz por nosotros. Mediante este ritual, Jesús celebra el nuevo pacto, que se hará realidad con su muerte real y el derramamiento de su sangre en el altar de la cruz como el sacerdote y la víctima.

Una vez, un rabino anciano reunió a todos sus discípulos a su alrededor y les hizo una pregunta. Les preguntó cómo distinguirían entre la luz y la oscuridad y cuándo sintieron que había suficiente luz para ver. Después de un largo silencio, uno de los discípulos dijo que temprano en la madrugada, miraban hacia el campo y podían distinguir entre un roble y un árbol sicómoro; y luego hubo luz. El Rabino dijo que no. Otro dijo que en la neblina de la mañana si uno miraba y distinguía en el campo a una vaca de un caballo; luego hubo luz. El Rabino nuevamente dijo que no. Luego, el tercero dijo que temprano en la mañana si miraban el río y podían ver el flujo de agua claramente, entonces había luz. El rabino nuevamente no estuvo de acuerdo. Entonces ellos le pidieron la respuesta. Respondió diciendo, "cuando miras a los ojos de otra persona y reconoces que está tu hermano o hermana, entonces hay suficiente luz para ver".

[05/27/18]   Homilia del Padre Carlos Valencia

SOLEMNIDAD DE LA SANTISIMA TRINIDAD
Deuteronomio 4: 32-34, 39-40; Romanos 8: 14-17; Mateo 28: 16-20

En nuestra comprensión de los roles específicos de la Trinidad, se les atribuye a cada uno, a saber: el Padre como el Creador, el Hijo como el Redentor y el Espíritu Santo como el Santificador. Jesús explícitamente nos enseña acerca de su estrecha unión con el Padre y el Espíritu, que es un vínculo de amor. Juan en su Evangelio nos dice que la Palabra, Jesús estuvo presente en la creación. Vemos a la Trinidad trabajando en la encarnación cuando Gabriel anuncia que María está teniendo favor con Dios y que el Espíritu vendrá y que Jesús morará en su seno. La plenitud de la Santísima Trinidad se manifiesta en la Sagrada Eucaristía. Como el Padre y el Espíritu Santo permanecieron en Jesús mientras estuvo en la tierra, el Padre y el Espíritu Santo moran físicamente en Jesús en el Sacramento de la Sagrada Eucaristía. En la Santa Misa, el sacerdote comienza la celebración del sacrificio en nombre de la Trinidad y luego concluye la Santa Misa con una solemne bendición, nuevamente en nombre de la Santísima Trinidad. En cada celebración litúrgica en la liturgia católica encontramos referencias a la presencia de la Santísima Trinidad: en las Confirmaciones, durante la administración del Sacramento de la Penitencia, en la Unción de los Enfermos, en las Órdenes Sagradas y el Matrimonio, en los funerales, en las vigilias, y en las horas de adoración. La Santísima Trinidad se menciona tanto en la bendición de los individuos como en los objetos. De hecho, la Santísima Trinidad, que es un misterio, es parte de nuestra vida cristiana.

En la primera lectura de hoy tenemos el discurso de Moisés al pueblo de Israel antes de que se pasaran a la Tierra Prometida. Moisés le dice al pueblo elegido de los privilegios especiales que tenían sobre otras naciones donde Dios mismo los ha llevado de la esclavitud a la libertad. Moisés, como líder, impresiona al pueblo de Israel por la relación única que tuvo con Dios. En toda la historia, nadie ha tenido el privilegio de tener un Dios tan cercano a ellos. Moisés recorre todos los puntos culminantes de su experiencia con Dios: convertirse en el pueblo elegido de Dios, y todas las señales y maravillas asociadas con su liberación de Egipto. El punto que Moisés quiere hacer aquí es que Dios está claramente comprometido a cuidar de ellos en todos los sentidos. Entonces, la muestra más apropiada de gratitud que la gente puede mostrar es la firme determinación de permanecer fiel a los términos del pacto. El Señor Dios es su Dios solo. Ninguna otra supuesta divinidad alguna vez ha hecho algo por ellos.



En la segunda lectura de hoy, Pablo le recuerda a la gente el amor del Padre, la gracia que viene por medio de Jesucristo y la comunión o el poder unificador del Espíritu Santo. Todos somos guiados por el Espíritu y, por lo tanto, somos hijos de Dios. Es el Espíritu el que nos permite gritar con anhelo espiritual, Abba, Padre, y el Espíritu Santo hace esto porque hemos sido hechos hijos de Dios por la encarnación de Jesús, el Hijo de Dios. Debido a que somos adoptados en la casa de Dios, el cielo es nuestra herencia siempre que obedezcamos los mandamientos de Cristo. El punto es que podemos tener la mayor confianza en Dios. Cualquiera que sea movido por el Espíritu de Dios y cualquiera que haya recibido el Espíritu en el Bautismo ahora tiene una nueva vida en él. Él ha sido hecho el Hijo de Dios. Es el Espíritu que une a todas las personas a Cristo y así los pone en una relación especial con el Padre como sus propios hijos.



El Evangelio de hoy es el pasaje final en Mateo. Describe cómo Jesús encomienda a sus discípulos que continúen el trabajo de difundir las Buenas Nuevas. Solo hay once discípulos desde que Judas se había ido y el encuentro final con Jesús se lleva a cabo en Galilea, donde Jesús les había dicho a las mujeres que les informaran a los discípulos que allí los encontraría. El hecho de que Jesús se les aparecerá en una montaña es significativo al recordar la revelación de Dios a Moisés y a Elijah en el Monte Sinaí. También Jesús pronunció su primera enseñanza básica desde la montaña que se conoce como el Sermón del Monte. Cuando Jesús apareció ante los discípulos, su reacción fue doble. Primero lo adoraron. Esto es apropiado ya que él es el Mesías y el Hijo de Dios y esta apariencia confirma todo eso. En segundo lugar, sin embargo, se nos dice que ellos también dudaron. Dudar no es lo mismo que negar. En cierto modo, es una respuesta que dice que esto es demasiado bueno para ser verdad. También es parte de la condición humana e incluso aquellos que estaban más cerca de Jesús no fueron perdonados. A pesar de sus dudas e inseguridades, lo más precioso es que exactamente con aquellos discípulos que dudan, Jesús definitivamente cuenta. De hecho, Jesús los envió a predicar el Evangelio en todo el mundo. Será el Espíritu Santo quien les dará la seguridad y la firmeza que necesitan. El resultado será admirable. La muerte y la resurrección de Jesús siempre desafiarán y pondrán a prueba la fe de aquellos que creen. Esto fue cierto para las personas que vivieron durante el tiempo de Jesús y es cierto para nosotros hoy.

Todos debemos haber escuchado la historia de un niño pequeño que quería conocer a Dios. Sabía que sería un largo viaje. Así que un día se levantó temprano y empacó su bolsa con galletas, chocolates y refrescos y emprendió su viaje sin decirle nada a nadie. Había caminado una corta distancia y llegó a un jardín y encontró a una anciana sentada tranquilamente y alimentando palomas. El niño fue y se sentó junto a ella y siguió mirándola alimentar a las palomas. Entonces sintió hambre, sacó una galleta y estaba a punto de comer. Pero miró a la anciana y compartió un poco con ella. Ella voluntariamente lo aceptó y le dio una sonrisa brillante. Él también sonrió. Él compartió sus chocolates y bebidas y cada vez ella le dio una sonrisa mejor que la anterior. No compartieron ninguna palabra el uno con el otro. La tarde se acercó y el chico estaba cansado y quería regresar a casa. Solo había dado unos pasos; se dio la vuelta y le dio un abrazo a la anciana que se abrazó a cambio dando la mayor sonrisa de la historia. El niño llegó a casa y la madre le preguntó por qué se veía tan feliz. El chico dijo: "Mamá, hoy almorcé con Dios". Antes de que ella pudiera decir algo, añadió: "Mira mamá, ella tenía la sonrisa más hermosa que jamás haya visto". La anciana también llegó a casa y su hijo le preguntó por qué ella estaba muy feliz Ella respondió diciendo: "Mira, hijo, hoy almorcé con Dios y no sabía que era tan joven".

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