Dhammakaya of America TV

Dhammakaya of America TV

Comments

แม้มืดตื้อมืดมิดก็มีสิทธิ์เข้าถึงธรรม
ธรรมะสวัสดีค่ะ
अनन्तदर्शी बुद्ध एकमेव
" विश्व गुरु " !!!

अनंतदर्शी बुद्ध विश्व गुरु की शिक्षा को जगत मे अनंतकालसे आज भी उतना ही अनन्यसाधारण महत्त्व है जो आज भी उतना है । ऐसा क्यों ?
जगत मे केवल बुद्ध ही एक ऐसा 'विश्व गूरू' है जो हमे देखने को मिलता है। जिन्होंने जगतमे परम् सत्य को अडीच हजार साल पहले खोज निकाला है।
केवल एक ही वाक्य मे , बुद्धने अपनेद्वारा अपने सासन को शास्र शुद्ध, तर्क और परम् सत्य रूप मे बताया है। सारे जगत विश्व मान्य है, जगतके वैज्ञानिकोने जीसको मान्य कीया हैं।

एक सञ्ञा मे क्या है धम्म सासन? बुद्ध कहते हैं कि,
"सभी संखार अनिच्चावत् है, सभी सृष्टि कारण-कार्य के परिणाम है।"...
"All being(s) persist through cause (s) and condition (s)!!!".

बुद्ध सासनं याने 'धम्म' यह एक बुद्ध की अपनी खुदकी खोजी हूयी स्वयंज्ञान प्राप्ती है, परमसंबोधि ज्ञान अवस्था है।
" No one ( except Arhata ie Mahasaman) can identify to this Truth except ATTAINMENT of This Enlightenment . This is the path of enlightenment towards Nirvana. "

This persistency of every being(s) or the continuity of Courses of action (s) and cause (s) of any jiva is a Resultant , this happens because of Cetana only .
No cause-action, no Cetana and No Cetana means no Cause-and-effect and vice-versa.
" Cetasik Dharma persist through cause and condition only".... BUDDHABuddha-Vacca.

Further, BUDDHA experience that this is "natural action" of any being that ongoing happening
with out interference of any one except Viññana only , There is no CREATOR or its Superstition... in this continuity of persist through cause and effect ie condition.
न कीसी नियंता या उसकी अंतरबाह्य शक्ति या उसकी यहा कोई उपलब्धि नही है बल्कि , जीवों की उत्पत्ति एक
" नैसर्गिक परमसत्य " है।
चेतना या कम्म की विछिन्नता है , जो नैसर्गिक रित्या आदि से अंत और अंतसे आदि चक्र या आवृत्त होता है।
लय-विलय नैसर्गिक अनुलोम-विलोम चक्र ज्ञान एक बुद्ध ने खोज किया हूआ पहला साक्षात्कार है। जो चराचर के हर जीव को लागू है । बुद्ध ने बतायी यह खोज ही संबोधि प्राप्ति है। अपनी स्वयं विकसीत की गई समाधिआयाम द्वारा वृद्धिंगत की गई यह चरम समाधि ( = Final degree of understanding~ Cetanaditti~ चक्खूज्ञान ~ पञ्ञा-दिट्ठी ) है, जीसके द्वारा बुद्ध चित्त-क्षण ( प्रतिसंधि, च्युति या विचि या पुन्हा प्रतिसंधि होने का ) अक्षयकाल याने विञ्ञाण के कालपरे होने का साक्षात्कार करता है की, लय-स्थिति-जरता-विलय हर जीव की नश्वरभोक्तता समान है।

बुद्ध की परमसत्य खोज यह है की,

[ " इसके होनेपर यह होता है, इसके उत्पाद से यह उत्पन्न होता हैं, इसके न होने पर यह नही होता है, इसके निरोध से यह निरूद्ध होतां है"]

पालि सुत्त मे यही वह खोज इसतरह बतायी है , जिसके आधार से विञ्ञाण का वैज्ञानिकोंने अपने अपने आकलन शक्ति के अनुसार अपने हेतुप्रत्ययजनित के अनुसार विश्लेषण कीया है,
यही वह बुद्ध वचन है, यही वह परम सत्य है,

[ " इसस्मि सति इदं होति, इमस्स उप्पादा इदं उप्पज्जति, इमस्मि असति इदं न होति,
इमस्स निरोधा इदं निरूज्झति"]

संदर्भ: ओरि॰ ऑफ बुद्धि॰, पृ,॰४१६

यही बुद्ध शिखापद का मुलाधार तत्व ( Dynamic principal) है।
लेकिन, पाश्चात्य वैज्ञानिकों ने इसका गलत अर्थ निकाला है, की,
यह परमार्थ सत्त है, केवलज्ञान है, सहजसिद्धि ज्ञान है, जो सरासर गलत अर्थ निकाला है। It is thus not
INNATE Truth, It is not Absolute Truth, it is not Devine Principal but BUDDHA said it is " NATURAL TRUTH " Only. It is Dynamic Vital impulse related Exciting principal relates only with
" FATALITY " ie fatality of mind PLUS fatality of matter ie VITAL FORCE .

अगर आप सचमुच बुद्ध सासनं को समझा या जानना चाहते है , सच्चे बुद्ध शिष्य बनना चाहते हो तो आप कभी भी इस परम् सत्य से दूर न जाए, बुद्ध को कभी दिव्य पुरूष ( PSYCHO POWER PERSON) समजने की भूल करे । बुद्ध अनुकंपा करते ( Blessed One person who gives blessings to us ...this is SAKAYADITTHI) है, ऐसा समझना सकायदिट्ठी है, एक अविज्जा है।
बौद्ध राजवंश कदम्ब का यह शिलालेख देखे, वही परमसत्य उन्होने दोहराया है,

[ "ये धम्मा हेतुप्पभवा तेसं हेतुं तथागतो आह तेसं च यो निरोधो , एवं वादी महासमणो ति , ]..
संदर्भ: कदम्ब शिलालेख.

जगत के मनोवैज्ञानिक या ज्ञानीपुरूष चाहे कितना भी बुद्ध की मौलिक सिद्धांतो पर या महायानिओंकी प्रज्ञापारमिता पर या स्थविरवादीओंकी प्रतित्य समुत्पाद पर कीतना भी उहापोह करने पर ( अपोहवादी न बने क्योंकि बुद्ध काया ~ त्रिकायवाद भी अनित्य है) हम सभी यानों वालोंको आखीर "बुद्ध- यान" पर (उपर बतायी परम् खोज पर आके सभी दिट्ठीयाँ खडी होती है, अनित्यता लक्षण पर।) आवंटित होना पडता है। महायानीयोंने बहुत प्रयास कीये बुद्ध को तंत्र मंत्र सहजयान, वज्रयान मे खींचकर दिव्य शक्ति बुद्ध बनाकर, लेकिन उनके सभी सभी तर्क गलत साबित होते है , जो तिनलक्खनसुत्त पर टीकाव नही रखते हैं।
अमिताभ,पद्मसंभव, अवलोकितेश्वर इ न जाने कितनों रूपों मे बुद्ध को दिव्य पुरुष ( DIVINE ONE, PSYCHO POWER PERSON) बताकर बुद्ध को एक इश्वरवादी बनाने की बेफजुल चेष्टा की है, विछिन्न बुद्ध सासन को "प्रछन्नबूद्ध" बनाने की पूरी कोशिश की है लेकिन बुद्ध की "पुद् गल" वाली संतान सदैव विछिन्नता मे द्वेत अवस्था ( नाम-रूप विञ्ञाणकी मदतसे सदैव अकालबाधित है।) है, संखारो की अवस्था में अवस्थित (अट्ठकलाप) रहनेवाले संतान सदा ही संतीरण ( स्थानांतरण) होकर नया जीवक ( अट्ठकलाप +विञ्ञाण = नानोड ~ अनेकों से विस्थापित होना ) होकर ( जन्मांतरण नही) एकक मे जीवधारण ( UNIT JIVA) करते हैं।
बुद्ध कहते हैं कि, कलापोवाले संतान स्थानांतरित होकर नये संतान के अरूपी अवस्था मे सतत परिवर्तनशीलतासे रहते है, नये नये जीवोत्पत्ती हेतू संस्करण करते है।
संखारो की सततधारा अबाधित धारा है, इसे केवल अर्हत ही अपने संखारो को अचल या स्तंभण ( कायमस्थित रखकर अस्तंगत कर सकते हैं। ) करके अपना खुद का पुनब्भवीत होना ( संसार चक्र से मुक्त) रोख सकते ( CESSATION OF VIÑÑANA AND CETASIK DHARMA)... है।

बूद्ध की परम् समाधि वाली यह सचेतन अवस्था ही अभिधर्मोत्पत्ती वाली क्षणोसे लेकर शुद्रो क्षण तक की अवस्था जो विञ्ञाण से जुडी है, उस को भलीभांति जानती है क्योंकि यही परम् संबोधि अवस्था है, अर्हत अवस्था है।
नागार्जुन बौद्ध महापंडीत इसे " "स्वभावशून्यता अवस्था " कहते हैं, बाहरी जगत् अवस्थानांतरणका ईसे
कोई लेना-देना नही होता है , क्योंकि की उस सचेतन अवस्था की अंतरभाव स्थिति एकमात्र चेतना ( प्रतित्य समुत्पाद की एक ~ तीसरी कडी ) याने विञ्ञानं ( विज्ञान = Consciousness ) पर कायम सहाय्यभूत रहित ( कालसे परे वाली याने अक्षयकाल अवस्था ) अवस्था है। विञ्ञाणकी की काल से परे ( परावस्था) रहनेवाली अवस्था एक विछिन्नता है, द्वेत अवस्था है। परावस्था होने के बावजूद यह कडी( विञ्ञाण) के जो प्रत्यय ( पच्चय ~ आश्रय याने ) या आधार है, चेतासिक धर्मस्कंध इन पच्चय के आधारके तौरपर पुनब्भवीत होते है। अभिधर्म या चेतसिक धर्म या धर्मो का अबाधित रखने मे पच्चय ही सदा सहाय्य भूत रहते है। चेतासिक धर्मस्कंध का लय-विलय-भङ्ग या प्रतिपन्न होना ( प्रतिसंधि) होना अनापनियकाल है । अक्षयकाल है।
यह अभिधर्मोत्पत्ती का, जो प्रतीत्य या प्रतिपन्न या च्युति या विचि होते रहते हैं, इन क्षण स्थिति की स्थानांतरण अवस्था या अवधि काल या बदलवाला विस्थापण काल इतना सुक्ष्म है जो काल बाधित नही है। अमापिय है, कोई एकक नही इस अक्षयकाल को नापने का।
'धन अनंत विञ्ञाण आयतन धातू' से 'ॠण अनंत विण्ञाण आयतन धातु'
धन और ऋण स्थिति मे विञ्ञाणकी सतंतर परिवर्तनशील लब्ध है। सारा ब्रम्हाण्ड इस धारा से व्याप्त है, अवस्थानांतरण या विञ्ञाणकी यह विछिन्नता सततधारा अबाधित धारा है। विञ्ञाणकी बदलाव से स्थिर होने होने का यह क्रिया अपने आपकी नैसर्गिक गुणवत्ता है, जिसकी मददसे ही चेतासिक धर्मस्कंध की हेतुप्रत्ययजनित्वता खडी साबित होती है । इस परिवर्तनशीलतामे
होनेवाली विञ्ञाण की तरंगलहर
( DYNAMIC WAVE PROPAGATION ) या कंपन( VITALITY OF FATAL ENERGY) अतिसुक्ष्म काल मे है या अनापनिय होने से विञ्ञाण काल से परा है , और धर्मस्कंध की हेतुप्रत्ययजनित्वता ही सामान्य के लिये ज्ञात होना लगभग असंभवनीय है। ब्लॅक होल प्रयोगशाला इस पर अभि भी कार्य रत है। लेकिन अक्षयकाल का नापन सुपर कम्प्यूटर की बस की बात नहीं है।
बुद्ध कहते हैं कि, जहाँ नाम-रूप के साथ विञ्ञाणकी परिस्थितिजन्यता है वहां ही चेतना ठहरती है, जो कोख या माँ की कोख या भवन मे ही इस प्रतिमा का साक्षात्कार होता है, जो नैसर्गिक स्रोत है।
लेकिन, इस साक्षात्कार का अतिक्रमण केवल महासमण जान सकता है, क्योंकि वह अर्हत है। महासमण ( केवल बुद्ध या अर्हत ही) ही एक ऐसा महास्थविर है, जो अभिधर्मोत्पत्ती के चित्त क्षणों को देखता है, केवल एक महासमण ही यह देख सकता है, यही अर्हत पद अवस्था है, बुद्ध की । यही परमसंबोधि ज्ञान अवस्था है बुद्ध की।
यही वह पञ्ञा-दिट्ठी है जो लयविलय गोत्रभू-ज्ञानमार्ग को देखने की सक्षमता रखते हुए वर्तमान, भूत या भविष्यत इन तीनो कालसे अभावित रहते हुए प्रतीच्यूती विज्ञान और प्रतीसंधी विज्ञान से सदैव विधायक रहते हुये ( प्रतिनिषेधानात्मक या अप्रतिनिषेधानात्म रूपारूप्यो को अपनी सम्यकदिट्ठी से चतुष्टयी भूमी पर महाकूसलभूमि पर देखने वाला गोत्रभू-ज्ञानमार्ग) सभी चैत्त-चैतसा को देखती है। इसलिए बूद्ध चेतन अवस्था को " महाप्रज्ञावस्था " कहते है जो सनातन अचीरवत अवस्था है । यह एक " बूद्ध चक्खु" सचेतन "स्थितप्रज्ञ " अवखेप्पा ( Balance state of mind ) चित्त परिसुद्दी वाली स्वभावशून्यता अवस्था है जो प्रतित्य समुत्पाद को जानने की सक्षमता रखती है । " पच्चयुप्पन्न" अर्थात प्रत्ययों के कारण उत्पन्न होने वाले धम्म या धर्मो का उत्पन्न होना लय होना ( सम्मसारा ) जानती है, धम्म या धर्मो को आधार देने वाली हर कडी साथ आश्रय देनेवाले प्रत्यय जो कड़ी को उत्पन्न करती है उसको भी प्रज्ञा से जानती है । इस तरह
प्रत्ययोंसे उत्पन्न धर्मो के "उदय-व्यय " ज्ञान रखने की क्षमता को " प्रज्ञा" कहते है, प्रतित्य समुत्पाद का ज्ञान होना ही "प्रज्ञावान" है । प्रतित्य समुत्पाद के समान अन्य कोई गम्भीर विषय बौद्ध शिक्षाए मे नही जो जगत मे स्थित चराचर की हर प्रकार की सूक्ष्म से सूक्ष्म अवस्था की उकल करने की वैज्ञानिक चेष्टा करता है, इसलिए हरेक "स्थविरवादी" या स्थविरवादी परंपरा का भिक्खू प्रतित्य समुत्पाद पर धर्मो के पारस्परिक प्रत्यय सम्बन्ध की विधानात्मक और निषेधात्मक अध्ययन करके सकुशल या अकूशल धर्म को भलीभाँति जानकर सदैव मंगल कर्म करके बहूजन हिताय बहूजन सूखाय अपना जीवन सफल करता है ।

बूद्ध पौर्णिमा के आनेवाले शूभ अवसर पर सभी जगत के बूद्धानूयायी को ढेर सारी शुभकामनाये के साथ.
26052021की वैशाख पौर्णिमा है,
बुद्धाब्द 2565 जो जगत के "विश्व गूरू" शांति का संदेश देने वाले "जगत सूपूत्र" महाकारूणीक तथागत भगवान बुद्ध ने जन्म लेकर पदस्पर्शसे इस भूमि को पूणित करते हुए इसी पौर्णिमाको " परमज्ञान प्राप्त कीया है और आजीवन लोगोकी सेवा करने मे अपना जीवन व्यतीत करने पच्छात इसी पौर्णिमाको दिन इस संसार से सदा के लिए विदा हो गये है । " जन्म " , "निब्बाण " और "महापरिनिब्बाण" यह तीनो घटना एक समय पर पौर्णिमाको होना यह अनन्यसाधारण घटना केवल सूगत पूरूषोत्तम लक्षण केवल जगत का एकमात्र उदाहरण संसार मे देखने को मिलता है ।
सब्बे सत्था सुखी होन्तु!
साधु! साधु! ! साधु! ! !
लेखक: सदाशिव शालिग्राम तायडे
पुणे महाराष्ट्र भारत
[ DNPM: 09052021/16:33 hrs].

Buddhism news around the world.

Operating as usual

07/15/2021

🔸นับถอยหลังวันเข้าพรรษา🔸

🌈ถ้าทำใจหยุดนิ่ง กระทั่งเห็นดวงใส เราจะได้เห็นแผนผังของชีวิต สิ่งที่เป็นความลับ ก็จะเปิดเผยออกมา

๒๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๕
คุณครูไม่ใหญ่
ศิลปะแห่งสมาธิ (คำไม่เล็กฯ4) : ที่พึ่งอันประเสริฐ
--------------------------------
สนับสนุน โดย...
สถานี GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม
-------------------------------
เวปไซต์ : gbnus.com
Facebook, Youtube : GBN
สมัครเป็นเพื่อนกับสถานี รับข่าวสาร
ได้ที่ : https://lin.ee/zl6XDd8
หรือ Line openchat : GBN Family
ที่ : https://bit.ly/2zjzlcY

🔸นับถอยหลังวันเข้าพรรษา🔸

🌈ถ้าทำใจหยุดนิ่ง กระทั่งเห็นดวงใส เราจะได้เห็นแผนผังของชีวิต สิ่งที่เป็นความลับ ก็จะเปิดเผยออกมา

๒๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๕
คุณครูไม่ใหญ่
ศิลปะแห่งสมาธิ (คำไม่เล็กฯ4) : ที่พึ่งอันประเสริฐ
--------------------------------
สนับสนุน โดย...
สถานี GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม
-------------------------------
เวปไซต์ : gbnus.com
Facebook, Youtube : GBN
สมัครเป็นเพื่อนกับสถานี รับข่าวสาร
ได้ที่ : https://lin.ee/zl6XDd8
หรือ Line openchat : GBN Family
ที่ : https://bit.ly/2zjzlcY

07/15/2021

🌾พรุ่งนี้วันพระ ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 8-8
เข้าวัด ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม ณ วัดใกล้บ้าน

ในวันพระ สาธุชนจะไปวัดทำบุญที่วัดใกล้บ้าน มีการถวายภัตตาหารพระ รักษาศีลและเจริญภาวนา ทำความสะอาดวัด นิมนต์พระเทศน์ให้ฟัง เพราะถ้าไม่มีการสอนธรรมะแล้ว ความรู้ที่แท้จริงก็จะเลือนหายไป เนื่องจากสังคมทุกวันนี้ คนเชื่อ คิด ทำ ต่าง ๆ นา ๆ จนมักไปทำความชั่ว หรือดำเนินชีวิตที่ไม่ถูกต้อง และเพื่อเป็นการส่งเสริมให้กิจกรรมในวันอุโบสถเอื้อต่อการรักษากาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ด้วยดี พุทธศาสนิกชนจึงควรถือปฏิบัติคือ เมื่อถึงวันพระ ต้องละนิวรณ์

นิวรณ์ แปลว่า เครื่องกั้น ใช้หมายถึง ธรรมที่เป็นเครื่องปิดกั้น หรือขัดขวางไม่ให้บรรลุความดี ไม่เปิดโอกาสให้ทำความดี และเป็นเครื่องกั้นความดีไว้ไม่ให้เข้าถึงจิตใจ

นิวรณ์ มี 5 อย่างคือ
1. กามฉันท์ ความพอใจติดใจอยู่ในสิ่งที่ชอบใจ คือติดความสุขในกาม
2. พยาบาท ความคิดร้ายผู้อื่น คือมีความโกรธอาฆาตอยู่
3. ถีนมิทธะ ความหดหู่ ท้อแท้ และเคลิบเคลิ้ม เศร้าซึม
4. อุทธัจจะกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่าน อึดอัด กลัดกลุ้ม วิตกกังวล และรำคาญใจ
5. วิจิกิจฉา ความลังเลใจ ตัดสินใจไม่ได้ ความสงสัยกังวล

ดังนั้นในวันพระ พุทธศาสนิกชนผู้ใคร่ในธรรม ควรไปวัดเพื่อทำบุญ ทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนา และควรที่จะสมาทานรักษาอุโบสถศีลด้วย นอกจากนี้ในวันพระ เราก็ไม่ควรกระทำบาปใด ๆ ทั้งสิ้น เพราะการทำผิดศีล 5 ในวันพระถือว่าเป็นบาปอย่างยิ่ง
--------------------------------
สนับสนุน โดย...
สถานี GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม

เวปไซต์ : gbnus.com
Facebook, Youtube : GBN

สมัครเป็นเพื่อนกับสถานี รับข่าวสาร
ได้ที่ : https://lin.ee/zl6XDd8

หรือ Line openchat : GBN Family
ที่ : https://bit.ly/2zjzlcY

🌾พรุ่งนี้วันพระ ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 8-8
เข้าวัด ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม ณ วัดใกล้บ้าน

ในวันพระ สาธุชนจะไปวัดทำบุญที่วัดใกล้บ้าน มีการถวายภัตตาหารพระ รักษาศีลและเจริญภาวนา ทำความสะอาดวัด นิมนต์พระเทศน์ให้ฟัง เพราะถ้าไม่มีการสอนธรรมะแล้ว ความรู้ที่แท้จริงก็จะเลือนหายไป เนื่องจากสังคมทุกวันนี้ คนเชื่อ คิด ทำ ต่าง ๆ นา ๆ จนมักไปทำความชั่ว หรือดำเนินชีวิตที่ไม่ถูกต้อง และเพื่อเป็นการส่งเสริมให้กิจกรรมในวันอุโบสถเอื้อต่อการรักษากาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ด้วยดี พุทธศาสนิกชนจึงควรถือปฏิบัติคือ เมื่อถึงวันพระ ต้องละนิวรณ์

นิวรณ์ แปลว่า เครื่องกั้น ใช้หมายถึง ธรรมที่เป็นเครื่องปิดกั้น หรือขัดขวางไม่ให้บรรลุความดี ไม่เปิดโอกาสให้ทำความดี และเป็นเครื่องกั้นความดีไว้ไม่ให้เข้าถึงจิตใจ

นิวรณ์ มี 5 อย่างคือ
1. กามฉันท์ ความพอใจติดใจอยู่ในสิ่งที่ชอบใจ คือติดความสุขในกาม
2. พยาบาท ความคิดร้ายผู้อื่น คือมีความโกรธอาฆาตอยู่
3. ถีนมิทธะ ความหดหู่ ท้อแท้ และเคลิบเคลิ้ม เศร้าซึม
4. อุทธัจจะกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่าน อึดอัด กลัดกลุ้ม วิตกกังวล และรำคาญใจ
5. วิจิกิจฉา ความลังเลใจ ตัดสินใจไม่ได้ ความสงสัยกังวล

ดังนั้นในวันพระ พุทธศาสนิกชนผู้ใคร่ในธรรม ควรไปวัดเพื่อทำบุญ ทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนา และควรที่จะสมาทานรักษาอุโบสถศีลด้วย นอกจากนี้ในวันพระ เราก็ไม่ควรกระทำบาปใด ๆ ทั้งสิ้น เพราะการทำผิดศีล 5 ในวันพระถือว่าเป็นบาปอย่างยิ่ง
--------------------------------
สนับสนุน โดย...
สถานี GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม

เวปไซต์ : gbnus.com
Facebook, Youtube : GBN

สมัครเป็นเพื่อนกับสถานี รับข่าวสาร
ได้ที่ : https://lin.ee/zl6XDd8

หรือ Line openchat : GBN Family
ที่ : https://bit.ly/2zjzlcY

Photos from ภาพดีๆ 072's post 07/15/2021

ส่งแรงใจ มอบถุงยังชีพ ข้าวสารอาหารแห้ง จำนวน 200 ชุด ด้วยห่วงใยช่วยเหลือผู้ประสบภัยโควิด-19 ในพื้นที่อำเภอสามโคก จังหวัดปทุมธานี

#โควิด19
#ปทุมธานี

07/15/2021
07/15/2021

🧿 วันศุกร์ที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ.2564

🎯💢 พระมหาแสงชัย คุณทฺธโร

🎯 หัวหน้าฝ่ายประชาสัมพันธ์วัดพระธรรมกายโอซาก้า และกำลังศึกษาปริญญาโท มหาวิทยาลัยริวโคขุ ประเทศญี่ปุ่น

🌀ZOOM IDOL เวลา​ 17.00​ น.- 17.25​ น.
เรื่องจริง ของคนจริง Based on true story
เข้าร่วมรับชมได้ที่ zoom072.com หรือ
www.dmc.tv/2564
มาร่วมแบ่งปันนำสิ่งที่ได้เรียนรู้และนำคำสอนของวัดมาปฏิบัติจริงกิจกรรม
ที่จะมาบอกต่อถึงวิธีคิด ขั้นตอน และเคล็ดลับในการสร้างความสุขและความสำเร็จ ทั้งในชีวิตส่วนตัว ทั้งการเรียน การงาน ครอบครัว แบบไม่มีกั๊ก🌀

🧿 วันศุกร์ที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ.2564

🎯💢 พระมหาแสงชัย คุณทฺธโร

🎯 หัวหน้าฝ่ายประชาสัมพันธ์วัดพระธรรมกายโอซาก้า และกำลังศึกษาปริญญาโท มหาวิทยาลัยริวโคขุ ประเทศญี่ปุ่น

🌀ZOOM IDOL เวลา​ 17.00​ น.- 17.25​ น.
เรื่องจริง ของคนจริง Based on true story
เข้าร่วมรับชมได้ที่ zoom072.com หรือ
www.dmc.tv/2564
มาร่วมแบ่งปันนำสิ่งที่ได้เรียนรู้และนำคำสอนของวัดมาปฏิบัติจริงกิจกรรม
ที่จะมาบอกต่อถึงวิธีคิด ขั้นตอน และเคล็ดลับในการสร้างความสุขและความสำเร็จ ทั้งในชีวิตส่วนตัว ทั้งการเรียน การงาน ครอบครัว แบบไม่มีกั๊ก🌀

07/15/2021

บริหารการฟังให้มีความสุข โดย พระมหามิญช์ พุทฺธิวฑฺโฒ 640715

บริหารการฟังให้มีความสุข โดย พระมหามิญช์ พุทฺธิวฑฺโฒ 640715

สด เสมือนนั่งฟังธรรมอยู่ใน #โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา
รับชม ได้ที่ : gbnus.com หรือที่ YouTube.com/gbndream
แชร์วนๆเผื่อคนไม่รู้

การฟังธรรมตามกาล เป็น มงคลอย่างยิ่ง
ขอให้มีธรรมะ จักษุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง
แข็งแรง รวย สวย ฉลาด สมปรารถนา เข้าถึงธรรมกันง่ายๆนะ
แชร์วนๆ ให้คนไม่รู้ได้รับชมด้วยนะ

GBN Family รับชมออนไลน์ แบบ ทีวี กดปุ๊บติดปั๊บ
1. Website : gbnus.com
2. Youtube.com/gbnplus/live
3. Facebook.com/gbntv24h/live

อย่าลืม กด Suscribe กดกระดิ่งติดตาม กดไลค์
แชร์ให้คนที่ยังไม่รู้ ได้ฟังธรรมด้วยนะ.
-----------------------------------------------
GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม

Photos from Come & See Channel's post 07/15/2021

Photos from Come & See Channel's post

07/15/2021

พิธีจุดประทีปบูชาพระมหาธรรมกายเจดีย์ สวดมนต์ ทำสมาธิ อธิษฐานจิตแผ่เมตตาเวลา 19.00 น. - 20.00 น.
ถ่ายทอดภาพเสียงจากพระมหาธรรมกายเจดีย์

ติดตามร่วมพิธีได้ที่ www.zoom072.com
Meeting ID : 892 8398 9294
สอบถาม โทร. 02-831-1000
——————————————
GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม

พิธีจุดประทีปบูชาพระมหาธรรมกายเจดีย์ สวดมนต์ ทำสมาธิ อธิษฐานจิตแผ่เมตตาเวลา 19.00 น. - 20.00 น.
ถ่ายทอดภาพเสียงจากพระมหาธรรมกายเจดีย์

ติดตามร่วมพิธีได้ที่ www.zoom072.com
Meeting ID : 892 8398 9294
สอบถาม โทร. 02-831-1000
——————————————
GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม

07/15/2021

คุณพระช่วย : สู้ต่อไป!On ZOOM

Photos from ภาพดีๆ 072's post 07/15/2021

ส่งแรงใจ มอบถุงยังชีพ ข้าวสารอาหารแห้ง จำนวน 100 ชุด ด้วยห่วงใยช่วยเหลือผู้ประสบภัยโควิด-19 ในพื้นที่อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี

#โควิด19
#ปทุมธานี

07/15/2021

พิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน และถวายสังฆทาน (ออนไลน์) 640715

พิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน และถวายสังฆทาน (ออนไลน์) 640715
------------------------------------------------------------------
สามารถร่วมบุญ บำรุงวัด ออนไลน์ โดยโอนเข้าบัญชี วัดพระธรรมกาย ธนาคาร กรุงไทย สาขาตลาดไท 152-1-20208-7

สด เสมือนอยู่ร่วมพิธี มีวิธีทำให้ใจใส แม้ตัวไกล ขอให้ใจอยู่กลางหลวงปู่
GBN จัดให้ รับชมออนไลน์ แล้วส่งใจใสๆ แล้วส่งใจประกอบพิธีพร้อมๆกันไปทั่วโลก...

ดูแล้ว ขอให้ จิตผ่องใส ชนะภัยโควิด

อย่าลืม ! กด Subscibe กด LIke แชร์วนๆ ให้คนไม่รู้ดูด้วยนะ.
------------------------------------------------------------------
เพื่อการเข้าถึงรายการของสถานี แบบต่อเนื่อง 24/7 (ทุกวันตลอด 24 ชั่วโมง)
ท่านสามารถรับชม ได้ที่ : gbnus.com หรือที่ YouTube.com ช่อง GBN PLUS
แชร์วนๆเผื่อคนไม่รู้ #GBN
--------------------------------------------------------------------

Photos from Dhammakaya of America TV's post 07/15/2021

ร่วมอนุโมทนาบุญกับเจ้าภาพผู้มีบุญทุกท่านที่ได้มาสั่งสมมหาทานบารมีนำเครื่องบริโภคทั้งหลายมาน้อมถวายเป็นสังฆทานในยามยากบุญยิ่งทับทวีคูณให้ปลื้มใจยิ่งๆขึ้นไป และขอเชิญชวนเจ้าภาพสาธุชนผู้มีบุญทุกท่าน ร่วมพิธีตักบาตรข้าวสารอาหารแห้งออนไลน์ และพิธีถวายผ้าอาบน้ำฝนและภัตตาหารเป็นสังฆทานออนไลน์

..พิธีตักบาตรข้าวสารอาหารแห้งออนไลน์ ทุกวัน 6.00-6.40 น.

..พิธีถวายผ้าอาบน้ำฝนและภัตตาหารออนไลน์ตั้งแต่วันนี้ เป็นต้นไป
เวลา 10.00 - 11.10 น. (ยกเว้นวันอาทิตย์)

..ร่วมพิธีผ่านระบบ Zoom ได้ที่ zoom072.com/opp/1

..สามารถส่งข้าวสาร อาหารแห้งผ่านระบบขนส่งต่างๆ ตามช่องทางที่สะดวกมาที่
..พระนิวัฒน์ ยติวฑฺฒโน
ศาลามหาทานบารมี โรงครัว 71 ปี วัดพระธรรมกาย
23/2 ม.7 ตำบล คลองสาม อำเภอคลองหลวง ปทุมธานี 12120

..ร่วมบุญผ่าน ธ.กรุงไทย
บัญชี : วัดพระธรรมกาย 152-1-20208-7
https://donate.dkcmain.org

..สอบถามรายละเอียดได้ที่ผู้ปสง.บุญที่ท่านสังกัด หรือโทร 094-4919916 , 097-1696455 , 087-5185556, 080-6021215
ขออนุโมทนาบุญร่วมกันสาธุๆๆ

หรือเพิ่มเติมที่เพจ https://www.facebook.com/horchanofficial/

07/15/2021

คนเรานั้นเกิดมาแล้วก็ต้องตายทั้งสิ้น ต่างกันแค่ว่าจะตายช้าหรือตายเร็วเท่านั้น สิ่งสำคัญของการมีชีวิตอยู่ก็คือ เราต้องทำความเข้าใจให้ถูกต้องว่า เราเวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน เคยผ่านความทุกข์อันตรายมามากมาย จนหยาดน้ำตามากกว่ามวลน้ำทั้งหมดในมหาสมุทร

แต่เพราะเราลืมมันไป เนื่องด้วยภพชาติปิดกั้นไว้ เราจึงกลายเป็นเหมือนคนตาบอดที่แหวกว่ายดิ้นรนหาฝั่งอยู่กลางทะเลน้ำวนโดยที่ไม่รู้ความจริงใดๆ ในวัฏสงสารแม้แต่น้อย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ชีวิตในวัฏสงสารมีภัยมาก มีความทุกข์ไม่สิ้นสุด การจะหลุดพ้นจากห้วงทะเลทุกข์ได้ เราจะต้องกระทำตนเป็นที่พึ่ง นั่นคือการทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยการปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายในอันเป็นที่พึ่งในการขจัดทุกข์ภัยในวัฏสงสาร

พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำท่านตระหนักถึงความสำคัญของเรื่องนี้ดี ท่านจึงยอมปล่อยวางชีวิตเพื่อแลกกับธรรมะ คือยอมสละชีวิตบำเพ็ญภาวนาเพื่อปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ ถวายเป็นพุทธบูชา เพื่อแลกกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งมีแล้วอยู่ในกายมนุษย์ทุกคน

คำว่าปล่อยวางความทุกข์นั้น เราได้ยินได้ฟังมามากมาย แต่การปล่อยวางชีวิตเพื่อแลกกับธรรมะนั้น เราเพิ่งได้ยินจากพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำเป็นครั้งแรก

นั่นจึงเป็นเหตุผลสำคัญว่า ทำไมการตรึกระลึกนึกถึงหลวงปู่วัดปากน้ำให้ได้ทั้งวัน จึงมีความสำคัญต่อการดูแลชีวิตของเราให้สร้างบารมีมุ่งไปที่สุดแห่งธรรมได้ตลอดรอดฝั่ง

เหตุผลข้อแรก เราเองยังฝึกถึงขั้นปล่อยวางชีวิตเพื่อแลกธรรมะแบบท่านไม่ได้ เพราะใจยังมีห่วงกังวลให้ยึดมั่นถือมั่นอยู่มากมาย การยึดมั่นหลวงปู่ท่านไว้ในใจเพื่อเป็นต้นแบบการสร้างบารมี จึงเป็นสิ่งเดียวที่เราทำได้ ทั้งนี้ก็เพื่อให้ใจของเราได้มีที่พึ่งในคราวเผชิญทุกข์

เหตุผลข้อที่สอง ใจคนเรานั้นนึกคิดได้ทีละเรื่อง เมื่อใจเรานึกถึงหลวงปู่ ก็เท่ากับปล่อยวางความทุกข์ออกจากใจในทันที แม้เพียงชั่วคราวก็ยังดี

เหตุผลข้อที่สาม ใจจะมีที่พึ่งได้ ต้องเป็นใจที่หยุดนิ่ง แต่ใจจะหยุดนิ่งได้ ต้องปล่อยวาง การจะปล่อยวางได้ต้องนึกถึงสิ่งที่ช่วยทำให้ใจหยุดนิ่ง การระลึกถึงหลวงปู่ท่าน ก็คือการเริ่มต้นปล่อยวางพร้อมกับเริ่มทำใจหยุดใจนิ่งไปในเวลาเดียวกัน

เหตุผลข้อที่สี่ เมื่อใจเรานึกถึงหลวงปู่ท่านบ่อยๆ ตลอดทั้งวัน ศูนย์กลางกายของเราก็จะเหมือนมีหลวงปู่ท่านอยู่เป็นเพื่อน เมื่อใจเรามีหลวงปู่อยู่เป็นเพื่อนอยู่ตลอดเวลา ก็จะทำให้เรารู้สึกอุ่นใจ ไม่หวาดหวั่น ไม่หวาดกลัว แม้ต้องยืนหยัดต่ออยู่สู้กับสารพัดอุปสรรคปัญหาอย่างโดดเดี่ยวลำพัง

เหตุผลข้อที่ห้า พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำท่านเป็นเนื้อนาบุญ ยิ่งนึกถึงท่านมากเท่าไร ใจก็บริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น เมื่อบุญใหม่เกิดขึ้นมากเท่าไร บุญเก่าก็พลอยได้ช่องส่งผลตามไปด้วย

เหตุผลข้อที่หก เมื่อใจบริสุทธิ์ด้วยบุญ ทุกข์ย่อมแทรกไม่ได้ ใจย่อมหยุดนิ่งได้ง่าย ผลการปฏิบัติธรรมย่อมเกิดความก้าวหน้า ทำให้เรามีกำลังใจปฏิบัติธรรมตามท่านไปอย่างไม่ท้อถอย

เหตุผลข้อที่เจ็ด เมื่อใจหยุดนิ่งได้สนิทอย่างต่อเนื่องยาวนานมากเท่าไร ในที่สุดวันหนึ่งย่อมสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ทำพระนิพพานให้แจ้ง

ดังนั้น การที่ครูบาอาจารย์ท่านสอนให้เราตรึกระลึกนึกถึงหลวงปู่วัดปากน้ำตลอดทั้งวัน ก็เพื่อฝึกให้เราสู้วิกฤตด้วยใจผ่องใส ฝึกให้เราทำใจหยุดนิ่งในยามมีภัย ฝึกให้เราปล่อยวางความทุกข์ต่างๆ ในชีวิต โดยไม่หวั่นไหวหวาดกลัวไปกับมัน แล้วจะได้รีบทำพระนิพพานให้แจ้งในเร็ววัน

เหมือนดั่งที่หลวงปู่ท่านยอมแลกชีวิตเพื่อการบรรลุธรรมจนกระทั่งค้นพบวิชชาธรรมกาย

ชีวิตเราจะได้มีที่พึ่งอันประเสริฐคือพระรัตนตรัยภายใน ทำให้สร้างบารมีด้วยความปลอดภัยในวัฏสงสาร ไม่ท้อถอยกับอุปสรรคปัญหาต่างๆ ไม่ล้มเลิกการสร้างบารมีกลางคัน โดยมีพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำเป็นต้นแบบการสร้างบารมีมุ่งไปสู่ที่สุดแห่งธรรมอย่างอุทิศชีวิตเป็นเดิมพัน นั่นเอง

สามารถอ่านตอนที่ผ่านมากดแฮชแท็ก
#ชนะวิกฤติด้วยใจใส
-------------------------------
เรื่องโดย Ptreetep

คนเรานั้นเกิดมาแล้วก็ต้องตายทั้งสิ้น ต่างกันแค่ว่าจะตายช้าหรือตายเร็วเท่านั้น สิ่งสำคัญของการมีชีวิตอยู่ก็คือ เราต้องทำความเข้าใจให้ถูกต้องว่า เราเวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน เคยผ่านความทุกข์อันตรายมามากมาย จนหยาดน้ำตามากกว่ามวลน้ำทั้งหมดในมหาสมุทร

แต่เพราะเราลืมมันไป เนื่องด้วยภพชาติปิดกั้นไว้ เราจึงกลายเป็นเหมือนคนตาบอดที่แหวกว่ายดิ้นรนหาฝั่งอยู่กลางทะเลน้ำวนโดยที่ไม่รู้ความจริงใดๆ ในวัฏสงสารแม้แต่น้อย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ชีวิตในวัฏสงสารมีภัยมาก มีความทุกข์ไม่สิ้นสุด การจะหลุดพ้นจากห้วงทะเลทุกข์ได้ เราจะต้องกระทำตนเป็นที่พึ่ง นั่นคือการทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยการปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายในอันเป็นที่พึ่งในการขจัดทุกข์ภัยในวัฏสงสาร

พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำท่านตระหนักถึงความสำคัญของเรื่องนี้ดี ท่านจึงยอมปล่อยวางชีวิตเพื่อแลกกับธรรมะ คือยอมสละชีวิตบำเพ็ญภาวนาเพื่อปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ ถวายเป็นพุทธบูชา เพื่อแลกกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งมีแล้วอยู่ในกายมนุษย์ทุกคน

คำว่าปล่อยวางความทุกข์นั้น เราได้ยินได้ฟังมามากมาย แต่การปล่อยวางชีวิตเพื่อแลกกับธรรมะนั้น เราเพิ่งได้ยินจากพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำเป็นครั้งแรก

นั่นจึงเป็นเหตุผลสำคัญว่า ทำไมการตรึกระลึกนึกถึงหลวงปู่วัดปากน้ำให้ได้ทั้งวัน จึงมีความสำคัญต่อการดูแลชีวิตของเราให้สร้างบารมีมุ่งไปที่สุดแห่งธรรมได้ตลอดรอดฝั่ง

เหตุผลข้อแรก เราเองยังฝึกถึงขั้นปล่อยวางชีวิตเพื่อแลกธรรมะแบบท่านไม่ได้ เพราะใจยังมีห่วงกังวลให้ยึดมั่นถือมั่นอยู่มากมาย การยึดมั่นหลวงปู่ท่านไว้ในใจเพื่อเป็นต้นแบบการสร้างบารมี จึงเป็นสิ่งเดียวที่เราทำได้ ทั้งนี้ก็เพื่อให้ใจของเราได้มีที่พึ่งในคราวเผชิญทุกข์

เหตุผลข้อที่สอง ใจคนเรานั้นนึกคิดได้ทีละเรื่อง เมื่อใจเรานึกถึงหลวงปู่ ก็เท่ากับปล่อยวางความทุกข์ออกจากใจในทันที แม้เพียงชั่วคราวก็ยังดี

เหตุผลข้อที่สาม ใจจะมีที่พึ่งได้ ต้องเป็นใจที่หยุดนิ่ง แต่ใจจะหยุดนิ่งได้ ต้องปล่อยวาง การจะปล่อยวางได้ต้องนึกถึงสิ่งที่ช่วยทำให้ใจหยุดนิ่ง การระลึกถึงหลวงปู่ท่าน ก็คือการเริ่มต้นปล่อยวางพร้อมกับเริ่มทำใจหยุดใจนิ่งไปในเวลาเดียวกัน

เหตุผลข้อที่สี่ เมื่อใจเรานึกถึงหลวงปู่ท่านบ่อยๆ ตลอดทั้งวัน ศูนย์กลางกายของเราก็จะเหมือนมีหลวงปู่ท่านอยู่เป็นเพื่อน เมื่อใจเรามีหลวงปู่อยู่เป็นเพื่อนอยู่ตลอดเวลา ก็จะทำให้เรารู้สึกอุ่นใจ ไม่หวาดหวั่น ไม่หวาดกลัว แม้ต้องยืนหยัดต่ออยู่สู้กับสารพัดอุปสรรคปัญหาอย่างโดดเดี่ยวลำพัง

เหตุผลข้อที่ห้า พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำท่านเป็นเนื้อนาบุญ ยิ่งนึกถึงท่านมากเท่าไร ใจก็บริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น เมื่อบุญใหม่เกิดขึ้นมากเท่าไร บุญเก่าก็พลอยได้ช่องส่งผลตามไปด้วย

เหตุผลข้อที่หก เมื่อใจบริสุทธิ์ด้วยบุญ ทุกข์ย่อมแทรกไม่ได้ ใจย่อมหยุดนิ่งได้ง่าย ผลการปฏิบัติธรรมย่อมเกิดความก้าวหน้า ทำให้เรามีกำลังใจปฏิบัติธรรมตามท่านไปอย่างไม่ท้อถอย

เหตุผลข้อที่เจ็ด เมื่อใจหยุดนิ่งได้สนิทอย่างต่อเนื่องยาวนานมากเท่าไร ในที่สุดวันหนึ่งย่อมสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ทำพระนิพพานให้แจ้ง

ดังนั้น การที่ครูบาอาจารย์ท่านสอนให้เราตรึกระลึกนึกถึงหลวงปู่วัดปากน้ำตลอดทั้งวัน ก็เพื่อฝึกให้เราสู้วิกฤตด้วยใจผ่องใส ฝึกให้เราทำใจหยุดนิ่งในยามมีภัย ฝึกให้เราปล่อยวางความทุกข์ต่างๆ ในชีวิต โดยไม่หวั่นไหวหวาดกลัวไปกับมัน แล้วจะได้รีบทำพระนิพพานให้แจ้งในเร็ววัน

เหมือนดั่งที่หลวงปู่ท่านยอมแลกชีวิตเพื่อการบรรลุธรรมจนกระทั่งค้นพบวิชชาธรรมกาย

ชีวิตเราจะได้มีที่พึ่งอันประเสริฐคือพระรัตนตรัยภายใน ทำให้สร้างบารมีด้วยความปลอดภัยในวัฏสงสาร ไม่ท้อถอยกับอุปสรรคปัญหาต่างๆ ไม่ล้มเลิกการสร้างบารมีกลางคัน โดยมีพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำเป็นต้นแบบการสร้างบารมีมุ่งไปสู่ที่สุดแห่งธรรมอย่างอุทิศชีวิตเป็นเดิมพัน นั่นเอง

สามารถอ่านตอนที่ผ่านมากดแฮชแท็ก
#ชนะวิกฤติด้วยใจใส
-------------------------------
เรื่องโดย Ptreetep

07/14/2021

🔸นับถอยหลังวันเข้าพรรษา🔸

🌈“สมาธิ” คือ ภูมิคุ้มกันที่ดีต่อหัวใจ ช่วยแก้ไขอารมณ์ร้อน และทำให้อดทน ในการทำงานมากขึ้น

๓๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๐
คุณครูไม่ใหญ่
ศิลปะแห่งสมาธิ (คำไม่เล็กฯ4) : ที่พึ่งอันประเสริฐ
--------------------------------
สนับสนุน โดย...
สถานี GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม
-------------------------------
เวปไซต์ : gbnus.com
Facebook, Youtube : GBN
สมัครเป็นเพื่อนกับสถานี รับข่าวสาร
ได้ที่ : https://lin.ee/zl6XDd8
หรือ Line openchat : GBN Family
ที่ : https://bit.ly/2zjzlcY

🔸นับถอยหลังวันเข้าพรรษา🔸

🌈“สมาธิ” คือ ภูมิคุ้มกันที่ดีต่อหัวใจ ช่วยแก้ไขอารมณ์ร้อน และทำให้อดทน ในการทำงานมากขึ้น

๓๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๐
คุณครูไม่ใหญ่
ศิลปะแห่งสมาธิ (คำไม่เล็กฯ4) : ที่พึ่งอันประเสริฐ
--------------------------------
สนับสนุน โดย...
สถานี GBN (Global Buddhist Network)
Discover Peace Within
สถานีเพื่อทางพ้นทุกข์และบรรลุธรรม
-------------------------------
เวปไซต์ : gbnus.com
Facebook, Youtube : GBN
สมัครเป็นเพื่อนกับสถานี รับข่าวสาร
ได้ที่ : https://lin.ee/zl6XDd8
หรือ Line openchat : GBN Family
ที่ : https://bit.ly/2zjzlcY

07/14/2021

🧿 วันพฤหัสบดีที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ.2564

🎯🔮 อุบาสิกา ดร.อัชวัน หงิมรักษา

💢 อุบาสิกา รุ่น 1
🎯 หัวหน้ากองการวิจัย สำนักการศึกษา

🌀ZOOM IDOL เวลา​ 17.00​ น.- 17.25​ น.
เรื่องจริง ของคนจริง Based on true story
เข้าร่วมรับชมได้ที่ zoom072.com หรือ
www.dmc.tv/2564
มาร่วมแบ่งปันนำสิ่งที่ได้เรียนรู้และนำคำสอนของวัดมาปฏิบัติจริงกิจกรรม
ที่จะมาบอกต่อถึงวิธีคิด ขั้นตอน และเคล็ดลับในการสร้างความสุขและความสำเร็จ ทั้งในชีวิตส่วนตัว ทั้งการเรียน การงาน ครอบครัว แบบไม่มีกั๊ก🌀

🧿 วันพฤหัสบดีที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ.2564

🎯🔮 อุบาสิกา ดร.อัชวัน หงิมรักษา

💢 อุบาสิกา รุ่น 1
🎯 หัวหน้ากองการวิจัย สำนักการศึกษา

🌀ZOOM IDOL เวลา​ 17.00​ น.- 17.25​ น.
เรื่องจริง ของคนจริง Based on true story
เข้าร่วมรับชมได้ที่ zoom072.com หรือ
www.dmc.tv/2564
มาร่วมแบ่งปันนำสิ่งที่ได้เรียนรู้และนำคำสอนของวัดมาปฏิบัติจริงกิจกรรม
ที่จะมาบอกต่อถึงวิธีคิด ขั้นตอน และเคล็ดลับในการสร้างความสุขและความสำเร็จ ทั้งในชีวิตส่วนตัว ทั้งการเรียน การงาน ครอบครัว แบบไม่มีกั๊ก🌀

GLOBAL BUDDHIST NETWORK

สถานี GBN
(GLOBAL BUDDHIST NETWORK)

รายการ...ธรรมะดีๆ ตลอด 24 ชั่วโมง

สดและย้อนหลังทาง

gbnus.com

Videos (show all)

บริหารการฟังให้มีความสุข โดย พระมหามิญช์ พุทฺธิวฑฺโฒ 640715
พิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน และถวายสังฆทาน (ออนไลน์) 640715
วันดีๆอีกวัน โดย พระครูสังฆรักษ์อนุรักษ์ โสตฺถิโก 640714
ร่วมประกอบพิธีถวายสังฆทาน (ออนไลน์)
Life Coach Ep.13 ไลฟ์โค้ชโดย พระกฤตยะ สิทฺธมโน 640713
พิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน และถวายสังฆทาน (ออนไลน์) 640713
สวัสดี ธรรมะ โดย พระนิพนธ์ ธมฺมพนฺโธ 640712
พิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน และถวายสังฆทาน (ออนไลน์) 640712
กัลยาณมิตร เป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์ โดย พระมหาโกมล สุภจิตฺโต ป.ธ.9 online 640711
เส้นทางบุญ เช้า online 640711
พิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน และถวายสังฆทาน (ออนไลน์) 640710

Location

Category

Telephone

Website

Address


3325 Franconia Dr
Alexandria, VA
22310
Other Buddhist Temples in Alexandria (show all)
Mindful Meditation for Enhanced Creativity Mindful Meditation for Enhanced Creativity
1801 N Quaker Ln
Alexandria, 22302

Mindful meditation is a gentle and powerful approach to getting centered in your most creative self.

Wat Phra Dhammakaya DC Wat Phra Dhammakaya DC
3325 Franconia Rd
Alexandria, 22310

Please visit our website at www.meditationdc.org www.dmc.tv/en www.dhammakaya.net/en www.peacerevolution.net www.ordinationthai.org www.mdwmeditation.org www.mdwmeditation.org/ipeacechannel

Great River Tendai Sangha Great River Tendai Sangha
2402 Mount Vernon Ave, 2nd Floor (upstairs Studio)
Alexandria, 22301

Great River Tendai Sangha practices Japanese lineage Tendai-shu Buddhism. Services are in English. Meeting weekly, we are the Washington, DC area branch of Tendai North America, Tendai Buddhist Institute, which is headquartered in upstate New York.