Католический приход Преображения Господня

Католический приход Преображения Господня

Католический приход Преображения Господня в Благовещенске
Амурская область,
675000 г. Благовещенск,
ул.Зейская 237б

Operating as usual

Photos from Католический приход Преображения Господня в Благовещенске's post 28/03/2021

Вербное воскресенье

[02/18/21]   ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО ОТЦА НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ 2021

Каждый шаг жизни является временем веры, надежды и любви. В это благодатное время обращения мы обновляем нашу веру, исходящую от Христа живого, надежду, вдохновленную дуновением Духа, и любовь, неиссякаемым источником которой является милосердное сердце Отца

Пост, молитва и милостыня, как они представлены Иисусом в Его проповеди, являются условиями и выражением нашего обращения. Путь бедности и отречения (пост), взгляд и действия любви по отношению к раненому человеку (милостыня) и сыновний разговор с Отцом (молитва) позволяют нам сделать нашу веру искренней, надежду — живой, любовь — действенной.

1. Вера призывает нас принять Истину и стать ее свидетелями перед Богом и всеми нашими братьями и сестрами

Принять Слово Божие

В это время Великого поста принять Истину, открытую нам во Христе и жить ей означает, прежде всего, позволить, чтобы нас достигло Слово Божие, передаваемое нам Церковью из поколения в поколение.

Встретить Иисуса

Эта Истина не сконструирована интеллектом, доступна не только некоторым избранным умам, отличающимся своим превосходством. Это — послание, которое мы получаем и которое способны понять сердцем, открытым величию Бога, любящего нас прежде, чем мы начнем понимать самих себя. Эта Истина – Сам Христос, Который, принимая на Себя человечество до самой его глубины, соделался Путем – трудным, но открытым для всех, – ведущим к полноте Жизни.

Позволить Богу обитать среди нас

Великий пост — это время веры, т. е. время для принятия Бога в нашей жизни, чтобы позволить Ему обитать среди нас. Поститься означает освобождать наше существование от того, что его загромождает, от пресыщенности информацией – правдивой или ложной – и предметов потребления, чтобы открыть двери нашего сердца Тому, Кто приходит к нам бедным во всем, но "исполненным благодати и истины": Сыну Божию Спасителю.

2. Надежда как "вода живая", позволяющая продолжать наш путь

Надеятся - значит открываться Духу Святому

Самарянка, у которой Иисус просит воды у колодезя, не понимает, когда Он говорит, что может дать "воды живой". Вначале она, конечно, думает о воде обыкновенной, Иисус же говорит о Святом Духе, Которого Он даст в изобилии в Пасхальной тайне, и Который изливает в нас надежду, которая не постыжает, не разочаровывает.

Надеяться – значит черпать прощение Отца

Иисус говорит о будущем, распахнутом милосердием Отца. Надеяться вместе с Ним и благодаря Ему значит верить, что история не заканчивается нашими ошибками, нашим насилием и несправедливостью, нашим грехом, распинающим Любовь. Надеяться – значит черпать прощение Отца из открытого Сердца Иисуса.

Надеяться на примирение

Время Великого поста предназначено для надежды, для возвращения взгляда на терпение Бога, продолжающего заботиться о Своем Творении, в то время как мы часто его разоряли. Это надежда на примирение, к которому страстно призывает нас святой Павел: "Примиритесь с Богом". Получая прощение в таинстве, находящемся в центре нашего пути обращения, мы становимся проводниками прощения: поскольку мы получили его, то можем дарить его своей способностью к внимательному диалогу и стремлением принести утешение страдающему. Прощение Божие, действующее и через наши слова и дела, позволяет нам пережить Пасху братства.

Делиться надеждой

Во время поста будем же более внимательны, чтобы обращать к другим "слова ободрения, утешающие, дающие силы, успокаивающие, поощряющие, а не слова, которые унижают, огорчают, раздражают, обесценивают". Иногда, чтобы дать надежду, достаточно быть просто добрым человеком, готовым отложить все остальное в сторону, чтобы проявить интерес, подарить улыбку, сказать ободряющее слово и выслушать.

Быть свидетелями надежды

Проживать Великий пост в надежде – значит осознавать, что в Иисусе Христе мы становимся свидетелями новых времен, в которых Бог "творит все новое". Это означает получать надежду Христа, отдающего Свою жизнь на кресте, и Которого Бог воскрешает в третий день, и быть "всегда готовыми всякому, требующему отчета в [нашем] уповании, дать ответ".

3. Любовь, проживаемая в следовании Христу, во внимании и в сострадании к каждому, является наивысшим проявлением нашей веры и нашей надежды

Любовь радуется возрастанию другого

И поэтому она страдает, когда другой пребывает в угнетении: одинокий, больной, бездомный, презираемый, нуждающийся… Любовь – это стремление сердца, которое позволяет нам выйти из самих себя и порождает узы общения и готовности делиться.

Цивилизация любви

"Социальная любовь" делает возможным движение к цивилизации любви, призвание к которой мы все способны почувствовать. Милосердие, благодаря присущему ему порыву к универсальности, в силах построить новый мир. Это не просто чувство, это лучшее средство для поиска эффективных путей развития каждого.

Любовь — это дар, который придает смысл нашей жизни

Благодаря ему мы рассматриваем отверженных как членов нашей семьи, друга, брата. Даже немногое, если мы делимся им с любовью, никогда не истощается, но преображается в источник жизни и счастья. Так происходит с нашей милостыней, маленькой или большой, если она подана в радости и простоте.

Пребывать в любви - значит заботиться о нуждающихся

Переживать Великий пост в любви означает заботится о находящихся в страданиях, одиночестве или тревоге из-за пандемии COVID-19. В ситуации огромной неуверенности в завтрашнем дне помним о словах, которые Бог обратил к Своему Слуге: "Не бойся, ибо Я искупил тебя", вместе с нашей любовью мы можем подать слово упования и позволить другому познать, что Бог любит его как сына.

Мария, Матерь Спасителя, верная у креста Иисуса и в сердце Церкви, да поддерживает нас Своим заботливым присутствием, и благословение Воскресшего да сопровождает нас в пути к пасхальному свету.

/Франциск/

06/02/2021

Сегодня мы вспоминаем св Павла Мики, священник из Японии......Павел был сыном благородного самурая, принявшего христианство вместе с буддийскими монахами благодаря проповеди иезуитов. В возрасте 5 лет (1561 г.) Павел был крещен, а в 22 года поступил в иезуитскую семинарию, где получил богословское образование и был рукоположен в священники. Очень скоро он завоевал всеобщее уважение, поскольку был великолепным проповедником, слово которого подкреплялось свидетельством жизни. В 1587 году сёгун Хидэёси издал указ об изгнании всех христианских проповедников. Начались жестокие гонения на христиан: угрозы смерти семьям новообращенных японцев, конфискация имущества, сожжение церквей в селах. Затем последовал арест миссионеров и их помощников – катехизаторов, особенно в городах Киото, Осака и Нагасаки. Павел Мики был арестован в декабре 1596 года в Осаке, и в тюрьме он встретил других миссионеров, монахов, катехизаторов-мирян. В тюрьме Павел отличился святостью, став для всех примером мужества и терпения в страданиях за свою веру. Заключенным было приказано отречься от Христа, но никто этого не сделал. В начале 1597 года узников повели на казнь – их распяли на крестах на холме недалеко от Нагасаки. 26 христиан умирали, молясь в тишине, некоторые из них пели Псалмы. Павел возблагодарил Бога за такой драгоценный дар – возможность умереть подобно Христу, на кресте. Обращаясь к людям, согнанным присутствовать при казни, он сказал: «Запомните: нет лучшего пути спасения, чем тот, по которому следуют христиане. Этот путь учит меня прощать врагов моих и всех обидчиков, я охотно прощаю императора и всех виновных в моей смерти, и я хотел бы, чтобы они приняли христианское крещение». Это были первые христианские мученики на японской земле.

Сегодня мы вспоминаем св Павла Мики, священник из Японии......Павел был сыном благородного самурая, принявшего христианство вместе с буддийскими монахами благодаря проповеди иезуитов. В возрасте 5 лет (1561 г.) Павел был крещен, а в 22 года поступил в иезуитскую семинарию, где получил богословское образование и был рукоположен в священники. Очень скоро он завоевал всеобщее уважение, поскольку был великолепным проповедником, слово которого подкреплялось свидетельством жизни. В 1587 году сёгун Хидэёси издал указ об изгнании всех христианских проповедников. Начались жестокие гонения на христиан: угрозы смерти семьям новообращенных японцев, конфискация имущества, сожжение церквей в селах. Затем последовал арест миссионеров и их помощников – катехизаторов, особенно в городах Киото, Осака и Нагасаки. Павел Мики был арестован в декабре 1596 года в Осаке, и в тюрьме он встретил других миссионеров, монахов, катехизаторов-мирян. В тюрьме Павел отличился святостью, став для всех примером мужества и терпения в страданиях за свою веру. Заключенным было приказано отречься от Христа, но никто этого не сделал. В начале 1597 года узников повели на казнь – их распяли на крестах на холме недалеко от Нагасаки. 26 христиан умирали, молясь в тишине, некоторые из них пели Псалмы. Павел возблагодарил Бога за такой драгоценный дар – возможность умереть подобно Христу, на кресте. Обращаясь к людям, согнанным присутствовать при казни, он сказал: «Запомните: нет лучшего пути спасения, чем тот, по которому следуют христиане. Этот путь учит меня прощать врагов моих и всех обидчиков, я охотно прощаю императора и всех виновных в моей смерти, и я хотел бы, чтобы они приняли христианское крещение». Это были первые христианские мученики на японской земле.

[12/22/20]   Слава Иисусу Христу!
Дорогие мои, сообщаю вам праздничные богослужения:
24 декабря в 20:00: торжественная месса рождества. Затем после мессы спектакль, после спектакля торжественный ужин.
25: Рождество Христово- торжество
Месса в 18:00

21/12/2020

4 воскресенье Адвента

[06/25/20]   Слава Иисусу Христу!

Внизу отправляю текст обращения Председателя Конференции католических епископов России Архиепископ Павел в связи с референдум о поправках в Конституцию РФ.
ваш Епископ
+Кирилл Климович



Обращение

Председателя Конференции католических епископов России

по случаю референдума о поправках

в Конституцию Российской Федерации



Дорогие братья и сестры!





1 июля 2020 г. в жизни Российского общества произойдет важное событие – референдум о поправках в Конституцию Российской Федерации.



Особенно в это тяжкое время пандемии Церковь призывает верующих вносить свой вклад в общественное благо в духе правды, справедливости, солидарности и свободы. Катехизис Католической Церкви говорит о том, что служение общему благу требует от граждан исполнения их функции в жизни политического сообщества (2239-2240).



Призываю всех верующих католиков–граждан Российской Федерации исполнить 1 июля свой гражданский долг и проголосовать в этот день или один из предшествующих ему, согласно тому, что каждому из вас подсказывает совесть.





Архиепископ Павел Пецци

Митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве

Председатель Конференции католических епископов России





Москва, 19 июня 2020 г.

[04/04/20]   Вербное Воскресенье

Если у вас есть вербы или любые ветви, ими уместно украсить домашний алтарик (либо крест или икону Христа в доме). Если нет ветвей — подобие пальмовых ветвей можно изготовить из бумаги и украсить ими крест или икону.

Для освящения ветвей можно прочитать эту молитву:

Умножь веру уповающих на Тебя, Боже, и милостиво услышь наши смиренные молитвы, чтобы, сегодня с ветвями приветствуя торжествующего Христа, мы пребывали в единстве с Ним и приносили плоды добрых дел. Через Христа, Господа нашего. Аминь

Если у вас есть освящённая вода, можно окропить ей ветви.

МОЛИТВА ДУХОВНОГО ПРИЧАСТИЯ

К Твоим стопам, о мой Иисусе, я припадаю

и приношу Тебе раскаяние

своего сокрушённого сердца,

погружённого в собственное ничтожество

и в Твоё святое присутствие.

Поклоняюсь Тебе в Таинстве Твоей любви

и желаю принять Тебя в бедной обители, какую предлагает Тебе моё сердце.

В ожидании блаженного момента,

когда я приму Тебя в Святом Причастии, желаю получить Тебя в духе.

Приди ко мне, о мой Иисусе,

чтобы я смог прийти к Тебе.

Да воспламенит Твоя любовь всё моё существо,

в жизни и в смерти.

Верую в Тебя, надеюсь на Тебя, люблю Тебя. Аминь.

[04/04/20]   Слава Иисусу Христу!
НАПОМИНАЕМ
Завтра Вербное Воскресенье.
Служба будет видео-онлайн
В 10.00
Всё начинается со Св..Розария вместе с вами и за вас , в 09.30.
Будьте радостны, не теряем веры, надежды и любви.
Все испытания достойно будем проходить и любить Бога.

Видео трансляции будут две: Фейсбук, Инстаграм.
Добавляйте в друзья: Johnser
или Waldemar Kalinowski

Спасибо в молитве

[02/27/20]   Литургические чтения: 26 ФЕВРАЛЯ. Пепельная cреда

«Делая что-то хорошее, иногда мы испытываем искушение получить за это награду: человеческую славу. Но это ложная награда, поскольку она заставляет нас оглядываться на то, что о нас думают другие. Иисус просит нас делать добро и жить всегда оставаясь под взором Небесного Отца, независимо от мнения других» (Папа Франциск, Видеопослание участникам инициативы Keeplent, 10.02.2016).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иоил 2,12-18
Ныне говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив, и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему? Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.
Толкование
Перед нами вновь открываются врата Четыредесятницы, давая возможность войти в великую тайну спасения, полностью свершившуюся в страстях, смерти и воскресении Сына Божьего. Давайте признаемся себе в этом: бесконечная череда дел и проблем, усталость, привычка могут отдалить нас от Господа. Возможно, сердцем мы все еще остаемся на волне веры, но серость будней заставляет опускать взгляд, сужать горизонты. С нами происходит то же самое, что произошло с нашими прародителями Адамом и Евой: несмотря на то, что в их распоряжении был огромный чудесный сад, они прислушивались к соблазнительным речам змея и далиубедить себя, что плод одного дерева стоит больше, чем все остальные вместе взятые. Пророк Иоиль призывает нас приложить усилия к поиску нового пути к Богу и к нашему ближнему. Тогда пост станет временем великих желаний, широких горизонтов, поиска лика Божия, а не временем жертвы, приносимой исключительно ради самоуспокоения.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Кор 5,20-6,2
Братья: Мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом. Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя, и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.
Толкование
Литургия Пепельной среды напоминает нам важный аспект Великого поста: ныне время благоприятное, вот он - день спасения! Не будем больше ждать, не будем откладывать наше обращение и возвращение к Богу. Завтра может быть слишком поздно. Через Церковь и ее служителей Сам Бог взывает к нам ныне и просит нас сделать по отношению к Нему твердый и решительный выбор, принимая с верою благодать, которая дается, чтобы поддержать нас в нашей слабости. Это вселяет уверенность и позволяет пройти с радостью и усердием великопостный путь: пустыня укрепляет нас и ведёт к воскресению.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6,1-6.16-18
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры: ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Толкование
Милостыня, молитва, пост: может ли быть что-то еще более далеким от восприятия современного человека? Все эти слова для него слишком религиозны, слишком фанатичны, анахроничны. В самом деле, подпав под влияние мира и его ценностей, мы утратили христианский лексикон. Милостыня - это слово, которое оскорбляет слух подавляющего большинства людей; сегодня считается, что правильнее говорить о солидарности. Сколько раз нам приходилось слышать: «Мне не нужна милостыня!», или мы говорили так сами, забывая, что человек по своей сути является нищим не только с экономической точки зрения, но и нищим, жаждущим смысла, счастья, любви, дружбы. Латинское слово «elemosinam» (милостыня) уходит своими корнями в греческое слово «eleèo», что означает «я сострадаю»: я разделяю боль человека, стоящего передо мной, я желаю того же, что и он, я нуждаюсь в том же, что и он. Только так мы можем попытаться ответить тем малым, чем обладаем, на все, чего от нас ожидают. Ибо за каждой просьбой о помощи, в сущности, стоит жажда Бога. То же самое касается молитвы, которая является непрерывным диалогом любви с Господом; а также поста, истинное значение которого состоит не в том, чтобы ложиться спать голодным, а то, что благодаря моей милостыне другой человек заснет этой ночью сытым.

Videos (show all)

Евангелие от Луки 11, 1-4В то время: Случилось, что, когда Иисус в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его...

Location

Telephone

Address


ул. Зейская 237б
Blagoveshchensk
675000
Other Blagoveshchensk places of worship (show all)
Церковь Новое Поколение г. Благовещенска Церковь Новое Поколение г. Благовещенска
ул.Горького 1
Blagoveshchensk, 675002

Религиозная организация Церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) Новое Поколение г. Благовещенска