Буддизм Алмазного пути в Белгороде

Буддизм Алмазного пути в Белгороде

Буддизм Алмазного пути традиции Карма Кагью в Белгороде.
Группа практикующих и интересующихся. Буддизм Алмазного пути традиции Карма Кагью в Белгороде.
Группа практикующих последователей буддизма.

Кагью - одна из четырех больших школ тибетского буддизма. Поучения, передаваемые в течение столетий от учителя к ученику в линии Карма Кагью, относятся к уровню Алмазного Пути (Ваджраяне) и восходят непосредственно к Будде Шакьямуни.

На данный момент в мире насчитывается более 650 буддийских центров Алмазного Пути традиции Карма Кагью. В России их около 85. Большая часть из них основана Ламой Оле Нидалом по просьбе Шестнадцатого Гьялва Кармапы. Все центры, основанные Ламой Оле Нидалом, находятся под духовным покровительством Семнадцатого Кармапы Тхае Дордже и предназначены для мирян.

О расписании медитаций и встреч уточняйте по телефону: : +7-952-426-73-30 - Лиля.
Адрес: Белгород, Б. Юности, 41, 7 подъезд, кв. 322.

Подробнее о буддизме, школе и учителях традиции Карма Кагью смотрите на нашем центральном веб-сайте: http://www.buddhism.ru/

Operating as usual

11/10/2018

Буддийский центр Алмазного пути традиции Карма Кагью в Элисте

Welcome to the page of the project ‘Elista’!

The purpose is to support Buddhist complex with the area of 7,600 m ² containing of: the meditation centre under construction, the Stupa of Enlightenment, the House of the Protector, as well as equipped facilities for retreats and a small park in the future. This functioning ensemble is the adornment of the capital of Kalmykia. It attracts lots of buddhist pilgrims from all over Russia and abroad.

May everyone can be the part of this historic construction!

Stupa of Enlightenment is the first Buddhist stupa, built in Kalmykia in the post-Soviet era. Beneath the Stupa is the functioning meditation hall — Gompa, painted by Denzong Norbu. Inside the Stupa there is a prayer wheel with 500 million mantras OM MANI PEME HUNG. The painting of the ceiling was completed in 2017. Work on the restoration of the painting of the transmission lineage will continue in 2019, after the insulating walls of the altar room. The mastermind behind the construction of the Stupa of Enlightenment in Elista was the Fourteenth Kunzig Shamar Rinpoche Mipham Chökyi Lodre. Upon his request, one of the highest lamas Lopon Tsechu Rinpoche together with Lama Ole Nydahl, who actively supported the whole process of construction, supervised the construction and made the inauguration of it. In 2009, the Enlightenment Stupa was honored by the visit of Thaye Dorje His Holiness the 17th Gyalwa Karmapa, the spiritual leader of the Karma Kagyu tradition.
In the same year the foundation of the Buddhist center was laid. The opening took place in November, 2013.

The building of center consists of three levels. The total area of the building is 256 m². The gompa area is 54 m². The construction takes place under the supervision of Leszek Nadolskyi (Poland) and his highly professional colleagues from Russia.

We invite you to become a part of it and to support the Elista project. All our details you’ll find on the page www.buildingelista.ru

11/10/2018

Karmapa

Joint statement of His Holiness Trinley Thaye Dorje and His Holiness Ogyen Trinley Dorje

Source: https://www.karmapa.org/joint-statement-of-his-holiness-trinley-thaye-dorje-and-his-holiness-ogyen-trinley-dorje

28/09/2018

История буддизма / History of Buddhism

Мы рады представить вам трейлер к фильму "Буддизм в России"!

Сейчас заканчивается монтаж второй серии фильма, поэтому уже в октябре и ноябре будут первые показы. Где и во сколько расскажем позже)

#историябуддизма #буддизмвроссии #трейлер #кинопроект #буддизм #агвандоржиев #бурятия #тибет #тува #калмыкия

buddhism.ru 08/09/2018

В 2019 году российские буддисты отметят 20-летие Ступы Просветления в Элисте | Буддизм Алмазного пути

http://www.buddhism.ru/v-2019-godu-rossiyskie-buddistyi-otmetyat-20-letie-stupyi-prosvetleniya-v-eliste/

buddhism.ru В рамках подготовки к юбилею начата реализация масштабного реставрационно-строительного проекта…

karmapa.org 02/09/2018

Karmapa and Sangyumla announce the birth of their first child - The 17th Karmapa: Official website of Thaye Dorje, His Holiness the 17th Gyalwa Karmapa

У Его Святейшества Кармапы XVII и его супруги Сангюмлы 11 августа 2018 года родился первенец. Об этом сообщается на официальном сайте Кармапы. В своем послании Его Святейшество говорит о том, что будет следовать великому примеру своего отца и предшественников, которые тоже были родителями: Кармапы X и Кармапы XV.

Кроме того, в письме Его Святейшество Гьялва Кармапа ХVII Тринле Тхае Дордже отмечает, в частности, что в духовной «родительской» роли главы семьи Карма Кагью и в дальнейшем будет сохранять драгоценную линию передачи.

Источник:
https://www.karmapa.org/karmapa-and-sangyumla-announce-the-birth-of-their-first-child/

karmapa.org

12/12/2017

Предварительное расписание зимней программы Ламы Оле Нидала в России (2018)
13.01.2018 - 31.01.2018

В целом традиционный паломнический тур по стране продлится один месяц. География тура в этом году — от Карелии до Владивостока. В поездку отправятся около 500 представителей буддийской общины Карма Кагью со всего мира. В программе тура — традиционная поездка на Байкал, лекции, посещение буддийских центров и дацанов, встреча с буддийским искусством в разных городах, поездка к двум недавно построенным сибирским Ступам.
По словам Ламы Оле Нидала, участники буддийских путешествий по России всегда «развивали такие качества как зрелость, смелость, сочувствие и выдержка. Эти черты связаны с образованием, культурой, духовностью и сильными, тёплыми семейными ценностями, составляющими сущность российского общества».

Программа с участием Ламы Оле Нидала:
13 января, Санкт- Петербург
18 января, Москва
21-23 января, Краснодар
28-30 января, Новосибирск

Источник: http://www.buddhism.ru/anonces/predvaritelnoe-raspisanie-zimney-programmyi-lamyi-ole-nidala-v-rossii-2018/

На фото Лама Оле Нидал с учениками на Камчатке (январь 2015).

buddhism.ru 20/11/2017

www.buddhism.ru

В Москве открылся первый большой буддийский центр для широкой общественности

http://www.buddhism.ru/v-moskve-otkryilsya-pervyiy-bolshoy-buddiyskiy-tsentr-dlya-shirokoy-obshhestvennosti/#ad-image-0

buddhism.ru

buddhism.ru 23/08/2017

Буддийские СТАТУИ | Буддизм Алмазного пути

БУДДИЙСКИЕ СТАТУИ: ТРАДИЦИОННАЯ РОСПИСЬ

Традиционная тибетская манера обучения изобразительному искусству имеет по большей мере характер передачи практических навыков и очень небольшую теоретическую часть, состоящую, в основном, из тибетских фольклорных историй и легенд. Теоретические знания даются скорее в разрозненном, чем в систематическом виде. По всей видимости, хронология в истории тибетского искусства для самих тибетцев не имеет особой важности. Что же касается различий в художественных стилях, то, как говорят тибетские мастера, «в Тибете, если кто-либо хотел учиться живописи, то он просто шел к ближайшему мастеру и проводил рядом с ним все свое время. Зачастую художники не отходили далеко от своей деревни и даже не знали, что живопись в соседней провинции зовется «другим стилем». Все эти различия пришли позже».

Буддийские статуи могут быть расписаны либо целиком, либо частично; может быть расписана только голова и некоторые атрибуты. Сама роспись и в особенности золочение лица или всей фигуры является подношением тому Будде, который запечатлен в статуе. Зачастую при изучении особо почитаемых и старинных статуй видно, что изначальные очертания лица практически стерты многочисленными слоями золота.

Первые статуи в Тибете делались из глины и расписывались целиком. Глиняная поверхность сама по себе очень благодатная основа для натуральных пигментных красок, а именно их и использовали для росписи. Изготовление минеральных красок — довольно трудоемкое занятие. В наши дни можно купить уже готовый порошок-пигмент, но в прежние времена приходилось измельчать драгоценные камни и растирать их в порошок. Также пигменты могут быть приготовлены из цветной глины или земли. В качестве связующего элемента в краску добавляется мездровый или рыбий клей.

У появившихся позднее металлических статуй чаще всего золотом расписывалась голова. В некоторых случаях — вся статуя покрывалась сусальным золотом. У особенно ценных статуй само тело может быть покрыто золотой краской и отполировано (кроме лица), а одежда покрыта сусальным золотом. Золотая краска — это золото, размельченное в порошок и смешанное с клеем. При нанесении золотой краски поверхность приобретает мягкий золотой цвет, а при полировке начинает блестеть. У глиняных статуй лицо и обнаженные части тела также покрывались золотом.

В наши дни статуи расписываются точно также: у металлических голова, а гипсовые и керамические — целиком. Деревянные статуи при желании могут быть загрунтованы и расписаны целиком. Что касается скульптур, изображающих защитников, и в особенности Махакалы, то они расписываются целиком, и фигура должна быть закрыта тканью так, чтобы видимыми оставались только лицо и руки.
Зачастую процесс росписи статуй называют «открыванием глаз», поскольку особая важность придается именно глазам Будды. После прорисовки глаз статуя «оживает», хотя для полного оживления этого недостаточно — чтобы она работала на благо просветления существ, ее следует правильно наполнить. После наполнения статуя должна быть благословлена одним из высоких лам.

В последние 30 лет на Западе появилось дольно большое количество тибетских буддийских статуй, но информация о том, как «ухаживать» за статуей, начала приходить совсем недавно. А ведь именно правильное обращение с буддийской статуей делает ее живой в прямом и переносном смысле.

Ирина ПАРШИКОВА, Дензонг НОРБУ. Отрывок из доклада на Второй международной научно-практической конференции «Буддизм Ваджраяны в России: от контактов к взаимодействию». (Москва, октябрь 2010).

Полный текст статьи: на http://www.buddhism.ru/buddiyskie-statui/#ad-image-3

buddhism.ru

elistastupa.ru 17/08/2017

Ступа Просветления в Элисте | Проект в поддержку реставрации Ступы Просветления в Элисте

Ступу Просветления в Элисте приехал реставрировать Дензонг Норбу, живописец Кармапы XVI

Реставрации Ступы Просветления в Элисте с участием известного мастера тибетской живописи Дензонга Норбу из Румтека — уникальный проект. Буддийский комплекс, включающий в себя Ступу Просветления, домик Защитника и строящийся центр медитации, является украшением столицы Калмыкии. Ступа привлекает множество паломников со всех регионов России и из-за рубежа. Это не просто памятник, а постоянно функционирующее сооружение: под Ступой расположен медитационный зал — гомпа, расписанная Дензонгом Норбу. В Ступе установлен барабан с 500 миллионами мантр Будды Сочувствия ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ.

Дензонг Норбу — тханкописец с севера Индии, живший много лет с Его Святейшеством Шестнадцатым Гьялвой Кармапой в Тибете и Сиккиме. Уже более 30 лет он регулярно приезжает в Европу и проводит для современных буддистов курсы традиционной тибетской живописи. Дензонг Норбу имеет сертификат от Кармапы XVI о том, что он является признанным мастером стиля Карма Гадри.
В плане реставрационных работ — реставрация позолоты, утепление стен, обновление и покраска Ступы, установка на коньках домика Защитника традиционных драконов.

Подробнее с историей строительства Ступы, новостями реставрационных работ и возможностями поддержки проекта можно познакомиться на его сайте http://elistastupa.ru

elistastupa.ru

buddhism.ru 05/08/2017

В июле в России прошла большая буддийская программа с участием высоких лам из Непала, РФ и Европы | Буддизм Алмазного пути

buddhism.ru В Сибири были освещены две ступы, а Ламе Оле Нидалу был вручен орден Агвана Доржиева…

01/07/2017

Реставрация Ступы Просветления в Элисте. The Enlightenment Stupa in Elista

Продолжение реставрации Ступы Просветления

В августе нынешнего года в Элисте будут продолжены реставрационные работы по росписи линии передачи внутри алтарной комнаты в Ступе Просветления, а также росписи Защитников в Домике Махакалы.
Проект реставрации был начат в августе 2016 года, для этого в Калмыкию был приглашен художник и держатель традиции карма-гадри Дензонг Норбу (Сикким).
Для помощи в проведения реставрационных работ также приглашаются опытные художники.
На сайте http://elistastupa.ru/ можно узнать историю Ступы Просветления, а также детальный план реставрации на этот год.

Continuation of the restoration of the Stupa of Enlightenment

In August of this year, restoration work will continue in Elista on the painting of the transmission lineage inside the altar room in the Stupa of Enlightenment, as well as the painting of the Protectors in the Mahakala Lodge.
The restoration project was started in August 2016, and for this purpose an artist and karma-gadri tradition holder, Denzong Norbu (Sikkim), was invited to Kalmykia.
To help in restoration work, experienced artists are also invited.
On the site http://elistastupa.ru/ one can learn the history of the Stupa of Enlightenment, as well as a detailed restoration plan for this year.

#Ступа #Элиста #КармаКагью #буддизм #Калмыкия

09/06/2017

СЕГОДНЯ САГА ДАВА ДЮЧЕН
День Просветления и ухода в Паринирвану Будды Шакьямуни.

Это самый важный день для буддистов всего мира, потому что в этот день в 10 млн. раз умножается заслуга от любых действий (положительных и отрицательных).

Сага Дава Дючен - это полнолуние, 15-й день четвёртого лунного месяца. В этот день в возрасте 35 лет Будда достиг Просветления в Бодхгайе. Так же в этот день отмечается годовщина его ухода в Паринирвану в Кушинагаре.

08/06/2017

Ханна: Нерассказанная история Буддизма - Русский Трейлер (2016)

ПРЕМЬЕРА ФИЛЬМА "ХАННА" В МОСКВЕ

16 июня 2017 года в кинотеатре "Каро 11 Октябрь" в 19:30 состоится премьера документального фильма «Ханна. Нерассказанная история буддизма». Фильм, созданный яркой интернациональной командой, получил множество наград во всем мире, а сама Ханна в 2015 году вместе с мужем — Ламой Оле Нидалом — премию ЮНЕСКО за поддержание межкультурного диалога и мирного сосуществования.

Специальным гостем премьерного показа в Москве станет Марта Кесслер, продюсер и режиссер фильма.

Официальная страница фильма: http://www.hannahthefilm.com

Расписание показов в других городах России:

Санкт-Петербург (спец. показ), к/т " Каро 7Лиговъ" - 16 июня
https://karofilm.ru/

Санкт-Петербург (прокат), к/т "Родина" - с 16.06
http://rodina-cinema.ru/schedule

Екатеринбург (спец. показ), к/т "Каро Радуга Парк" - 16.06
https://karofilm.ru/

Калининград (спец. показ), к/т "Каро 7 Калининград Плаза" - 16.06
https://karofilm.ru/

Калининград (прокат, Кинокафе "Новости") - с 20.06 (дата уточняется)

Красноярск, Дом кино - с 15 июня
http://www.filmshouse.ru/

Новосибирск (прокат), к/т "Победа" - с 29 июня
http://vpobede.ru/platform/cinema/about

Ростов-на-Дону, Дом кино - с 22 июня
https://www.afisha.ru/rostov-na-donu/cinema/2992/

Саратов (спец. показ), Дом кино - с 15 июня
http://www.domkinosar.ru/index.html

Самара (спец. показ), к/т "Каро Московский" - 16 июня
https://karofilm.ru/

Казань (спец. показ), к/т "Каро 6 Кольцо" - 16 июня
https://karofilm.ru/

Пермь (спец. показы), к/т "Премьер" - 16, 17, 18 июня
http://www.permcinema.ru/

Тюмень (спец. показ) fabric loft - дата уточняется

https://youtu.be/k-O8QxiSdE4

27/05/2017

«Независимо от того, с какой агрессией мы встречаемся, лучшим оружием, которым мы обладаем как человеческие существа, является сочувствие.

Это не означает, что мы должны постоянно подставлять вторую щёку. Вместо этого мы можем очень искусно выражать сочувствие, проявляя большое терпение и выдерживая все трудности, с которыми мы сталкиваемся. Сочувствие действительно может преодолевать все препятствия.
Конечно, это не означает, что жизнь радикально изменится и всё сразу будет в полном порядке. Но тем или иным образом, благодаря этой практике сочувствия, жизнь получает смысл. И появляется смысл жить, смысл двигаться вперёд, смысл что-либо делать».

Кармапа XVII

21/05/2017

Когда поток впечатлений в уме затихает, проявляется освобождающее понимание — нашего легко уязвимого «я» на самом деле не существует.

Лама Оле Нидал

buddhism.ru 14/05/2017

10 мая буддисты отмечали праздник Будда Пурнима (Джаянти) | Буддизм Алмазного пути

buddhism.ru В этот лунный день, по одной из календарных традиций, буддисты отмечали 2561 год со дня рождения Будды Шакьямуни…

10/05/2017

История буддизма / History of Buddhism

XXI век открывает новые возможности в создании документального кино! Каждый может присоединиться: уникальному научно-популярному проекту «История буддизма в России» нужна поддержка для завершения съёмок. Подробнее на краудфандинговой платформе:https://planeta.ru/campaigns/buddismdocumentary
Фильм будет участвовать на локальных и международных выставках, на фестивалях мирового и восточного искусства; также это будет образовательный фильм-пособие.
Чтобы воссоздать исторических персонажей и некоторые сцены с максимальной точностью, создатели планируют использовать 3-D графику. Узнайте больше о проекте на его странице на Planeta.ru и станьте одним из его создателей! Участников ждут подарки и почетные места в титрах.

#историябуддизма #документальныйфильм

planeta.ru 28/04/2017

Кинопроект "История буддизма в России" | Planeta

planeta.ru

20/04/2017

Мы сами архитекторы своей жизни. Джигме Ринпоче

У каждого существа есть недостатки и слабости, обусловленные особенностями личности. В то же время все мы обладаем врожденным совершенным качеством – природой Будды. Чтобы оно проявилось, необходимо всего лишь устранить завесы ума. Реальность, которую мы сейчас переживаем, неминуемо приносит страдание. Нам необходимо осознать ситуацию, и только тогда мы сможем применить лекарство против своих слабостей.

Прежде всего, нужно понять, кто мы и какие мы на самом деле. Только тогда мы достигнем успеха – найдем путь к познанию нашей истинной природы, которая не является ни поверхностной, ни полной эмоций. Поэтому мы должны сделать следующее: 1) понять свою ситуацию; 2) изменить свое поведение так, чтобы уменьшить страдание; 3) очистить ум и тем самым углубить понимание его истинной природы.

Независимо от того, находимся мы на пути духовного развития или нет, есть жизнь, которую нужно прожить. Даже если внешние ситуации остаются неизменными, мы можем начать по-другому на них реагировать. Но пока наши умы под очень сильным влиянием привычек – любая попытка быстро изменить внутренние ограничивающие тенденции будет неудачной. Прогресс может происходить только постепенно, малыми шагами. Если мы будем стараться изменить привычки, наше понимание явлений со временем действительно углубится. Большие перемены случаются очень редко, в то время как малые происходят каждый день и часто ускользают от внимания. Чтобы достигнуть успеха, следует обрести терпение и выдержку.

Сейчас наши умы покрыты большим количеством завес, каждый день мы подкармливаем свои стрессы и фрустрации. Нужно постараться уменьшить напряжение во всех аспектах нашей жизни.

Все мы отличаемся друг от друга, поэтому результаты практики будут разными. Мы стремимся к достижению Просветления, развиваем просветленный настрой. Конечно, уровень великих Бодхисаттв, которые в прошлом развили совершенный просветленный настрой, может показаться нам почти недостижимым и слишком далеким от повседневной ситуации. Однако мы обладаем такими же возможностями, и для того чтобы пробудить их, нужно в какой-то момент сделать первый шаг. Сейчас.

Просветленный настрой – это полная открытость тому, что не является нашим эго. Мы должны на внутреннем уровне принять все, что происходит, независимо от наших представлений. Такая открытость естественным образом уменьшит стресс и усилит понимание. Это, в свою очередь, приведет к ясности ума и, как следствие, углубит наше осознавание. И процесс будет продолжаться.

Развитию просветленного настроя должно сопутствовать спокойствие ума. Сейчас мы лелеем свои надежды и опасения, отпечаток которых ложится на наши действия. С одной стороны, боимся невезения, с другой – у нас есть определенные желания. Мы думаем, например: «Я должен добиться успеха», или: «Нельзя ошибаться». Эти установки скрывают от нас истинное положение вещей и портят наше видение мира. Мы теряемся в постоянных усилиях, пытаемся понять мир и приспособиться к жизни, но это никак не удается. Покой ума – это умение видеть вещи такими, каковы они на самом деле. Сначала мы должны ясно увидеть, что происходит, а затем вести себя сообразно происходящему, не поддаваясь эмоциям. Чтобы достигнуть равновесия в уме, необходимо тренировать его и вырабатывать правильные привычки. Независимо от того, считаем мы вещи хорошими или плохими, полезными или нет, следует посвятить какое-то время исследованию каждой ситуации и понять ее истинную суть. Просветленный настрой, тренировка ума, равновесие и ясность связаны между собой. Развитие одного из этих элементов благоприятно повлияет на остальные.

Обычно мы предпринимаем действия в соответствии со своими нуждами – в противном случае результаты наших действий чаще всего непродолжительны и несущественны. Поэтому, чтобы избавиться от страдания, нам необходимо пробудить в себе сильную потребность в этом. Страдание появляется в отношениях с нашим окружением. Например, на работе люди часто безо всякой нужды создают неприятные ситуации. Ситуации можно изменить, и один из способов это сделать – проанализировать наши связи с другими. Если возникает конфликт, следует видеть его так: «Ядом здесь является моя озабоченность собой». «Этот конфликт возник из-за того, что они не действуют в соответствии с моими ожиданиями». «Действительно ли моя точка зрения верна? Может быть, нет?»

Причина трудностей – наше инстинктивное нежелание заботиться о других. Поэтому в отношениях с людьми мы должны ставить их на первое место и не расценивать как препятствие. Нужно понять, что у них такие же стремления, как и у нас, хотя взгляды могут отличаться. Понимание других людей приведет к тому, что наши отношения с ними станут более легкими, открытыми и менее конфликтными. Причиной неправильных действий обычно является неправильный подход. Если в первую очередь мы подумаем о благе других, а не о себе, то все изменится к лучшему.

Когда мы не видим результатов своих стараний, сразу начинаем искать ошибку. Но как раз такой подход часто бывает неверным. Может быть, просто наши ожидания были слишком велики.

Иногда мы ждем некоего идеального момента, чтобы начать действовать, – в результате вообще не двигаемся с места. Хотя мы уже приняли решение сделать что-то полезное, на практике ничего не происходит, потому что нам недостает последовательности. Чтобы это изменить, необходимо пристально рассмотреть обычную трудную ситуацию и постараться понять, что на самом деле происходит. Сначала надо разобраться в собственных реакциях. Может оказаться, что мы часто действуем по принципу «я это не люблю» или «просто я такой» и никогда не задаемся вопросом «почему я такой?», или «почему я все время говорю, что чего-то не люблю?» и так далее. Именно такой образ мышления приводит к возникновению неприязни – свои предубеждения мы создаем сами. Часто мы переносим предубеждения на любые отношения с людьми. Стоит спросить себя, почему так происходит, – и, может быть, это станет поворотным пунктом в нашей жизни. Однако метод не действует сам по себе: возможности для его применения появляются благодаря другим людям.

Условием открытости является удовлетворенность. В то же время естественной чертой каждого из нас является жадность. Мы думаем: «Вещи должны происходить именно так, как хотим мы». Такой подход увеличивает фрустрацию, и в результате мы получаем неудовлетворенность. Надо быть реалистом и стремиться к цели разумным образом.

Просветленный настрой –тоже принятие точки зрения других. Этот принцип не следует забывать. Ситуации по большей мере не бывают абсолютно жесткими, поэтому подход к ним также должен быть гибким. Приобретения и потери не должны быть нашей главной заботой. Мы должны действовать доброжелательно, даже если пока не получается быть спонтанными. Не требуется большого мастерства, чтобы быть добрыми по отношению к любимым. Важно такое отношение распространить на всех существ. Нужно быть внимательным и упорным, иначе мы отступим после нескольких неудачных попыток. Естественная доброжелательность не всегда продолжительна, нам нужно развивать и укреплять ее. Закон причины и следствия действует без каких-либо исключений, а доброжелательность позволяет наилучшим образом разрешать любые конфликты. Всегда, когда мы чувствуем неприязнь, стоит пробуждать в себе доброжелательность. Правильные действия несомненно дают позитивный результат, хотя он может быть незаметен с первого взгляда.

Доброжелательность всегда приводит к позитивным состояниям ума. Одно из них – чувство благодарности. Например, мы купили в магазине рис и готовим его на ужин. В этот момент хорошо бы вспомнить о людях, которые его вырастили, с признательностью подумать об их усилиях. Так наша доброжелательность будет увеличиваться, а именно благодаря ей мы вырабатываем проникающее видение. Всякий раз, осознавая этот механизм, мы будем чувствовать себя лучше.

Противоположностью доброжелательности является напряжение, которое автоматически возникает в уме, пребывающем в иллюзиях. Мы должны противостоять тенденции контролировать свои мысли и смотреть, есть ли в них толк. Чем лучше мы сконцентрированы, чем уверенней покоимся в своей собственной середине, тем глубже будет наше понимание. Всегда анализируйте смысл своих действий. Осознавайте их и таким образом развивайте потенциал ума.

Для развития нашего потенциала очень полезна формальная медитация. Ее целью является углубление ясности ума. Ум сам по себе обладает способностью постичь свою первозданную ясность, и медитация здесь ничего не добавляет и не меняет, она только убирает завесы, мешающие уму переживать свою истинную природу. Рассеянный ум не может сконцентрироваться, он лишь следует за цепочками разнообразных ассоциаций и идей. Благодаря медитации мы можем помочь уму оказаться «здесь и сейчас». Медитация означает не создавать что-либо, но пребывать в осознанности ума, и этому сопутствует покой. Что бы ни происходило внутри или снаружи, мы не пытаемся притягивать или отталкивать. И поскольку происходящее не имеет никакого значения, мы его просто отпускаем. Настрой ума во время медитации должен быть свободным от ожиданий и концепций, от желания, чтобы что-то произошло. Тогда практика будет успешной.

Часто мы придерживаемся каких-то определенных взглядов на природу ума и на медитацию. У нас довольно много разных ошибочных концепций. Например, мы думаем: «Ум пустой», или: «Нужно остановить мысли и чувства». Мы уверены, что обязаны что-то делать, если начинаем медитировать, и не очень-то знаем, как это делать. Спустя несколько секунд мы смотрим вокруг и задаемся вопросами, вроде «а хорошо ли я медитирую?», «достаточно ли тихо в этой комнате?» и «когда, наконец, стихнут эти звуки?»

Но на самом деле настоящим препятствием являются эти опасения и надежды. Мы должны расслабиться. Что бы ни происходило, это нужно отпустить. Медитация не бывает хорошей или плохой, не беспокойтесь вообще о том, созерцаете вы что-то или нет. Просто осознавайтето, что появляется в уме. Просто будьте – ничего не делая и ничего не прибавляя. Медитация подобна любому другому действию: сначала нужна теория, а затем следует ее применение на практике. В действительности она является ясным состоянием, лишенным ожиданий.

Все «плохие» медитации на самом деле являются хорошей помощью для того, чтобы научиться покоиться в уме. Условием такого покоя не является создание или вырабатывание чего-либо. Сознание просто присутствует, и оно открыто всему разнообразию явлений. Даже просто выяснение, не является ли это созданием чего-либо, уже является таким созданием. Медитацию невозможно описать обычным способом, потому что слова или описания не являются тем состоянием, когда ум покоится в происходящем.

Хорошая техника – позволять уму и телу оставаться в покое. Если мутную воду оставить в покое, вся взвесь оседает на дно, и вода снова становится прозрачной. Не создавайте лишних мыслей, дайте им свободу и покойтесь в моменте. Не пытайтесь что-то делать. Снова обратимся к примеру с мутной водой: если мы пытаемся что-то из нее удалить, она мутнеет, теряет прозрачность. Поэтому не стоит вмешиваться. Такое состояние покоя и осознанности является совершенным присутствием. Чтобы лучше это понять, можно взять в качестве примера магнитофон: он записывает все подряд без оценки. Речь здесь не о том, чтобы закрыть глаза и заткнуть уши. Если во время медитации изменится освещение и мы подумаем: «Сгущаются тучи, может начаться дождь», – в этот момент уже не будет медитации. Если мы слышим разговор и думаем: «О чем это они говорят?» – мы тоже не медитируем. Если это случилось, мы должны вернуться к медитации, не следуя за мыслями. К таким явлениям стоит относиться как к театральному представлению.

Подходящее условие для практики – тихое место, где, например, не слышно музыки. Но постоянная абсолютная тишина не обязательна. Можно постепенно научиться включать в свою медитацию все внешние явления, ведь они не хорошие и не плохие – они такие, какие есть.

Поначалу вы будете снова и снова попадать в ловушку недостаточно сильной концентрации. Однако единственное настоящее препятствие в практике –когда мы реагируем на мысли и оцениваем их. Постепенно включайте в медитацию все, что происходит во время сессии. Если возникнет рассеянность, и вы осознаете это – она отступит.

Частым препятствием является выполнение медитации с намерением продвинуться на пути или добиться какого-то результата. У нас есть склонность все проверять: хорошо или плохо, лучше или хуже. Именно эта склонность является настоящей помехой. Даже если медитация была сконцентрированной, и вы назвали ее хорошей – на самом деле значит, что сессия такой хорошей не была и следующая таковой не будет.

Что является действительно важным, так это способность распознавать. Тот факт, что вы видите нечто неправильное, означает, что вы способны это видеть. Такое осознание уменьшает напряжение. Тогда все, что бы ни происходило, – хорошо, поскольку подтверждает, что ум присутствует и осознает.

Медитация и повседневная жизнь – не одно и то же. Что происходит во время медитации, само по себе не имеет значения. Мы должны перенести эту тренировку успокоения ума в повседневную жизнь. Если мы стараемся всегда быть здесь и сейчас, то постепенно выработаем привычку принимать с открытостью все ситуации жизни.

Как мы успокаиваем ум? Как показываем ему новое направление и формируем полезные привычки? Все это делается путем сознательной тренировки. Вначале отведите для медитации определенное время, может быть, всего несколько минут. Практикуйте, пока приятно и пока вы свободны от усилий. Суть в том, чтобы почувствовать расслабленность и удобство, ощутить роскошь ничегонеделания. Если появляется напряжение и ощущение перестает быть приятным – завершите сессию. В то же время медитация не должна на этом закончиться. Продолжайте ее в повседневной жизни так, как было описано ранее. Смело и глубоко входите в разные жизненные ситуации, становитесь ближе людям, будьте более открытыми и развивайте собственное понимание. Если вы будете придерживаться просветленного настроя только в теории, не применяя его в жизни, это не принесет результата.

В каждый момент мы должны ясно помнить, что наша окончательная цель – состояние Будды. До этого нам нужно удалить из ума все загрязнения. То, как мы живем и воспринимаем все в данный момент, очень важно, это поможет нам в достижении цели. Если вы внимательно посмотрите на все события обычного дня, то заметите, что одни вспомнить легко, а другие – очень трудно. Значит, в течение дня наш ум был сознательным и присутствующим лишь иногда – в остальное время мы полностью отсутствовали.

Внимательное наблюдение позволит понять, что мы очень часто рассеянны, блуждаем мыслями в прошлом или будущем, не можем покоиться в настоящем моменте. В такие периоды на сцену выходят эмоции. Если мы работаем с умом, он становится сознательным как во время медитации, так и в повседневной жизни. Чем чаще мы присутствуем здесь и сейчас, тем меньше страдаем, и это осознавание будет постепенно укрепляться. Этот процесс занимает много времени, но наши внешние условия тоже меняются к лучшему – продвижение заметно во всем.

Медитировать можно всегда, но некоторые периоды дня считаются более подходящими для практики. Очень хорошо подходит для медитации раннее утро. Мы начинаем день без нагромождения мыслей. Это также период, свободный от тенденции к сонливости – ум яснее и сознательнее, чем в другие часы. Утром следует принять Прибежище и пробудить в себе просветленный настрой. Затем в течение дня мы искренне стараемся принести пользу всем, с кем встречаемся. И тогда постепенно, день за днем, наша жизнь действительно будет становиться все лучше.

Читать полностью в источнике: http://www.buddhism.ru/myi-sami-arhitektoryi-svoey-zhizni-dzhigme-rinpoche/

Location

Telephone