Patriarcat Orthodoxe des Nations

Activités et vie du Patriarcat Orthodoxe des Nations

Page officielle du Patriarcat Orthodoxe des Nations et de son Patriarche, Sa Sainteté Nicolas 1er

Dimanche des Myrrophores
Célébrons les saintes femmes allant oindre le Seigneur

Cameroun
Naissance au ciel du Père BENOIT de notre église au Cameroun
Père BENOIT est décédé suite à un accident de voiture.
Mémoire éternelle

Russie
Célébration de Pâques par notre Metropolite Damian

Cameroun
Célébration de la Résurrection par notre Metropolite Mathieu à Yaounde

Photos from Patriarcat Orthodoxe des Nations's post

Le feu Sacré a jailli à Jérusalem
CHRIST est ressuscité

Vendredi Saint dans le monde

Roumanie avec le Metropolite Maximilian

[04/17/20]   La Pâque dans la tradition orthodoxe

Les orthodoxes ne célèbrent pas la Pâque en même temps que tout le monde. Pourquoi se singulariser ainsi ? D’abord il faut nuancer ce qui vient d’être affirmé : tout le monde orthodoxe, laïque aussi bien qu’ecclésial, applique le même calendrier, ce qui englobe quelques millions d’hommes. Pourquoi ? Ce calendrier est le calendrier dit « julien » car imposé par Jules César en 46 avant J.-C., et remplacé dans les pays occidentaux par le calendrier dit « grégorien » car décrété par le pape Grégoire XIII en 1582 (les pays protestants ne s’y ralliant que tardivement et progressivement). Ce calendrier officiel était en usage dans tout le monde romain (exception faite des calendriers locaux, qui étaient nombreux, notamment en Egypte) lors de la vie terrestre de Jésus. Il a été « canonisé » par le concile de Nicée (325). Et surtout – et c’est probablement le plus important – avec ce calendrier la Pâque des chrétiens tombe après (19 avril cette année) la fête de Pessah, c’est-à-dire la Pâque juive (8-15 avril cette année), alors que la Pâque occidentale (12 avril cette année) tombe toujours avant. Ce qui est contraire à la lettre des Ecritures.
D’ailleurs le feu sacré éclate à l’Anastasis de Jérusalem à la date de la Pâque « orthodoxe » : à Jérusalem, pas à Rome (ni d’ailleurs à Moscou).
Laissons ces détails historiques – qui ont d’ailleurs leur importance, car nous, chrétiens, nous sommes dans le monde, nous ne sommes pas des extraterrestres, et nous sommes responsables du monde.
Les trois jours, le triduum qui précède la Pâque, ces trois jours ont entièrement modifié le cours du temps dans le monde, comme aussi sa substance. Ces trois jours ont manifesté à la fois l’ignominie et la gloire de l’Humanité en la personne de Jésus pleinement et parfaitement homme. Les seuls moments où il laisse entrapercevoir sa divinité sont son arrestation à Gethsémani où, lorsqu’il dit JE SUIS, et tous tombent par terre, puis son dialogue avec Pilate. Le reste du temps, il occulte, d’une certaine façon il abdique sa divinité pour ne laisser place qu’à son humanité. A Gethsémani, son supplice consiste en ce que, lui totalement pur, totalement sans péché, endosse et prend sur lui la totalité des péchés et des crimes commis depuis Adam jusqu’à la fin des temps…De même, lors de la flagellation puis du chemin de croix, c’est-à-dire la marche au supplice, et enfin de la crucifixion, il prend sur lui effectivement la totalité des supplices subis par des hommes en tous temps. Dans les deux cas, il les prend réellement sur lui, pas symboliquement. Il éprouve ces tortures dans sa chair et dans son âme. Les chrétiens que nous sommes avons-nous conscience de la consistance physique de ce que les Ecritures nous relatent ? Que ce n’est pas seulement de la littérature pieuse ? Lors de la sortie de ce film qui fit tant parler de lui, La Passion du Christ, la presque totalité des spectateurs étaient en larmes (c’était mon cas), certains même devaient sortir de la salle car ils n’en pouvaient plus. Or la durée des scènes du martyre de Jésus n’excédait pas vingt minutes. Alors que le martyre lui-même a duré des heures !
Mais ces extrêmes de l’abjection, de l’ignominie, des tortures infligées à un homme, sur quoi débouchent-elles ? Sur la gloire du même homme. Car ce n’est pas Dieu qui ressuscite, il n’en a nul besoin, c’est l’homme glorifié. C’est cet homme glorifié qui apparaît à Marie-Madeleine, aux disciples d’Emmaüs, aux disciples réunis dans le cénacle. C’est le même homme glorifié qui va enseigner ses disciples durant quarante jours. C’est le même homme glorifié qui va monter aux cieux, provoquant la stupéfaction et l’incompréhension des anges incorporels gardiens des accès à la demeure divine.
Quels enseignements tirer de tout cela – car il ne faut pas seulement contempler, il faut aussi se nourrir l’esprit. Le principal de ces enseignements, c’est que Dieu n’abandonne jamais ceux qu’il aime, et il aime tous les hommes, justes et pécheurs. On l’a dit, tous les méfaits, tous les crimes, il les a lui-même éprouvés tous, comme s’il les avait commis lui-même. Lui sans péché, il s’est fait pécheur plus que le pire des pécheurs. Lui-même aussi, on l’a dit, a accepté d’éprouver dans sa chair tous les supplices infligés à des hommes (et quelquefois en son nom à lui !), toutes les souffrances dont ils pâtissent les hommes de leur fait comme du fait de la nature. Soyons conscient que Jésus souffre avec nous. Soyons conscient que nous serons glorifiés avec lui. Car Jésus veut une chose, et il la veut ardemment : notre bonheur, lequel passe par notre gloire.
Jésus ressuscité prépare l’état futur de chacun de nous.. Que se passe-t-il dans cette succession d’épisodes ? De la souffrance sort la joie, de la mort sort la vie, de l’abjection sort la gloire. On peut même aller jusqu’à dire que Dieu se glorifie dans la gloire dont il revêt l’homme son bien aimé. Saint Irénée de Lyon a écrit dans son Traité contre les hérésies ces paroles remarquables : « La Gloire de Dieu, c'est l'homme vivant, et la vie de l'homme c'est de voir Dieu », formule expliquée par ce qui précède : « De même que ceux qui voient la lumière sont dans la lumière et participent à sa splendeur, de même ceux qui voient Dieu sont en Dieu et participent à sa gloire, splendeur vivifiante, et donc ceux qui voient Dieu auront part à la Vie. » En un mot, l’homme vivant, l’homme glorifié, c’est l’homme déifié.
Telle est la perspective infinie qu’ouvre devant nous la fête de Pâque.
Archiprêtre Jean-François VAR.

Célébration en Géorgie
Les gens respectent la distanciation mais peuvent prier

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Fairuz - Holy Friday Lamentations - يا يسوع الحياة - فيروز

Ya Yaso3 Al 7ayat - Fairuz Byzantine Lamentations Η ζωή εν τάφω κατετέθης, Χριστέ, και αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο, συγκατάβασιν δοξάζουσαι την σήν. يا يسو...

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Beautiful old Russian Orthodox chant

Eastern Apostolic Church

Metropolitan Bishop Melchizedek responds to some jurisdictional questions.

Notre Metropolite Abel de Des Plaines USA célèbre la fête des rameaux

Chapelle Notre Dame de Tendresse

Dimanche 12 avril ( photos de 2017 cette année compte tenu de la pandémie pas de célébration avec fidèles)

Liturgie des Palmes
Entrée du Seigneur à Jerusalem
« Voici ton roi qui vient sur un ânon «
Il est important d’entrer dans la semaine sainte en se redisant que Jésus est « notre roi » et que nous sommes « fils de roi » par notre baptême.
A chaque liturgie nous revivons cette entrée à Jérusalem, notre entrée dans le royaume au moment de la grande entrée de la procession des Saints Dons.
A chaque liturgie nous revivons toute la vie du Christ de sa naissance à son ascension.
« Hosanna au plus haut des cieux »

Cameroun célébration de la fête des rameaux

Chapelle Notre Dame de Tendresse

Enseignement:

L'Eglise Orthodoxe entre dans la Semaine Sainte avec la fête de la Résurrection de lazare ce samedi 11 avril.

La grande semaine sainte se situe donc entre deux "résurrections", celle de Lazare, prélude de laô tren et celle du Fils de l'Homme.
Ainsi la lumière et la joie pascale illuminent les ténèbres même de la nuit du péché et de la mort.
Par la "résurrection de Lazare la mort commence à trembler". C'est le début d'un duel décisif entre la vie et la mort, un duel qui nous donne la clé de tout le Mystère liturgique de Pâques. Lazare, l'ami de Jésus personnifie chacun de nous et toute l'humanité.
Et pourtant cet ami de Dieu est détruit par la mort! La création n'est que tristesse, lamentation, larmes et mort.
Dieu est affronté en son oeuvre même à une puissance qui la détruit!
C'est pourquoi: "arrivé au tombeau de Lazare, j'élus pleura,"
Pourquoi pleure-t-il puisqu'il sait que, dans un instant il ramènera Lazare à la vie?
Toutes les actions du Christ sont à la fois divines et humaines. C'est l'Homme-Dieu qui pleure, c'est le Dieu-Homme qui ressuscite Lazare. Il pleure, ce sont des larmes divines.
Il pleure devant le triomphe( provisoire) de la mort.
Au tombeau de Lazare Dieu rencontre la mort, la réalité de l'anti-vie, de la destruction et du désespoir. Il se trouve face à face avec le "dernier ennemi" de l'homme.
C'est parceque Jésus a pleuré, autrement dit parce qu'il aimait son ami Lazare qu'il a le pouvoir de le rappeler à la vie. La résurrectionn'est pas la simple manifestation d'un pouvoir divin, mais bien plutôt la puissance d'un amour, l'amour devenu puissance.
C'est l'amour qui pleure sur la tombe de Lazare et c'est l'amour aussi qui rend la vie.
Là est le sens des larmes divines de Jésus.
Elles nous montrent l'amour de nouveau à l'oeuvre: recréant, restaurant la vie humaine.
Dans ces larmes il y a déjà la croix et la Résurrection.

Orthodox Faith

An 18th-century icon of the Mother of God of the Sign has started to exude myrrh in a ruined Church of St Michael the Archangel in Tula, Russia. Archpriest Nikolai Dudin has confirmed that the icon has been streaming myrrh every couple of days since February 8.

Le Christ n'a pas fait de différence : il l'a versé son sang aussi pour ceux qui ont versé le sien. Pourrais-tu faire quelque chose de semblable ? Lorsque tu refuses de pardonner à ton ennemi, c'est à toi que tu causes du tort, pas à lui... ; ce que tu prépares, c'est un châtiment pour toi-même au jour du jugement.

- Saint Jean Chrysostome

leetchi.com

Solidarité Chapelle Notre Dame de Tendresse - Leetchi.com

leetchi.com Bienvenue sur cette cagnotte solidaire !Ici vous pouvez directement et en un clic, participer à cette cagnotte.* Chacun participe du montant qu'il souhaite.* Tous le

Cameroun
Les peintures se poursuivent dans la Basilique Saint Jean Baptiste
Bravo et bon courage

[03/29/20]   MESSAGE IMPORTANT DU MONT ATHOS POUR TOUS LES ORTHODOXES !!!
À TRANSFÉRER D'URGENCE !!!

☦️ Après les Vigiles des moines du mont sacré (le Mont Athos en Grèce) la nuit dernière, un des anciens a eu une vision que tous les Chrétiens avaient dessiné une croix aux portes d'entrées de leurs maisons et immeubles avec de l'huile fonction ou de l'eau bénite. Ceux qui n'ont pas ça doivent le faire avec de l'huile d'olive. C'est pour protéger de l'épidémie du coronavirus. Cette instruction est venue juste après le Paraclèse à la Sainte Mère de Dieu. ☦️

☦ After the vigil of the monks of the holy mountain (Mount Athos in Greece) last night, one of the elders had a vision that all Christians draw the cross on the entrance doors of their houses and buildings with sacred oil or holy water. Those who do not have one must paint the cross with olive oil. This is to protect against the Corona virus. These instructions came immediately after the Paraclisis, most likely from the Mother of God ☦

☦️ После бдения монахов святой горы (гора Афон в Греции) вчера вечером у одного из старейшин было видение, что все христиане рисуют крест на входных дверях своих домов и зданий священным маслом или святой водой. Те, у кого его нет, должны красить крест оливковым маслом. Это для защиты от вируса Короны. Эти инструкции пришли сразу после Параклизиса, скорее всего, от Божией Матери ☦

Qui recherche le pardon de ses fautes doit chérir l’humilité, mais qui condamne son prochain scelle ses propres fautes.

- Saint Marc l'Ascète

Russie
Métropolite Damian de notre Patriarcat

25 Mars Annonciation

L’ange Gabriel s’adressa à Marie:
« réjouis toi pleine de grâce le Seigneur est avec toi et JESUS le fruit de tes entrailles est béni »

Roumanie
Notre Metropolite Maximilian rencontre le prêtre de l’Eglise anglicane pour dialogue et paix entre les églises

Chapelle Notre Dame de Tendresse

Dimanche de la Sainte Croix
« venez adorons prosternons nous devant Dieu notre Roi »

Cameroun
Parution d’un nouveau missel de notre Patriarcat à l’intention des fidèles et du clergé
Bravo au Metropolite Mathieu
Primat d’Afrique

USA
Un nouveau moine tonsuré dans la communauté de l’archimandrite Michael
Frère Nektarios
Axios , Axios,Axios.
Photo 1 frère Necktarios
Photo 2
Archimandrite Michael et frère Necktarios
Photo 3 sœur Nectaria

Aujourd’hui à Kiev procession avec les reliques

Cameroun
Visite pastorale à la paroisse Saint Joseph de Mendong en ce saint jour du 15 Mars 2020. la faim, la fatigue ,l'endurance, l'assiduité, l'amour , qui forment au bon serviteurs la couronne du salut nous rendons grâce à Dieu

Cameroun
La Basilique Saint Jean Baptiste de YAOUNDE se couvre peu à peu de fresques et d’icônes
Bravo et bon courage à nos frères camerounais

Une Eglise missionnaire au service de tous.

De tradition orthodoxe orientale et occidentale, une eglise missionnaire dans l’amour et le respect de chacun.

Notre Patriarcat est présent sur les cinq continents avec 85 évêques, des centaines de prêtres et diacres au service de nos fidèles, dans la simplicité mais fidèle au message de Notre Seigneur Jésus Christ.

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Mardi 09:00 - 16:00
Mercredi 09:00 - 16:00
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Communautés Catholiques Francophones dans le Monde Communautés Catholiques Francophones dans le Monde
58 Avenue De Breteuil
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Les CCFM sont le réseau officiel de l'ensemble des 139 paroisses catholiques francophones dans 107 pays.

Groupe de prière Ruah Groupe de prière Ruah
Crypte De L'Église ND De Clignancourt, 3 Rue Aimé Lavy
Paris, 75018

Ruah (« Souffle de Vie ») est un groupe de jeunes catholiques, qui se réunit tous les jeudis soirs à Notre Dame de Clignancourt (Paris).

5 pains & 2 poissons 5 pains & 2 poissons
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5 pains & 2 poissons accompagne les associations catholiques dans leurs projets de mutualisation de réflexion, de projets et de moyens.

S:te Clotilde S:te Clotilde
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Semaine universelle de prière Semaine universelle de prière
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Irish CHAPLAINCY Paris Mass at 11.30 am every Sunday in the Irish College 5 Rue Des Irlandais 75005.

Eglise Adventiste Paris - Vincent Auriol Eglise Adventiste Paris - Vincent Auriol
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Eglise Adventiste Paris - Vincent Auriol - 174 Boulevard Vincent Auriol, PARIS 13ème. Programme: chaque samedi du 9:30 à 12:15

Cathédrale Arménienne Saint-Jean-Baptiste de Paris Cathédrale Arménienne Saint-Jean-Baptiste de Paris
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Paris, 75008

La page officielle de la Cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Paris, Archevêché de Diocèse de la France de l'Eglise apostolique arménienne.

Saint Philippe du Roule Saint Philippe du Roule
9 Rue De Courcelles
Paris, 75008

Saint Philippe du Roule est une paroisse catholique du Diocèse de Paris située au 9 rue de Courcelles Paris 8ème. 01 53 53 00 40 - www.stphilippeduroule.org

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De l'electro survolté, des sexes chevelus et des corps non refabriqués dans du porno retro 70's et autres images psychédéliques...

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