法国里昂观世音菩萨心灵法门共修组

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🌷2021师父每日FYFY复习🌷

2021.05.14《正受三昧》

一个人要去除脑子里面所有不好的意念,就相当于一个房间里已经经过了好几年的居住,里面蟑螂、老鼠、虫子,什么肮脏的东西都有,要想弄干净,就必须要大扫除。要把所有脑子里面的意念全都清空,就是叫照见五蕴皆空。当所有肮脏的东西都清除掉了,才能慢慢地再把干净的东西放进去。所以首先,我们现在要先把所有不好的意念全部清除。

肉体生命很短暂,
去除私欲菩萨赞。
为名为利让人烦,
放下执著向佛看。

所以修心管住行为很容易,管住嘴巴也容易,最难的就是管住自己的意念。
想要成佛,我们必须要管住自己的意念,因为我们修的是精神,修的是灵魂。

一个人的意念干净,是何等地难,又是何等地幸运。修成像婴儿一般的思维,你才懂得什么叫纯洁。

几十年中,所沾染的污泥浊水,就是靠现在在清洗。希望大家一起努力,把自己的心灵修出一个净土世界。

人生如梦转眼间,
一生辛苦何时闲。
年老退休时光艰,
一生受难苦难言。

知道守戒很难必须守。
知道修心很难必须修。
修出一个真我出来,把人间的假我全部修光。让别人找不出假的你,这才是“借假修真”。

人不能重复思惟自己的错误,因为你不停地去想自己所犯的错,就等于不停地在重复着自己的错误。

学佛人要懂得生命的真正意义是什么,就是借假修真。我们要用几十年的肉体生命,去完成今生本性的觉醒。

学佛要有好眼光,
看破世尘不妄想。
荣华富贵一边抛,
放下执著才算高。

人间的任何享乐,都会像小时候吃的药一样,外面有层糖衣,里面必定是苦的。
学佛后的法喜,和世俗五欲六尘的刺激带来的享受感、刺激感、幸福感截然不同。

学佛的觉悟,让你觉得每一分一秒,甚至连身上每一个细胞都会感觉到是从内心才得到的安详,并得到喜悦和安定。行住坐卧,都会觉得有菩萨保佑着,一切在吉祥中,没有恐怖,过着远离颠倒梦想的生活,并受到诸佛菩萨、龙天护法菩萨的加持。
这种学佛后在佛法上得到的是正受三昧。如果你已经拥有这种感受,说明你修行已经证得了初果。

看人受苦不觉难,
自己受难冒冷汗。
菩萨大悲恩如山,
所幸学佛菩萨赞。
【2021年11月4日师父最新开示:心灵法门佛台需供奉释迦牟尼佛】

师父慈悲开示:心灵法门的佛台从现在开始需要供奉释迦牟尼佛。

【供奉顺序】:
面对佛台七尊菩萨自左至右依次为:太岁菩萨、南京菩萨、观世音菩萨、释迦牟尼佛、关平菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨。其中观世音菩萨与释迦牟尼佛并排放在中间(佛台背景画的光环在两尊菩萨的中间)。
释迦牟尼佛像下载链接:https://jmp.sh/Sc2UsL9

【佛陀圣号】:南无释迦牟尼佛

【恭请感恩顺序】:
◇ 上香的时候是先感恩“南无释迦牟尼佛”,再感恩“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”,接下来感恩南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。

◇ 设佛台恭请顺序与以上一致,先恭请“南无释迦牟尼佛”,再恭请“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。

【上香磕头数量】:
跪着磕头,每尊菩萨三叩拜。

【如何请佛陀进入宝像】:
“求大慈大悲观世音菩萨请南无释迦牟尼佛进入我###所供奉的宝像”,然后念诵108遍“南无释迦牟尼佛”圣号。

【设佛台时请菩萨上佛台的顺序】:
依次为:释迦牟尼佛、观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。

【烧送大香如何操作】:
◇ 如果大香是檀香木的话,在佛陀的香炉前点燃一根檀香木大香,先在佛陀的香炉昂烟三次,再在观世音菩萨的香炉昂烟三次,最后将熄灭的檀香木竖着插入佛陀的香炉中(下次可以继续使用)。
◇ 如果大香是一种檀香棒(檀香粉压制成的,可以一直自然燃烧),可以在佛陀香炉点燃一根大香,插入佛陀的香炉中,然后在观世音菩萨的香炉中点燃一根大香,插入观世音菩萨的香炉中(无需昂烟,会自动燃烧)。

【油灯、水杯和香炉数量】:
◇ 如果佛台本身就有六个香炉和六个油灯的话,供奉释迦牟尼佛之后,需要各增加一个香炉、一个油灯(观世音菩萨和释迦牟尼佛不能共用一个香炉)。
◇ 如果佛台原本只有一个大香炉或者两盏油灯,则可以保持不变。
◇ 水杯需要增加一个。


【相关问题释疑】:

问:烧送小房子和念经的祈求词是否还是求观世音菩萨?
答:保持不变。

问:放生(到了放生地点,先对着天空三称“感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”,然后念经祈求放生),以及许愿(“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑,我某某某许愿……”)的祈求词,均是求观世音菩萨,是否保持不变?
答:不变。

问:念经最后感恩的时候可以说感恩南无释迦牟尼佛、感恩观世音菩萨吗?
答:可以。

问:如果家里已经有了一尊佛陀是坐像,可以供奉在观世音菩萨前面吗?还是必须在观世音菩萨的左手边?
答:按照心灵法门佛台的顺序,现在应该供奉在观世音菩萨本身的左手边(即我们面对佛台时,两尊菩萨在中间,观世音菩萨在左,佛陀在右)。如果实在条件有限,可以将佛陀供奉在观世音菩萨照片的正前方,但是比例不能太大(不能挡住观世音菩萨太多),也不能太小(不能比其他几尊菩萨小太多)。

问:大日子是否佛陀香炉和观世音菩萨香炉都是三支香,其他香炉一支香,或者所有香炉都三支香?
答:是。

问:如果暂时没有条件扩展佛台,想保持现有的佛台不变,是否可以?
答:最好加一尊释迦牟尼佛,照片可以小一点,但是不能小于南京菩萨等几位菩萨像。

问:其他心灵法门菩萨像的香灰可以放进去佛陀香炉吗?
答:可以。

问:如果家里已经有释迦牟尼佛,我不供奉观世音菩萨是否可以?
答:不可以,这已经不是心灵法门的佛台。

问:有些佛友的佛台因为位置有限,现在观世音菩萨照片很大,供奉在最后面,其他几尊菩萨照片比较小,都供奉在观世音菩萨照片前面,这种情况可否将佛陀照片供奉在观世音菩萨的正前方?
答:可以。佛陀照片不能小于南京菩萨等几位菩萨照片。

问:佛陀照片大小有无规定或要求?
答:有心的话,最好佛陀照片跟观世音菩萨照片一样大;如果实在条件有限,可以不小于南京菩萨等几尊菩萨照片。

问:佛台续香的时候,以前是可以只在观世音菩萨香炉续香,现在应该如何续香?
答:需要在佛陀香炉和观世音菩萨香炉两个香炉中续香。如果是观音堂佛台的话,可以请佛友随缘续香在这两个香炉中的一个,保持两个香炉都有香即可;如果是家庭佛台的话,需要两个香炉同时续香。
🌷2021师父每日BHFF复习🌷

2021.05.10《智慧人生》

人的一生,是在布满陷阱和坎坷中长大。
人的一生,也是在无数次的选择中长大。
选择对了,你种下了善因;选择错了,你种下了恶因,然后在你晚年都会有果报。

例如,很多人的婚姻和工作选择错误,造成了事后的争吵、离婚、事业失败。五浊恶世,现代人为了自己的利益可以损害别人的利益。

每一次的选择都孕育着你种下的新的因缘,会让你得到你新的果报。人生的诱惑太多,情感、事业、名利,对你都是一种诱惑,使你沉迷在诱惑中。诱惑总是有蜜糖包着,让你不知道自己种下了什么因,只有等果报现前时,才会叫苦不停。

人间世俗我不看,
别人丑陋我不谈。
善缘恶缘终有报,
一切因缘我随缘。

学佛就是让我们改变这种局面。因为任何一个因,只要你守戒,就不会去造恶因;任何一个缘,只要你不贪,你不会去种恶缘。学佛人不贪,那是最重要的。贪不到才会恨,恨了才会做傻事,所以贪瞋痴是一体。

学佛人为什么能够避开这些人生的陷阱和坎坷?首先学佛人有智慧,知道什么应该做、什么不应该做。因为我们守戒,我们才不会去贪,我们心才定得下来,我们才不会被诱惑所迷惑。因为我们学的是佛智佛慧,所以才能让我们的人生变得平坦顺利。
因为你的不“贪瞋痴”,所以你才变得越来越随缘。就像开车,前面封路或是修路,你必须绕过去,你才能继续开。如果你不随缘,顶在前面,执著地非要走这条路,可能最后你会掉到坑里。

坚定学佛初发心,
遇障越碍我念经。
恶缘变成增上缘,
迂回精进绕恶缘。

我们学佛人在家修心,其实面临的考验非常多,因为人性的一些弊病在你周围的一些人和你自己本身都会显露出来,阻碍会越来越多,有时候甚至让你退转,不能坚定道心。其实这就是要用金刚之心避开五浊恶世的各种弊病。

五浊恶世的烦恼不断,因为现在人心散乱,自私心重,让你活在社会上到处生气、执著,这就是外环境对你的影响。修心人必须改变自己。

犹如吃菜一样,你不喜欢吃的菜,你为什么要吃?你不喜欢看的你可以不看,你不喜欢听的你可以不听,这就是明心见性的选择。但是当你看到那些不顺心的事情,或是听到了不好的事情,你必须学会完全把它放下,因为社会就是这样,因为饭店不会为你烧一桌菜。例如饭店烧了一道辣的菜,你不吃辣,你完全可以不吃。你何必生气呢?
这就是师父昨天跟你们讲的,随缘不变。

人生太无常,
一切不紧张。
随缘心不脏,
放下脑不僵。

有很多人一直活在回忆当中,就是在给自己制造痛苦的根源。很多人还活在过去,就是给自己制造麻烦和烦恼的根源。所以解脱,就必须要放下,不放下就永远解脱不了。

活在过去就是伤害自己。过去不可得,现在不可得,未来不可得,一切会成为过去。

人生只有一条命,
非真非假虚幻命。
学佛修心来改命,
才能找回真天命。
✨2021师父每日BHFF复习✨

2021.05.08《以戒为本》

一辈子想做不后悔的事——无作;
一辈子想不说后悔的话——无言。
大道至简,大道致远,大道至理。

每个人都不想做后悔的事,但是谁都不知道,自己做了某件事以后会否使自己后悔。这就是人的智慧不足,般若不够。这就是菩萨为什么让我们知因懂果。小心种因,你才不会尝受果报给你带来的痛苦。

欲望似火烧不尽,
天天燃烧众生心。
烦恼难受无人应,
只怨自己种的因。

因因得果,果从因来。
种因小心,结果开心。
种因随便,恶果立现。

得到是幸,失去是命。
用这样的心态在人间你就不会烦恼和忧愁。

有得是幸,无得是命。
该你的总是你的,不该是你的得到了都会担忧和痛苦。这就是为什么失去是苦,得到了也是苦。

做人就是修心。修心不是从外面修,是从内在修。学佛理,诵佛经,在生活上就要佛法化。

人心不足蛇吞象,
道德品质在下降。
修心学佛齐向上,
尽快消除恶业障。

佛法是一种教育,并非完全是宗教。佛法是一种使人积极向上、忘却烦恼的良药。
“戒定慧”就是佛法当中的经典。
“戒”这味药有点苦,但是“良药苦口利于病”“戒行严厉利于修”。
普度众生,舍去自我,舍去小家,才能换来大家的幸福。这就是大乘佛法的经典之处。

一个人看他的学佛根基是否成熟,就是要看他平时生活当中的一举一动、一言一行。
一个二十四小时都能守戒的人,说明他已戒在心中,必能成功。

“戒”是无上之本,学佛人的宝贝。守戒换来的是平安、法乐、没有争斗的快乐生活。
无争才能无斗,不贪才能不恨,心态不增才能不减。

爱得太深,伤得太痛。
恨得太深,堕落太快。

人有时被别人捧得很高,
人有时又被人压得很低。
捧高的时候人会轻飘飘,
压低的时候人会感到很痛苦。
所以学佛人必须修“宠辱不惊”,因为宠辱也都是一时的感受,过后让你想都想不起来了。

人伤我痛大悲心,
慈悲菩萨观世音。
救度众生脱苦海,
彻悟人生离灾害。

http://lujunhong2or.com/ 末法时期人心变质,灾祸连年,
唯有透过学佛修心,方能躲百灾避百害!

卢台长所传授的法门《心灵法门》就是通过五大法宝:许愿、放生、念经、修习白话佛法和大忏悔来改变命运的。

您即可前往邻近的心灵法门共修会/观音堂索取更多念经详情的咨询,及索取免费的念经器材, 那里的义工们会热心教导您如何念经做功课念小房子来改善生活。在那里您也可以拿到免费结缘的菩萨像,念经器材,经书,小房子, 教念版光碟,解答会光碟,白话佛法等书籍,等等。这些都是免费的。

Fonctionnement normal

18/11/2021
17/11/2021

🌷2021师父每日FYFY复习🌷

2021.05.14《正受三昧》

一个人要去除脑子里面所有不好的意念,就相当于一个房间里已经经过了好几年的居住,里面蟑螂、老鼠、虫子,什么肮脏的东西都有,要想弄干净,就必须要大扫除。要把所有脑子里面的意念全都清空,就是叫照见五蕴皆空。当所有肮脏的东西都清除掉了,才能慢慢地再把干净的东西放进去。所以首先,我们现在要先把所有不好的意念全部清除。

肉体生命很短暂,
去除私欲菩萨赞。
为名为利让人烦,
放下执著向佛看。

所以修心管住行为很容易,管住嘴巴也容易,最难的就是管住自己的意念。
想要成佛,我们必须要管住自己的意念,因为我们修的是精神,修的是灵魂。

一个人的意念干净,是何等地难,又是何等地幸运。修成像婴儿一般的思维,你才懂得什么叫纯洁。

几十年中,所沾染的污泥浊水,就是靠现在在清洗。希望大家一起努力,把自己的心灵修出一个净土世界。

人生如梦转眼间,
一生辛苦何时闲。
年老退休时光艰,
一生受难苦难言。

知道守戒很难必须守。
知道修心很难必须修。
修出一个真我出来,把人间的假我全部修光。让别人找不出假的你,这才是“借假修真”。

人不能重复思惟自己的错误,因为你不停地去想自己所犯的错,就等于不停地在重复着自己的错误。

学佛人要懂得生命的真正意义是什么,就是借假修真。我们要用几十年的肉体生命,去完成今生本性的觉醒。

学佛要有好眼光,
看破世尘不妄想。
荣华富贵一边抛,
放下执著才算高。

人间的任何享乐,都会像小时候吃的药一样,外面有层糖衣,里面必定是苦的。
学佛后的法喜,和世俗五欲六尘的刺激带来的享受感、刺激感、幸福感截然不同。

学佛的觉悟,让你觉得每一分一秒,甚至连身上每一个细胞都会感觉到是从内心才得到的安详,并得到喜悦和安定。行住坐卧,都会觉得有菩萨保佑着,一切在吉祥中,没有恐怖,过着远离颠倒梦想的生活,并受到诸佛菩萨、龙天护法菩萨的加持。
这种学佛后在佛法上得到的是正受三昧。如果你已经拥有这种感受,说明你修行已经证得了初果。

看人受苦不觉难,
自己受难冒冷汗。
菩萨大悲恩如山,
所幸学佛菩萨赞。

🌷2021师父每日FYFY复习🌷

2021.05.14《正受三昧》

一个人要去除脑子里面所有不好的意念,就相当于一个房间里已经经过了好几年的居住,里面蟑螂、老鼠、虫子,什么肮脏的东西都有,要想弄干净,就必须要大扫除。要把所有脑子里面的意念全都清空,就是叫照见五蕴皆空。当所有肮脏的东西都清除掉了,才能慢慢地再把干净的东西放进去。所以首先,我们现在要先把所有不好的意念全部清除。

肉体生命很短暂,
去除私欲菩萨赞。
为名为利让人烦,
放下执著向佛看。

所以修心管住行为很容易,管住嘴巴也容易,最难的就是管住自己的意念。
想要成佛,我们必须要管住自己的意念,因为我们修的是精神,修的是灵魂。

一个人的意念干净,是何等地难,又是何等地幸运。修成像婴儿一般的思维,你才懂得什么叫纯洁。

几十年中,所沾染的污泥浊水,就是靠现在在清洗。希望大家一起努力,把自己的心灵修出一个净土世界。

人生如梦转眼间,
一生辛苦何时闲。
年老退休时光艰,
一生受难苦难言。

知道守戒很难必须守。
知道修心很难必须修。
修出一个真我出来,把人间的假我全部修光。让别人找不出假的你,这才是“借假修真”。

人不能重复思惟自己的错误,因为你不停地去想自己所犯的错,就等于不停地在重复着自己的错误。

学佛人要懂得生命的真正意义是什么,就是借假修真。我们要用几十年的肉体生命,去完成今生本性的觉醒。

学佛要有好眼光,
看破世尘不妄想。
荣华富贵一边抛,
放下执著才算高。

人间的任何享乐,都会像小时候吃的药一样,外面有层糖衣,里面必定是苦的。
学佛后的法喜,和世俗五欲六尘的刺激带来的享受感、刺激感、幸福感截然不同。

学佛的觉悟,让你觉得每一分一秒,甚至连身上每一个细胞都会感觉到是从内心才得到的安详,并得到喜悦和安定。行住坐卧,都会觉得有菩萨保佑着,一切在吉祥中,没有恐怖,过着远离颠倒梦想的生活,并受到诸佛菩萨、龙天护法菩萨的加持。
这种学佛后在佛法上得到的是正受三昧。如果你已经拥有这种感受,说明你修行已经证得了初果。

看人受苦不觉难,
自己受难冒冷汗。
菩萨大悲恩如山,
所幸学佛菩萨赞。

10/11/2021
10/11/2021
09/11/2021
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06/11/2021
05/11/2021
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【2021年11月4日师父最新开示:心灵法门佛台需供奉释迦牟尼佛】

师父慈悲开示:心灵法门的佛台从现在开始需要供奉释迦牟尼佛。

【供奉顺序】:
面对佛台七尊菩萨自左至右依次为:太岁菩萨、南京菩萨、观世音菩萨、释迦牟尼佛、关平菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨。其中观世音菩萨与释迦牟尼佛并排放在中间(佛台背景画的光环在两尊菩萨的中间)。
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【佛陀圣号】:南无释迦牟尼佛

【恭请感恩顺序】:
◇ 上香的时候是先感恩“南无释迦牟尼佛”,再感恩“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”,接下来感恩南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。

◇ 设佛台恭请顺序与以上一致,先恭请“南无释迦牟尼佛”,再恭请“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。

【上香磕头数量】:
跪着磕头,每尊菩萨三叩拜。

【如何请佛陀进入宝像】:
“求大慈大悲观世音菩萨请南无释迦牟尼佛进入我###所供奉的宝像”,然后念诵108遍“南无释迦牟尼佛”圣号。

【设佛台时请菩萨上佛台的顺序】:
依次为:释迦牟尼佛、观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。

【烧送大香如何操作】:
◇ 如果大香是檀香木的话,在佛陀的香炉前点燃一根檀香木大香,先在佛陀的香炉昂烟三次,再在观世音菩萨的香炉昂烟三次,最后将熄灭的檀香木竖着插入佛陀的香炉中(下次可以继续使用)。
◇ 如果大香是一种檀香棒(檀香粉压制成的,可以一直自然燃烧),可以在佛陀香炉点燃一根大香,插入佛陀的香炉中,然后在观世音菩萨的香炉中点燃一根大香,插入观世音菩萨的香炉中(无需昂烟,会自动燃烧)。

【油灯、水杯和香炉数量】:
◇ 如果佛台本身就有六个香炉和六个油灯的话,供奉释迦牟尼佛之后,需要各增加一个香炉、一个油灯(观世音菩萨和释迦牟尼佛不能共用一个香炉)。
◇ 如果佛台原本只有一个大香炉或者两盏油灯,则可以保持不变。
◇ 水杯需要增加一个。


【相关问题释疑】:

问:烧送小房子和念经的祈求词是否还是求观世音菩萨?
答:保持不变。

问:放生(到了放生地点,先对着天空三称“感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”,然后念经祈求放生),以及许愿(“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑,我某某某许愿……”)的祈求词,均是求观世音菩萨,是否保持不变?
答:不变。

问:念经最后感恩的时候可以说感恩南无释迦牟尼佛、感恩观世音菩萨吗?
答:可以。

问:如果家里已经有了一尊佛陀是坐像,可以供奉在观世音菩萨前面吗?还是必须在观世音菩萨的左手边?
答:按照心灵法门佛台的顺序,现在应该供奉在观世音菩萨本身的左手边(即我们面对佛台时,两尊菩萨在中间,观世音菩萨在左,佛陀在右)。如果实在条件有限,可以将佛陀供奉在观世音菩萨照片的正前方,但是比例不能太大(不能挡住观世音菩萨太多),也不能太小(不能比其他几尊菩萨小太多)。

问:大日子是否佛陀香炉和观世音菩萨香炉都是三支香,其他香炉一支香,或者所有香炉都三支香?
答:是。

问:如果暂时没有条件扩展佛台,想保持现有的佛台不变,是否可以?
答:最好加一尊释迦牟尼佛,照片可以小一点,但是不能小于南京菩萨等几位菩萨像。

问:其他心灵法门菩萨像的香灰可以放进去佛陀香炉吗?
答:可以。

问:如果家里已经有释迦牟尼佛,我不供奉观世音菩萨是否可以?
答:不可以,这已经不是心灵法门的佛台。

问:有些佛友的佛台因为位置有限,现在观世音菩萨照片很大,供奉在最后面,其他几尊菩萨照片比较小,都供奉在观世音菩萨照片前面,这种情况可否将佛陀照片供奉在观世音菩萨的正前方?
答:可以。佛陀照片不能小于南京菩萨等几位菩萨照片。

问:佛陀照片大小有无规定或要求?
答:有心的话,最好佛陀照片跟观世音菩萨照片一样大;如果实在条件有限,可以不小于南京菩萨等几尊菩萨照片。

问:佛台续香的时候,以前是可以只在观世音菩萨香炉续香,现在应该如何续香?
答:需要在佛陀香炉和观世音菩萨香炉两个香炉中续香。如果是观音堂佛台的话,可以请佛友随缘续香在这两个香炉中的一个,保持两个香炉都有香即可;如果是家庭佛台的话,需要两个香炉同时续香。

05/11/2021
03/11/2021
01/11/2021

🌷2021师父每日BHFF复习🌷

2021.05.10《智慧人生》

人的一生,是在布满陷阱和坎坷中长大。
人的一生,也是在无数次的选择中长大。
选择对了,你种下了善因;选择错了,你种下了恶因,然后在你晚年都会有果报。

例如,很多人的婚姻和工作选择错误,造成了事后的争吵、离婚、事业失败。五浊恶世,现代人为了自己的利益可以损害别人的利益。

每一次的选择都孕育着你种下的新的因缘,会让你得到你新的果报。人生的诱惑太多,情感、事业、名利,对你都是一种诱惑,使你沉迷在诱惑中。诱惑总是有蜜糖包着,让你不知道自己种下了什么因,只有等果报现前时,才会叫苦不停。

人间世俗我不看,
别人丑陋我不谈。
善缘恶缘终有报,
一切因缘我随缘。

学佛就是让我们改变这种局面。因为任何一个因,只要你守戒,就不会去造恶因;任何一个缘,只要你不贪,你不会去种恶缘。学佛人不贪,那是最重要的。贪不到才会恨,恨了才会做傻事,所以贪瞋痴是一体。

学佛人为什么能够避开这些人生的陷阱和坎坷?首先学佛人有智慧,知道什么应该做、什么不应该做。因为我们守戒,我们才不会去贪,我们心才定得下来,我们才不会被诱惑所迷惑。因为我们学的是佛智佛慧,所以才能让我们的人生变得平坦顺利。
因为你的不“贪瞋痴”,所以你才变得越来越随缘。就像开车,前面封路或是修路,你必须绕过去,你才能继续开。如果你不随缘,顶在前面,执著地非要走这条路,可能最后你会掉到坑里。

坚定学佛初发心,
遇障越碍我念经。
恶缘变成增上缘,
迂回精进绕恶缘。

我们学佛人在家修心,其实面临的考验非常多,因为人性的一些弊病在你周围的一些人和你自己本身都会显露出来,阻碍会越来越多,有时候甚至让你退转,不能坚定道心。其实这就是要用金刚之心避开五浊恶世的各种弊病。

五浊恶世的烦恼不断,因为现在人心散乱,自私心重,让你活在社会上到处生气、执著,这就是外环境对你的影响。修心人必须改变自己。

犹如吃菜一样,你不喜欢吃的菜,你为什么要吃?你不喜欢看的你可以不看,你不喜欢听的你可以不听,这就是明心见性的选择。但是当你看到那些不顺心的事情,或是听到了不好的事情,你必须学会完全把它放下,因为社会就是这样,因为饭店不会为你烧一桌菜。例如饭店烧了一道辣的菜,你不吃辣,你完全可以不吃。你何必生气呢?
这就是师父昨天跟你们讲的,随缘不变。

人生太无常,
一切不紧张。
随缘心不脏,
放下脑不僵。

有很多人一直活在回忆当中,就是在给自己制造痛苦的根源。很多人还活在过去,就是给自己制造麻烦和烦恼的根源。所以解脱,就必须要放下,不放下就永远解脱不了。

活在过去就是伤害自己。过去不可得,现在不可得,未来不可得,一切会成为过去。

人生只有一条命,
非真非假虚幻命。
学佛修心来改命,
才能找回真天命。

🌷2021师父每日BHFF复习🌷

2021.05.10《智慧人生》

人的一生,是在布满陷阱和坎坷中长大。
人的一生,也是在无数次的选择中长大。
选择对了,你种下了善因;选择错了,你种下了恶因,然后在你晚年都会有果报。

例如,很多人的婚姻和工作选择错误,造成了事后的争吵、离婚、事业失败。五浊恶世,现代人为了自己的利益可以损害别人的利益。

每一次的选择都孕育着你种下的新的因缘,会让你得到你新的果报。人生的诱惑太多,情感、事业、名利,对你都是一种诱惑,使你沉迷在诱惑中。诱惑总是有蜜糖包着,让你不知道自己种下了什么因,只有等果报现前时,才会叫苦不停。

人间世俗我不看,
别人丑陋我不谈。
善缘恶缘终有报,
一切因缘我随缘。

学佛就是让我们改变这种局面。因为任何一个因,只要你守戒,就不会去造恶因;任何一个缘,只要你不贪,你不会去种恶缘。学佛人不贪,那是最重要的。贪不到才会恨,恨了才会做傻事,所以贪瞋痴是一体。

学佛人为什么能够避开这些人生的陷阱和坎坷?首先学佛人有智慧,知道什么应该做、什么不应该做。因为我们守戒,我们才不会去贪,我们心才定得下来,我们才不会被诱惑所迷惑。因为我们学的是佛智佛慧,所以才能让我们的人生变得平坦顺利。
因为你的不“贪瞋痴”,所以你才变得越来越随缘。就像开车,前面封路或是修路,你必须绕过去,你才能继续开。如果你不随缘,顶在前面,执著地非要走这条路,可能最后你会掉到坑里。

坚定学佛初发心,
遇障越碍我念经。
恶缘变成增上缘,
迂回精进绕恶缘。

我们学佛人在家修心,其实面临的考验非常多,因为人性的一些弊病在你周围的一些人和你自己本身都会显露出来,阻碍会越来越多,有时候甚至让你退转,不能坚定道心。其实这就是要用金刚之心避开五浊恶世的各种弊病。

五浊恶世的烦恼不断,因为现在人心散乱,自私心重,让你活在社会上到处生气、执著,这就是外环境对你的影响。修心人必须改变自己。

犹如吃菜一样,你不喜欢吃的菜,你为什么要吃?你不喜欢看的你可以不看,你不喜欢听的你可以不听,这就是明心见性的选择。但是当你看到那些不顺心的事情,或是听到了不好的事情,你必须学会完全把它放下,因为社会就是这样,因为饭店不会为你烧一桌菜。例如饭店烧了一道辣的菜,你不吃辣,你完全可以不吃。你何必生气呢?
这就是师父昨天跟你们讲的,随缘不变。

人生太无常,
一切不紧张。
随缘心不脏,
放下脑不僵。

有很多人一直活在回忆当中,就是在给自己制造痛苦的根源。很多人还活在过去,就是给自己制造麻烦和烦恼的根源。所以解脱,就必须要放下,不放下就永远解脱不了。

活在过去就是伤害自己。过去不可得,现在不可得,未来不可得,一切会成为过去。

人生只有一条命,
非真非假虚幻命。
学佛修心来改命,
才能找回真天命。

29/10/2021

✨2021师父每日BHFF复习✨

2021.05.08《以戒为本》

一辈子想做不后悔的事——无作;
一辈子想不说后悔的话——无言。
大道至简,大道致远,大道至理。

每个人都不想做后悔的事,但是谁都不知道,自己做了某件事以后会否使自己后悔。这就是人的智慧不足,般若不够。这就是菩萨为什么让我们知因懂果。小心种因,你才不会尝受果报给你带来的痛苦。

欲望似火烧不尽,
天天燃烧众生心。
烦恼难受无人应,
只怨自己种的因。

因因得果,果从因来。
种因小心,结果开心。
种因随便,恶果立现。

得到是幸,失去是命。
用这样的心态在人间你就不会烦恼和忧愁。

有得是幸,无得是命。
该你的总是你的,不该是你的得到了都会担忧和痛苦。这就是为什么失去是苦,得到了也是苦。

做人就是修心。修心不是从外面修,是从内在修。学佛理,诵佛经,在生活上就要佛法化。

人心不足蛇吞象,
道德品质在下降。
修心学佛齐向上,
尽快消除恶业障。

佛法是一种教育,并非完全是宗教。佛法是一种使人积极向上、忘却烦恼的良药。
“戒定慧”就是佛法当中的经典。
“戒”这味药有点苦,但是“良药苦口利于病”“戒行严厉利于修”。
普度众生,舍去自我,舍去小家,才能换来大家的幸福。这就是大乘佛法的经典之处。

一个人看他的学佛根基是否成熟,就是要看他平时生活当中的一举一动、一言一行。
一个二十四小时都能守戒的人,说明他已戒在心中,必能成功。

“戒”是无上之本,学佛人的宝贝。守戒换来的是平安、法乐、没有争斗的快乐生活。
无争才能无斗,不贪才能不恨,心态不增才能不减。

爱得太深,伤得太痛。
恨得太深,堕落太快。

人有时被别人捧得很高,
人有时又被人压得很低。
捧高的时候人会轻飘飘,
压低的时候人会感到很痛苦。
所以学佛人必须修“宠辱不惊”,因为宠辱也都是一时的感受,过后让你想都想不起来了。

人伤我痛大悲心,
慈悲菩萨观世音。
救度众生脱苦海,
彻悟人生离灾害。

✨2021师父每日BHFF复习✨

2021.05.08《以戒为本》

一辈子想做不后悔的事——无作;
一辈子想不说后悔的话——无言。
大道至简,大道致远,大道至理。

每个人都不想做后悔的事,但是谁都不知道,自己做了某件事以后会否使自己后悔。这就是人的智慧不足,般若不够。这就是菩萨为什么让我们知因懂果。小心种因,你才不会尝受果报给你带来的痛苦。

欲望似火烧不尽,
天天燃烧众生心。
烦恼难受无人应,
只怨自己种的因。

因因得果,果从因来。
种因小心,结果开心。
种因随便,恶果立现。

得到是幸,失去是命。
用这样的心态在人间你就不会烦恼和忧愁。

有得是幸,无得是命。
该你的总是你的,不该是你的得到了都会担忧和痛苦。这就是为什么失去是苦,得到了也是苦。

做人就是修心。修心不是从外面修,是从内在修。学佛理,诵佛经,在生活上就要佛法化。

人心不足蛇吞象,
道德品质在下降。
修心学佛齐向上,
尽快消除恶业障。

佛法是一种教育,并非完全是宗教。佛法是一种使人积极向上、忘却烦恼的良药。
“戒定慧”就是佛法当中的经典。
“戒”这味药有点苦,但是“良药苦口利于病”“戒行严厉利于修”。
普度众生,舍去自我,舍去小家,才能换来大家的幸福。这就是大乘佛法的经典之处。

一个人看他的学佛根基是否成熟,就是要看他平时生活当中的一举一动、一言一行。
一个二十四小时都能守戒的人,说明他已戒在心中,必能成功。

“戒”是无上之本,学佛人的宝贝。守戒换来的是平安、法乐、没有争斗的快乐生活。
无争才能无斗,不贪才能不恨,心态不增才能不减。

爱得太深,伤得太痛。
恨得太深,堕落太快。

人有时被别人捧得很高,
人有时又被人压得很低。
捧高的时候人会轻飘飘,
压低的时候人会感到很痛苦。
所以学佛人必须修“宠辱不惊”,因为宠辱也都是一时的感受,过后让你想都想不起来了。

人伤我痛大悲心,
慈悲菩萨观世音。
救度众生脱苦海,
彻悟人生离灾害。

(普通话/温州话) 由染转净 由迷转觉 — 巴黎观音堂实习义工回归正信正念的心路历程 - 法国观世音菩萨心灵法门共修总会 27/10/2021

(普通话/温州话) 由染转净 由迷转觉 — 巴黎观音堂实习义工回归正信正念的心路历程 - 法国观世音菩萨心灵法门共修总会

(普通话/温州话) 由染转净 由迷转觉 — 巴黎观音堂实习义工回归正信正念的心路历程 - 法国观世音菩萨心灵法门共修总会 我是一位修了心灵法门快9年的老弟子,我很惭愧自己修得太烂,没有好好表法,对不起师父,对不起菩萨,我来谈谈今年起我来到巴黎观音堂并开始做实习义工的感受。

23/10/2021
13/10/2021
13/10/2021

✨2021年师父每日白话佛法✨

2021.10.13《歪走是邪 直走是正 人生就是一条道》

人在心理作用下形成了生命的力量,因为你的每一个想法都是你的希望和前途。

命运就是一直不停地在欺骗你,命运就是不停在引导你走下坡路,但是让你不知道自己在走下坡路。命运就是利用你意识中的贪瞋痴这些不好的东西,让你变成一个邪恶的思维,给你的命运种下不善的种子,让你远离了善的因缘,善恶就在你命运中形成了。恶的东西越来越多,善的东西越来越少,最后你就会陷入恶言恶语的轮回路,走下坡路。下坡路容易走,上坡路难走。

要控制好自己的意念,不能让自己有半点儿恶念恶行:一是靠忏悔,一是完全堵住意念的漏洞,与魔作斗争。因为你有恶念恶行,魔才能控制你;如果你没有恶的意念,魔就控制不了你。当你有恶的意念出来的时候,有时候自己不知道,它就形成了恶念,就进入心中造成了恶行——魔就达到目的了,他就能把你拉到魔道,让你远离圣道。很多人就是不停地伤害自己的正信正念,伤害自己的未来,不停地造新业,自己根本不知道行佛还是行魔道。坚决不能造新业,才能去除恶业。

万法皆由自心现,
佛魔皆在一念间。
控制意念挡魔道,
善念常住学佛道。

✨2021年师父每日白话佛法✨

2021.10.13《歪走是邪 直走是正 人生就是一条道》

人在心理作用下形成了生命的力量,因为你的每一个想法都是你的希望和前途。

命运就是一直不停地在欺骗你,命运就是不停在引导你走下坡路,但是让你不知道自己在走下坡路。命运就是利用你意识中的贪瞋痴这些不好的东西,让你变成一个邪恶的思维,给你的命运种下不善的种子,让你远离了善的因缘,善恶就在你命运中形成了。恶的东西越来越多,善的东西越来越少,最后你就会陷入恶言恶语的轮回路,走下坡路。下坡路容易走,上坡路难走。

要控制好自己的意念,不能让自己有半点儿恶念恶行:一是靠忏悔,一是完全堵住意念的漏洞,与魔作斗争。因为你有恶念恶行,魔才能控制你;如果你没有恶的意念,魔就控制不了你。当你有恶的意念出来的时候,有时候自己不知道,它就形成了恶念,就进入心中造成了恶行——魔就达到目的了,他就能把你拉到魔道,让你远离圣道。很多人就是不停地伤害自己的正信正念,伤害自己的未来,不停地造新业,自己根本不知道行佛还是行魔道。坚决不能造新业,才能去除恶业。

万法皆由自心现,
佛魔皆在一念间。
控制意念挡魔道,
善念常住学佛道。

09/10/2021

2021-10-09 ✨身心健康才是真幸福✨

快乐只有跟别人分享,才是真正的快乐;幸福只有跟别人一起,才是真正的幸福。因为幸福它不是单独的,幸福是一种福报,它是一起的,一起享受叫一起幸福,共享幸福时光,你才能享受幸福。

从小懂得感恩,你会有慈悲心;从小懂得惭愧心,你会有忏悔心。因为人总是不圆满,没有一件事情做得圆满,所以要常生感恩心,常生忏悔心。常生感恩心的人可以在人间做菩萨,常生忏悔心的人可以在人间帮助到众生。

这个世界上不需要锦上添花,需要的是雪中送炭。心诚则灵,根据唯识论,一个人的意识决定了他的为人和品质。你的意识如果高尚,你就是一个高尚的人;你的意识如果像菩萨,你的为人就像菩萨,你就是一个菩萨;你的意识当中,只有众生没有自己,你就是个佛。因为佛的心中没有自己,只有众生。

常生感恩得慈悲,
常生惭愧方忏悔。
万法唯识心无著,
众生为上心为佛。

2021-10-09 ✨身心健康才是真幸福✨

快乐只有跟别人分享,才是真正的快乐;幸福只有跟别人一起,才是真正的幸福。因为幸福它不是单独的,幸福是一种福报,它是一起的,一起享受叫一起幸福,共享幸福时光,你才能享受幸福。

从小懂得感恩,你会有慈悲心;从小懂得惭愧心,你会有忏悔心。因为人总是不圆满,没有一件事情做得圆满,所以要常生感恩心,常生忏悔心。常生感恩心的人可以在人间做菩萨,常生忏悔心的人可以在人间帮助到众生。

这个世界上不需要锦上添花,需要的是雪中送炭。心诚则灵,根据唯识论,一个人的意识决定了他的为人和品质。你的意识如果高尚,你就是一个高尚的人;你的意识如果像菩萨,你的为人就像菩萨,你就是一个菩萨;你的意识当中,只有众生没有自己,你就是个佛。因为佛的心中没有自己,只有众生。

常生感恩得慈悲,
常生惭愧方忏悔。
万法唯识心无著,
众生为上心为佛。

06/10/2021

✨2021年师父每日白话佛法✨

2021-10-06 《运由己做 命由己造》

每个人都在谈自己的命运,什么是命运?“命”是定的;“运”是你自己做出来的,运就是因果,所以“命运”就是你前世的宿命定业加上你今世的因果,得到你的命运。

人必须守五戒,才能得人身;如果五戒都守不了,根本得不了人身。每个人都想度过自己的厄运,但是每个人都在走自己的命,稍不留神就走回六道。犹如开车一样,一直在走小路,绕上去绕公路,在老路上开不上高速,不留神就会开回老路。前世轮回还没解脱,今世轮回又再造,所以一个人的命运就在轮回当中。

很多人说,一个人怎么走不完自己的命运?因为不断造新业,所以走不出轮回。做每一件事情,行每一步,都要如履薄冰,非常谨慎,才能躲过命运对你的折磨。做错每一件事,都会对你自己心里增加慢性折磨,长期以往心里会有大压力,会心里自己生病。
命由己造,运由己做。不造因不伤自己,如履薄冰最为上。

命运不是别人给你的,命运是你自己谱写的,你自己做什么就知道自己的命运如何走。苦难的人生就是你自己命运的根本;你想脱离苦难,善行是根本。要知道当今每一件事情都会出现善因善果、恶因恶果,“欲知来世果,今生作者是”,每一个身口意都是你命运的缔造者。

命由前世定,
运由自身行。
轮回难解脱,
善恶皆有果。
严守身口意,
命运由心起。

✨2021年师父每日白话佛法✨

2021-10-06 《运由己做 命由己造》

每个人都在谈自己的命运,什么是命运?“命”是定的;“运”是你自己做出来的,运就是因果,所以“命运”就是你前世的宿命定业加上你今世的因果,得到你的命运。

人必须守五戒,才能得人身;如果五戒都守不了,根本得不了人身。每个人都想度过自己的厄运,但是每个人都在走自己的命,稍不留神就走回六道。犹如开车一样,一直在走小路,绕上去绕公路,在老路上开不上高速,不留神就会开回老路。前世轮回还没解脱,今世轮回又再造,所以一个人的命运就在轮回当中。

很多人说,一个人怎么走不完自己的命运?因为不断造新业,所以走不出轮回。做每一件事情,行每一步,都要如履薄冰,非常谨慎,才能躲过命运对你的折磨。做错每一件事,都会对你自己心里增加慢性折磨,长期以往心里会有大压力,会心里自己生病。
命由己造,运由己做。不造因不伤自己,如履薄冰最为上。

命运不是别人给你的,命运是你自己谱写的,你自己做什么就知道自己的命运如何走。苦难的人生就是你自己命运的根本;你想脱离苦难,善行是根本。要知道当今每一件事情都会出现善因善果、恶因恶果,“欲知来世果,今生作者是”,每一个身口意都是你命运的缔造者。

命由前世定,
运由自身行。
轮回难解脱,
善恶皆有果。
严守身口意,
命运由心起。

06/10/2021
04/10/2021

🌷复习 师父每日FYFY🌷

20210420 《懂佛》

一个有善心的人,他整天想去帮助别人,因为他有善良的本质和慈悲的根基。

每个人都有善良的本质和慈悲的根基,但他们不一定肯帮助别人。
虽然他们可以和别人和平相处,但是没有想要去帮助别人。

所以自度是帮助自己,
度他是出来帮助别人。

学佛人应该知道,当你觉悟的时候,更应该要帮助别人。
虽然自己平安,要让别人也能平安,这就是菩萨的慈悲。
所以能够帮助别人的人,他一定是守戒和慈悲之人。

心中无佛无悟性,
愚痴离你很接近。
没有慈悲忍辱心,
怎懂佛性无我心。

佛法上讲,次第要圆满。次第就像台阶,修心一步步往上走,境界一点点往上提升。
所以修心有次第,就是有一节节的境界,一直走到他境界圆满。
这就是阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。

修心当中,如果走偏了,不精进了,不能忍辱了,就像走台阶摔跤了,这就被称为“不圆满的次第”。

所以学佛人要有境界。境界能够让自己的悟性释放出能量。
这个能量会让你开悟,让你想通。

如果你觉得这个世界最后一切都无所得,那你也就无所谓了。

圆满次第来修心,
小乘大乘齐修心。
善良本质献爱心,
越过障碍烦恼心。
平安是福忍辱心,
度化众生大愿心。

这个世界上有很多人没开悟、想不通,
就是因为他没有一种力量帮助他解决很多现实生活问题。
其实这种力量来自于佛的六波罗蜜精神。
心中要总想着菩萨保佑,正能量就来了。

师父曾经讲过,我们不但学佛,而且要懂佛。
懂就是理解,懂佛就是理解佛的心。

你要用内心深处的这颗佛心来帮助你自己,让你解脱,让你理解“苦空无常”的人生。

如果有些人不理解佛的心,这种人活在世界上,是一个麻木之人,也是一个不懂伦理纲常之人,用现在的话说,就是一个没有悟性之人。
所以师父让你们学佛要心中有佛,你才能明理,才能心中懂得佛理,你才会碰到事就想得通。

人间无常是常态,
喜乐无常是心态。
明争暗斗是变态,
学佛修心好心态。

懂得佛的忍辱,你就能够把佛常放在心上,你就懂得佛的慈悲。
懂得佛的戒律,你就不会生出贪心,碰到问题就能够化解烦恼。
所以我们不管碰到什么事情,要学会化解。
烦恼化掉了,业障消掉了,我们的心才能进入空性。

春有百花秋有月,
夏凉冬雪南归燕。
红尘烦恼须了断,
脱离红尘永相伴。

🌷复习 师父每日FYFY🌷

20210420 《懂佛》

一个有善心的人,他整天想去帮助别人,因为他有善良的本质和慈悲的根基。

每个人都有善良的本质和慈悲的根基,但他们不一定肯帮助别人。
虽然他们可以和别人和平相处,但是没有想要去帮助别人。

所以自度是帮助自己,
度他是出来帮助别人。

学佛人应该知道,当你觉悟的时候,更应该要帮助别人。
虽然自己平安,要让别人也能平安,这就是菩萨的慈悲。
所以能够帮助别人的人,他一定是守戒和慈悲之人。

心中无佛无悟性,
愚痴离你很接近。
没有慈悲忍辱心,
怎懂佛性无我心。

佛法上讲,次第要圆满。次第就像台阶,修心一步步往上走,境界一点点往上提升。
所以修心有次第,就是有一节节的境界,一直走到他境界圆满。
这就是阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。

修心当中,如果走偏了,不精进了,不能忍辱了,就像走台阶摔跤了,这就被称为“不圆满的次第”。

所以学佛人要有境界。境界能够让自己的悟性释放出能量。
这个能量会让你开悟,让你想通。

如果你觉得这个世界最后一切都无所得,那你也就无所谓了。

圆满次第来修心,
小乘大乘齐修心。
善良本质献爱心,
越过障碍烦恼心。
平安是福忍辱心,
度化众生大愿心。

这个世界上有很多人没开悟、想不通,
就是因为他没有一种力量帮助他解决很多现实生活问题。
其实这种力量来自于佛的六波罗蜜精神。
心中要总想着菩萨保佑,正能量就来了。

师父曾经讲过,我们不但学佛,而且要懂佛。
懂就是理解,懂佛就是理解佛的心。

你要用内心深处的这颗佛心来帮助你自己,让你解脱,让你理解“苦空无常”的人生。

如果有些人不理解佛的心,这种人活在世界上,是一个麻木之人,也是一个不懂伦理纲常之人,用现在的话说,就是一个没有悟性之人。
所以师父让你们学佛要心中有佛,你才能明理,才能心中懂得佛理,你才会碰到事就想得通。

人间无常是常态,
喜乐无常是心态。
明争暗斗是变态,
学佛修心好心态。

懂得佛的忍辱,你就能够把佛常放在心上,你就懂得佛的慈悲。
懂得佛的戒律,你就不会生出贪心,碰到问题就能够化解烦恼。
所以我们不管碰到什么事情,要学会化解。
烦恼化掉了,业障消掉了,我们的心才能进入空性。

春有百花秋有月,
夏凉冬雪南归燕。
红尘烦恼须了断,
脱离红尘永相伴。

02/10/2021

✨师父每日白话佛法 2021.10.02✨

《意念产生精气神的力量》(下)

很多人为什么没有力量,现在澳洲疫情期间为什么每天都有四十个年轻人变成严重忧郁症进医院,就是因为他们失控了,精神没有控制好。

精神失去控制,就像车子没有人控制方向盘一样,精神失控最危险,只能看着它撞车。所以灵性经常来破坏你的精神,让你精神崩溃、失控。为什么灵性来了你就会精神失控,这就是他的目的,让你控制不住自己,不停造业,他把你拉向他的队伍。

末法时期,佛救佛,魔拉魔,我们要坚强,心中要明白什么是佛什么是魔,这样你就不会变成魔,因为你心中知道什么是佛什么是魔。上香的时候多称“观世音菩萨”吧。

对人好就是在度佛——帮助人家成佛成圣。根据天理,你对人家好,接下来人家就会对你好,行善得善,行恶得恶,这是天理,谁都躲不过。

记住,时刻把佛装在心中,就是把正能量装在了心中,魔就离你而去了。有的人为什么一生浩然正气,因为他心中只有佛没有魔。

明辨佛魔离闇障,
明心见性破诸相。
转凡成圣心念间,
心佛相应心无染。

✨师父每日白话佛法 2021.10.02✨

《意念产生精气神的力量》(下)

很多人为什么没有力量,现在澳洲疫情期间为什么每天都有四十个年轻人变成严重忧郁症进医院,就是因为他们失控了,精神没有控制好。

精神失去控制,就像车子没有人控制方向盘一样,精神失控最危险,只能看着它撞车。所以灵性经常来破坏你的精神,让你精神崩溃、失控。为什么灵性来了你就会精神失控,这就是他的目的,让你控制不住自己,不停造业,他把你拉向他的队伍。

末法时期,佛救佛,魔拉魔,我们要坚强,心中要明白什么是佛什么是魔,这样你就不会变成魔,因为你心中知道什么是佛什么是魔。上香的时候多称“观世音菩萨”吧。

对人好就是在度佛——帮助人家成佛成圣。根据天理,你对人家好,接下来人家就会对你好,行善得善,行恶得恶,这是天理,谁都躲不过。

记住,时刻把佛装在心中,就是把正能量装在了心中,魔就离你而去了。有的人为什么一生浩然正气,因为他心中只有佛没有魔。

明辨佛魔离闇障,
明心见性破诸相。
转凡成圣心念间,
心佛相应心无染。

30/09/2021

🌷 复习 师父每日F言F语🌷

2021.04.17《同体大悲》

当一个人找理由辩解的时候,除了说明这个人的境界低、还没有开悟、执著,没有对他有任何帮助。

因为世事无常,这个世界没有是非,只有因果。只有锻炼自己的意识,知道宇宙“苦空无常”,才能坦然地接受因果。

初心能给你带来力量,
恒心会让你学会忍辱。

什么叫坚强?就是别人做不到的事情,你都能做到。

什么叫忍辱?就是别人不能忍耐的,你都能够忍耐;别人不接受的侮辱,你能接受。因为你根本没有必要和一个品质恶劣侮辱你的人找任何理由去跟他争辩。

什么叫精进?就是别人吃不起的苦,你都能吃得起,你就会精进。

什么叫布施?就是连自己最爱的东西,你都能施舍给别人。

无量功德是从哪里来?功德是从发心和救度众生中来;而无量的功德,就是为了众生,而不是仅仅为了自己的私欲而付出所谓的任何慈悲。

学佛修心,要心中有佛,心中想着众生,有愿力可以度众生,“勤修信愿行”,才能成就你的佛道。

真正的发心,是发自于内心深处,并随着境界的上升,感通佛菩萨的愿力,才会产生效果。

发心是因,加持是缘。
守戒是因,福报是缘。
诚信为因,恒常是缘。
生而缘因,灭而因缘。

能把众生的痛苦和快乐,感受到犹如自己的苦乐,就是“人伤我痛”。
能把对众生的善良,转变为慈悲心,你世俗的私心就会日益减少。

常学佛的菩提心,你的福慧就会每天增加。观世音菩萨无缘大慈同体大悲,“千处祈求千处应”,就是我们最好的榜样。放下自我,一心为众生,才能成就空性无我。

不被欲望所控制,
不被杂念所左右。
放下解脱好好修,
想得通来无烦恼,
想不通来生烦恼。
自主烦恼靠精进,
解脱烦恼用恒心,
放下烦恼靠念经。
无烦无恼清修好,
远离烦恼没果报。

看破放下,等于你的心看到了晴空万里。
解脱烦恼,等于你的心得到了阳光普照。

🌷 复习 师父每日F言F语🌷

2021.04.17《同体大悲》

当一个人找理由辩解的时候,除了说明这个人的境界低、还没有开悟、执著,没有对他有任何帮助。

因为世事无常,这个世界没有是非,只有因果。只有锻炼自己的意识,知道宇宙“苦空无常”,才能坦然地接受因果。

初心能给你带来力量,
恒心会让你学会忍辱。

什么叫坚强?就是别人做不到的事情,你都能做到。

什么叫忍辱?就是别人不能忍耐的,你都能够忍耐;别人不接受的侮辱,你能接受。因为你根本没有必要和一个品质恶劣侮辱你的人找任何理由去跟他争辩。

什么叫精进?就是别人吃不起的苦,你都能吃得起,你就会精进。

什么叫布施?就是连自己最爱的东西,你都能施舍给别人。

无量功德是从哪里来?功德是从发心和救度众生中来;而无量的功德,就是为了众生,而不是仅仅为了自己的私欲而付出所谓的任何慈悲。

学佛修心,要心中有佛,心中想着众生,有愿力可以度众生,“勤修信愿行”,才能成就你的佛道。

真正的发心,是发自于内心深处,并随着境界的上升,感通佛菩萨的愿力,才会产生效果。

发心是因,加持是缘。
守戒是因,福报是缘。
诚信为因,恒常是缘。
生而缘因,灭而因缘。

能把众生的痛苦和快乐,感受到犹如自己的苦乐,就是“人伤我痛”。
能把对众生的善良,转变为慈悲心,你世俗的私心就会日益减少。

常学佛的菩提心,你的福慧就会每天增加。观世音菩萨无缘大慈同体大悲,“千处祈求千处应”,就是我们最好的榜样。放下自我,一心为众生,才能成就空性无我。

不被欲望所控制,
不被杂念所左右。
放下解脱好好修,
想得通来无烦恼,
想不通来生烦恼。
自主烦恼靠精进,
解脱烦恼用恒心,
放下烦恼靠念经。
无烦无恼清修好,
远离烦恼没果报。

看破放下,等于你的心看到了晴空万里。
解脱烦恼,等于你的心得到了阳光普照。

29/09/2021

✨师父每日BHFF 2021-09-29✨

《意念产生精气神的力量》(中)

人是靠意念和志气活着的,没有意志的人就是没有灵魂的人,没有灵魂的人就是一具行尸走肉,所以人就是靠灵魂活着的,灵魂就是你的精神。

如果一个人没有灵魂,就是没有精神。

吃喝嫖赌的人整个就是没有灵魂的人,是一个失神的人,没有精神,精气神不够。没有精,就是没有精力,没有精力的人就是没有气的,你就不会有神,不会有精神;精神不足,就会没有气。所以没有精神的人就是一个失控的人,整天混混叨叨不知道自己在干什么,只能等待命运给他的审判,因为他没有办法控制自己的走向。

就像一辆车失控之后,只能看它自己开,撞到哪里就撞到哪里。就像一辆车自己失控往下走,没人驾驶,看到车就撞,你只能看着它撞人,你在边上也没有办法。

学佛人就是要加强控制自己的力量,永远不让自己失控。一个能控制自己一生的人,就不会犯错,不会走偏,就一生有力量。

人生要有精气神,
精神失控堕凡尘。
出离六道靠心力,
正信正念靠佛力。

✨师父每日BHFF 2021-09-29✨

《意念产生精气神的力量》(中)

人是靠意念和志气活着的,没有意志的人就是没有灵魂的人,没有灵魂的人就是一具行尸走肉,所以人就是靠灵魂活着的,灵魂就是你的精神。

如果一个人没有灵魂,就是没有精神。

吃喝嫖赌的人整个就是没有灵魂的人,是一个失神的人,没有精神,精气神不够。没有精,就是没有精力,没有精力的人就是没有气的,你就不会有神,不会有精神;精神不足,就会没有气。所以没有精神的人就是一个失控的人,整天混混叨叨不知道自己在干什么,只能等待命运给他的审判,因为他没有办法控制自己的走向。

就像一辆车失控之后,只能看它自己开,撞到哪里就撞到哪里。就像一辆车自己失控往下走,没人驾驶,看到车就撞,你只能看着它撞人,你在边上也没有办法。

学佛人就是要加强控制自己的力量,永远不让自己失控。一个能控制自己一生的人,就不会犯错,不会走偏,就一生有力量。

人生要有精气神,
精神失控堕凡尘。
出离六道靠心力,
正信正念靠佛力。

28/09/2021

🌷复习 师父每日FYFY 2021.04.16🌷

《离欲得乐》

人最难的就是在挫折当中有定力,能稳住自己。相当于一辆车,在狂风暴雨时,车要如如不动,八风吹不动。

很多人自身定力不够,能量不够,自修还不成熟。师父曾经讲过,划着破船去救人,结果在风浪中,人没救着,使自己也处于危险之中。

很多人有大愿力,但是却做不到,所以许愿要根据自己的能力和精进力,救人要根据自己的定力和菩萨的加持力,消除业障要靠自己的忍辱力和智慧力。

欲望之中心不动,
发愿解脱会成功。
广发菩提责任重,
践行佛法行大功。

很多同修发了很大的心,许愿、放生、念经也不少,但是经常不顺利,其实这就是修心学佛的心态问题。因为太多人带着很强的私欲去祈求,私心太重,离佛的境界太远,所以佛力的加持自然就弱。

“欲望”其实在佛法中是中性的,但在“欲望”中分善、恶和无记。但人们总是拿欲望作为自私的一种工具,每天为名为利,在贪瞋痴慢中,使欲望变得邪恶,最后变成“恶欲”。

如果你不为名不为利,整天为了救度众生而祈求的愿力,是一种正能量的欲望,那在佛法界称之为“善法欲”。所以想要做什么事,主要还是看你的出发点和你对某一个人和事件的心态。

任何一个欲望中,脱离了我相,没有了我执,这就是“善法欲”。任何人只要在欲望当中,很容易拥有个人的劣根性、自私心、名利心,就会由欲望产生恶业、恶障。这种欲望,都是属于轮回的业因。

如果对学佛的善法产生了欲望,譬如,守五戒,行十善,利益众生,众善奉行,诸恶莫作,其实这已经不是一种自私的欲望,“是名欲望”,而且已经是出离苦海的“离欲得乐”。这就是佛教界常说的“善法欲”。

离欲得乐十善法,
勤修十善守五戒。
人道欲望是业因,
转欲成善行愿行。

“忍辱”是现代人修心的一个法宝。
生存靠忍辱,成功靠忍辱,修心靠忍辱,精进靠忍辱。

人的一生,即无来处,也无去处。
忍一忍,哪来的辱。无烦无恼,才是出离的好方法。

🌷复习 师父每日FYFY 2021.04.16🌷

《离欲得乐》

人最难的就是在挫折当中有定力,能稳住自己。相当于一辆车,在狂风暴雨时,车要如如不动,八风吹不动。

很多人自身定力不够,能量不够,自修还不成熟。师父曾经讲过,划着破船去救人,结果在风浪中,人没救着,使自己也处于危险之中。

很多人有大愿力,但是却做不到,所以许愿要根据自己的能力和精进力,救人要根据自己的定力和菩萨的加持力,消除业障要靠自己的忍辱力和智慧力。

欲望之中心不动,
发愿解脱会成功。
广发菩提责任重,
践行佛法行大功。

很多同修发了很大的心,许愿、放生、念经也不少,但是经常不顺利,其实这就是修心学佛的心态问题。因为太多人带着很强的私欲去祈求,私心太重,离佛的境界太远,所以佛力的加持自然就弱。

“欲望”其实在佛法中是中性的,但在“欲望”中分善、恶和无记。但人们总是拿欲望作为自私的一种工具,每天为名为利,在贪瞋痴慢中,使欲望变得邪恶,最后变成“恶欲”。

如果你不为名不为利,整天为了救度众生而祈求的愿力,是一种正能量的欲望,那在佛法界称之为“善法欲”。所以想要做什么事,主要还是看你的出发点和你对某一个人和事件的心态。

任何一个欲望中,脱离了我相,没有了我执,这就是“善法欲”。任何人只要在欲望当中,很容易拥有个人的劣根性、自私心、名利心,就会由欲望产生恶业、恶障。这种欲望,都是属于轮回的业因。

如果对学佛的善法产生了欲望,譬如,守五戒,行十善,利益众生,众善奉行,诸恶莫作,其实这已经不是一种自私的欲望,“是名欲望”,而且已经是出离苦海的“离欲得乐”。这就是佛教界常说的“善法欲”。

离欲得乐十善法,
勤修十善守五戒。
人道欲望是业因,
转欲成善行愿行。

“忍辱”是现代人修心的一个法宝。
生存靠忍辱,成功靠忍辱,修心靠忍辱,精进靠忍辱。

人的一生,即无来处,也无去处。
忍一忍,哪来的辱。无烦无恼,才是出离的好方法。

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