Paroisse Sainte Geneviève - Saint Martin

Paroisse orthodoxe Sainte Geneviève et Saint Martin Patriarcat de Roumanie Métropole pour l'Europe occidentale et méridionale

Notre paroisse a été fondée -spirituellement et liturgiquement- en 1995, au sein de l’Archevêché* roumain d’Europe occidentale dont le locum tenens(1) était le Métropolite* Séraphin (de la Métropole* orthodoxe roumaine d’Allemagne) et nos statuts ont été déposés en 1997. Elle a participé activement, avec les autres paroisses françaises, à la restructuration de cet Archevêché (élaboration des statuts, élection d’un archevêque…) puis à sa transformation en Métropole Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale (MOREOM) en 2001, avec à sa tête le Métropolite Joseph (élu et sacré archevêque en 1998, et devenu Métropolite en 2001). Composée à l’origine de Français ayant choisi de devenir orthodoxes par conviction théologique, elle s’est fixée pour but de témoigner de l’Orthodoxie en Occident et de l’Occident dans l’Orthodoxie, c’est à dire de réunir ces deux mondes séparés depuis le schisme de 1054, dans une expérience spirituelle concrète, liturgique et ecclésiale. Notre paroisse eut la joie d’accueillir, assez rapidement, des fidèles roumains et moldaves (et occasionnellement grecs, russes ou d’autres cultures), ce qui nous permit de mettre en pratique nos principes. Nous avons donc à coeur d’introduire quelques éléments de prière en langue roumaine (notamment les paroles de l’Institution et le Notre Père …) et parfois en slavon, grec ou chinois, afin d’honorer nos frères et de témoigner de l’universalité de l’Orthodoxie. Célébrant à l’origine dans un rite orthodoxe occidental (la liturgie selon l’ancien rite des Gaules, restaurée en 1945 par le futur évêque Jean de Saint-Denis(2)), nous avons été contraints d’adopter le rite byzantin en 1995, à la suite d’une décision du Comité inter-épiscopal orthodoxe de France(4) d’imposer ce rite aux paroisses françaises, malgré l’avis contraire de notre Métropolite Séraphin. Mais ce dernier obtint de ses confrères que les paroisses françaises puissent célébrer en rite occidental de temps en temps, notamment pour fêter les Saints d’Occident. Cette autorisation fut confirmée et élargie par le Métropolite Joseph : nous suivons donc le cycle pascal en rite byzantin, mais conservons la liberté de célébrer en rite des Gaules pour les fêtes fixes, les sacrements et l’office divin, comme c’est le cas pour les paroisses françaises relevant du Patriarcat de Serbie. Nous avons pu aussi conserver, dans la célébration du rite byzantin, certains éléments de renouveau liturgique, provenant des travaux de la Confrérie Saint-Photius et témoignant d’un retour aux sources, tels que la psalmodie des prières sacerdotales à voix haute, les lectures faites face au peuple royal, la transmission du baiser de paix aux fidèles…, conformes à la tradition liturgique de l’Eglise antique et indivise. Par fidélité à ceux qui nous ont transmis la foi orthodoxe et qui nous ont initiés aux Saints Mystères, et en particulier à Maxime Kovalevsky(3) (frère de l’évêque Jean), nous utilisons en général les tons slaves, adaptés à la langue française. Le rythme habituel des célébrations est de trois liturgies dominicales par mois (à 10h30) et d’un office de Vigiles par mois (le samedi à 18h00). Toutes les grandes fêtes sont célébrées, avec leurs vigiles. Après chaque liturgie, nous prenons ensemble le verre de l’amitié et, lors des grandes fêtes, nous partageons des agapes. En dehors des liturgies dominicales, il y a une vie sacramentelle importante, notamment en ce qui concerne les offices de Requiem (pannychides), célébrés en général après la liturgie (parce que nous ne pouvons pas célébrer en semaine), les onctions aux malades (sacrement personnel et non collectif) avant la liturgie ou à la maison, et les bénédictions de maison. Les choristes répètent régulièrement (tous les dimanches avant la liturgie et le samedi pour préparer les grandes fêtes). N’ayant pas la chance d’avoir un lieu de culte qui nous appartienne, nous avons été hébergés successivement par deux paroisses catholiques-romaines dans Paris, et nous sommes actuellement accueillis dans une petite chapelle à Joinville-le-Pont (94), facilement accessible par le RER. Que Dieu soit béni pour toutes ces grâces et qu’Il bénisse tous ceux qui nous visitent. Père Noël TANAZACQ Recteur (texte corr. et mis à jour en mai 2015) * Voir le lexique en cliquant ici Notes 1. ↑ Locum tenens [= qui tient lieu de…] : il s’agit d’un évêque qui administre un diocèse vacant, en attendant l’intronisation d’un nouvel évêque sur ce siège. 2. ↑ Eugraph Kovalevsky (1905-1970), membre fondateur de la confrérie Saint-Photius (1925-1950) et son leader, fut sacré évêque Jean de Saint-Denis en 1964 par St Jean de Shanghaï et San Francisco. Le principe d’un rite occidental pour des Occidentaux embrassant la foi orthodoxe avait été admis et béni par le Patriarche Serge de Moscou dans son décret du 16 juin 1936. La liturgie selon l’ancien rite des Gaules fut restaurée en 1945 par le P. Eugraph Kovalevsky, à la suite de longs travaux d’études et de recherches faits dans le cadre de la Confrérie Saint Photius, et bénie par le Patriarche Serge. Puis une année liturgique complète fut restaurée petit à petit, jusque dans les années 60 (voir la conférence du P. Noël TANAZACQ sur la Confrérie Saint-Photius, sur ce site). Le rite des Gaules restauré sera à nouveau béni, dans son intégralité, par St Jean de Shanghaï et San Francisco (de l’Eglise russe hors-frontières), qui avait lu et vérifié tous les textes, en 1961 (il a présidé une commission liturgique, dont le P. Eugraph Kovalevsky n’était pas membre). Ces décisions historiques seront confirmées par le Patriarcat de Roumanie en 1972, lorsqu’il reçut l’Eglise orthodoxe occidentale dans sa juridiction. Ainsi trois Eglises orthodoxes ont reconnu la légitimité, l’exactitude du contenu théologique et le caractère liturgique du rite des Gaules restauré, entre 1936 et 1972. 3. ↑ Maxime Kovalevsky (1903-1988) fut probablement le plus grand compositeur de musique liturgique orthodoxe du 20ème siècle. 4. ↑ Le Comité inter-épiscopal est devenu l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France en 1997.

Mission: Célébrations, prière et vie de la foi orthodoxe Communauté franco-roumaine du Patriarcat de Roumanie en France Rite des gaules et byzantin

Agapes fête paroissiale

Timeline Photos

Fête de notre paroisse

Paroisse Sainte Geneviève - Saint Martin's cover photo

Vendredi Saint

Vendredi Saint

Les huiles et cérémonie des ténèbres

Les huiles et cérémonie des ténèbres

Les huiles et cérémonie des ténèbres

Les huiles et cérémonie des ténèbres

[04/24/16]   Rappel organisation de la semaine sainte par père Noêl TANAZACQ :

Mercredi Saint 27 avril

La chapelle sera ouverte à partir de 17h. Les chantres répèteront l’office du soir.

- Huiles saintes : je les aurai préparées. Je pense qu’il doit rester du coton dans le grand local.

- Chandelier à 15 branches : à préparer, avec des cierges blancs rectilignes (attention, c’est long !). Il faudra mettre en dessous le tapis beige épais, qui se trouve dans le petit local.

NB : le soir nous n’aurons pas à tout ranger : la chapelle nous sera réservée jusqu’à la nuit pascale. Je mettrai une affiche sur la porte de bois.

Jeudi Saint 28 avril

Il n’y a rien de spécial à préparer. Je viendrai environ 2 h avant la liturgie (vers 16h). J’aurai besoin d’un acolyte vers 16h30. Nos très sobres agapes entre les deux offices se passeront dehors, si le temps est clément, ou dans la salle des agapes.

Vendredi Saint 29 avril

La chapelle sera ouverte à partir de 16h. Pour les vêpres de la mise au tombeau (à 18h), il faudra :

- débarrasser les bancs du milieu et les ranger dans le grand local derrière la chapelle

- mettre le grand tapis qui se trouve dans le petit local au milieu des 4 poteaux.

- mettre le tombeau au centre du tapis. Les grandes nappes se trouvent dans un carton, dans le grand local. J’apporterai l’Epitaphion.

- Claude-Myriam ou Claude F. devront prêter, à la fin des offices, un trousseau de clés aux servantes (Geneviève et Mireille), qui viendront le samedi vers 11h pour faire les fleurs.

Samedi Saint 30 avril

Le matin, vers 11h : nettoyage et embellissement de la chapelle. Les servantes et les acolytes peuvent arriver plus tôt s’ils le souhaitent (Geneviève et Claude F. auront les clés), mais moi, je ne pourrai pas arriver avant 11h. Comme nous avons la clé de la salle des agapes, éventuellement, préparation de cette salle pour les agape (Arabelle). Le grand panier pour les oeufs se trouve dans le grand local. Je viendrai voir la disposition des lieux au fond de la chapelle (baptistère et table d’offrandes). Il faudra peut-être utiliser aussi la 2ème table roulante, qui se dans le grand local, pour y disposer les oeufs et paschas (dans le sanctuaire, côté prothèse) ?

Le soir, je serai là au moins vers 18h30 et ferai la prothèse raidement. Ce sera probablement le bon moment pour terminer de préparer des agapes (il faudra trouver une cale pour que la porte ne se referme pas et que les fidèles puissent venir y déposer leurs plats).

- aussitôt après le baptême (vers 20h30) il faudra qu’une équipe emporte le baptistère et aille le vider dans le jardin des religieuses (je les préviendrai) pendant que d’autres essuieront le sol du narthex (nous avons des serpillères dans le petit local)

- Aussitôt après la levée de l’Epitaphion (vers 21h), il faudra une équipe pour ranger le tombeau (dans le grand local). Nous laisserons le tapis. Remettre un ou deux bancs ?

- A la fin de la liturgie (vers 23h45), une équipe partira préparer le repas, pendant qu’une autre commencera à ranger la chapelle.

- A la fin des agapes, il faudra ranger et nettoyer la salle des agapes et terminer de ranger la chapelle. Les affaires de la chapelle pourrons être rangées sommairement dans le grand local de rangement : je suis prêt à revenir le lundi de Pâques pour affiner les rangements.

Décors de feuillages et de fleurs :

Le curé est d’accord pour que nous laissions tout ce qui sera sur les murs ou les poteaux, ainsi qu’autour de la statue de ND de Lourdes, jusqu’à la prochaine liturgie (2ème dimanche après Pâques). Mais tout le reste devra être retiré, le tapis roulé et rangé dans le petit local, et les bancs remis à leur place.

Merci à tous pour votre disponibilité et votre aide.

N’oubliez pas que tout ce que allons faire là, nous le ferons, ensemble, pour Dieu et par amour pour Lui. Il vous le rendra au centuple !

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Les Rameaux 2016

Les Rameaux 2016

1er jour du grand carême

1er jour du grand carême

Sainte Geneviève de Paris

Reliques de Saint Martin de Tours et de Sainte Geneviève de Paris

On est prêt pour demain 20:30 !!!

Programme Liturgique du mois de Décembre

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Paroisse Sainte Geneviève - Saint Martin

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