羅以台福基督教會 EFC Rohi

羅以台福基督教會, 澳洲布里斯本 Evangelical Formosan Church of Rohi in Brisbane, Australia

羅以台福基督教會成立於2005年7月31日,從開始到現在,我們不斷經歷 神的帶領及供應,祂大能的工作讓教會不斷的成長,我們當中許多人的生命被祂更新,破碎的關係被祂重建,人生的價值因著祂的觸摸充滿意義,今天 祂仍然不斷的在我們中間行奇妙的作為,將許多的福音朋友帶到我們當中,也激勵我們將好消息帶入華人社區的每的角落,做 祂福音的使者。 羅以台福教會的聚會以普通話(華文)為主,教會成員來自台灣、中國大陸、香港及東南亞,會友年齡層橫跨每個世代從幼兒、中學生、大學生、社青、年輕夫妻、成年人至長輩。 教會在每週日有主日崇拜、兒童主日學、青少英文小組,另有成人主日學,詩班定期練習。在週間則有家庭禱告會及查經班聚會,另外許多家庭小組聚會也在週間或週末舉行,透過查考聖經,禱告,彼此分享關懷及聯誼,讓每個人在生活中成為彼此的祝福,並帶領更多人歸向基督同蒙屬天的祝福,目前週間的聚會包括青年團契、社青小組、夫妻小組、親子小組及數個家庭小組。 此外,教會定期舉辦家庭營會、青年營會,短宣隊,音樂見證會、感恩禮拜及戶外崇拜,透過這些活動,一方面讓弟兄姊妹一同在 神的話語中學習並成長,另一方面也讓還沒有認識 耶穌基督的人能認識祂。 羅以台福教會並且配合全球台福教會總會及台福澳洲區會事工,推動各項跨區域的事工,支援其他地區的教會,包括協辦正道神學院的延伸制課程。 羅以台福基督教會誠摯地歡迎您的加入,盼望我們的教會成為您在海外屬靈的家。 在這個大家庭裡,一同敬拜神並經歷祂的信實,學習 祂的話語並活出耶穌基督得勝的生活,我們有許多的故事及見證願意與您分享。 我們相信在基督耶穌裡,對今天有豐盛的滿足與喜樂,對未來有永恆的盼望。 若您願意更認識耶穌基督或羅以台福教會,歡迎與我們聯絡。

Mission: 你們要過去得為業的那地 、 乃是有山、 有谷、雨水滋潤之地 。 是耶和華你神所眷顧的、 從歲首到年終 耶和華你神的眼目時常看顧那地。 申命記 11:11~12 教會的異象: 傳遞主耶穌的大使命,帶領會眾更認識神,更認識自己。莊稼已經熟了,收割的時間來到,教會要邁進成熟的團隊事奉,引領失喪的靈魂接受福音,激勵弟兄姊妹信主後的熱誠和起初的愛心,藉著 神的真道成為建造教會的根基,願神幫助我們完成所託付的使命,使羅以教會成為有宣教異象的教會。

[06/08/20]   主題:向前走的動力

06/09 尼希米記 第5天

經文:尼希米記四章1~15節
1 參巴拉聽見我們修造城牆就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人,
2 對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說:「這些軟弱的猶大人做甚麼呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆嗎?」
3 亞捫人多比雅站在旁邊,說:「他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必跐倒。」
4 我們的神啊,求你垂聽,因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。
5 不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前塗抹,因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。
6 這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。
7 參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆,着手進行堵塞破裂的地方,就甚發怒。
8 大家同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。
9 然而,我們禱告我們的神,又因他們的緣故,就派人看守,晝夜防備。
10 猶大人說:「灰土尚多,扛擡的人力氣已經衰敗,所以我們不能建造城牆。」
11 我們的敵人且說:「趁他們不知不見,我們進入他們中間,殺他們,使工作止住。」
12 那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們,說:「你們必要回到我們那裏。」
13 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。
14 我察看了,就起來對貴冑、官長,和其餘的人說:「不要怕他們!當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」
15 仇敵聽見我們知道他們的心意,見神也破壞他們的計謀,就不來了。我們都回到城牆那裏,各做各的工。

在這段經文中,我們看見仇敵的攻擊十分明顯、激烈!親愛的弟兄姐妹,當我們走在神的道路上,就必面臨屬靈的爭戰;因為仇敵既然與神為敵,牠絕不甘心看見屬神的事成就!而仇敵發動攻擊,只有一個目的──使我們停工,也就是停止一切,繼續留在原來的情況中,最終成為牠的掠物!

但是,當我們面臨這樣的景況,神卻定意要我們向前走!那麼,我們該如何向前走呢?

用禱告來面對問題(4、9節):在今天的經文中,就有兩次提到仇敵的攻擊。一個是「話語」:他們嗤笑這些神的工人及工作是無用的,就連狐狸都能破壞。這樣的話真是很令人感到灰心,好像一切的努力都是枉然!可是,這就是仇敵的技倆──讓我們感到灰心!而仇敵的另一個攻擊,就是威脅要傷害他們的生命,使他們擾亂。如同第11節所記載的,仇敵甚至說要前來殺害他們!

當尼希米面臨這些情況,他是怎麼回應的呢?他來到神的面前禱告,也引領眾人一同禱告!大家在禱告中將這些事情交託給神之後,就專心做工,最後很快地連絡城牆,且高至一半(6節)。

用記念主來面對問題(14節):這些做工的人除了面臨外在敵人的攻擊,同時還要承受自己及家人之間的問題(10、12節),他們的光景真是內外交迫!親愛的弟兄姐妹,有的時候我們的生活,會不會也像他們一樣呢?我們似乎已經自覺力量殆盡,像這些猶大人一樣──「灰土尚多,扛擡的人力氣已經衰敗」(10節),即將自我放棄!

可是,尼希米卻告訴百姓:「不要怕他們,當記念主是大而可畏的」(14節)。記念主,也就是思想神的作為,好能定睛在祂的身上。後來,這些做工的人就經歷到神的保護──「仇敵聽見我們知道他們的心意,見神也破壞他們的計謀,就不來了,我們都回到城牆那裡,各作各的工」(15節)。

親愛的弟兄姐妹,不論你的仇敵多麼兇猛,你的環境多麼惡劣,你要相信──我們所信的神是大而可畏的!當你向祂禱告、仰望祂,你就必經歷得勝!

回應
主啊!求祢幫助我無論遇到任何的景況,都能來到祢的面前禱告、記念祢的作為,好讓我有力量向前勇敢奔跑。奉主的名求,阿們!

禱讀
詩篇六十六篇3節
3 當對神說:「祢的作為何等可畏!因祢的大能,仇敵要投降祢。」

QT經文
尼希米記四章1~15節

全年讀經:民數記35-36

[06/08/20]   主題:大家一起做工

06/08 尼希米記 第4天

經文:尼希米記三章1~32節
1 那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門,分別為聖,安立門扇,又築城牆到哈米亞樓,直到哈楠業樓,分別為聖。
2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3 哈西拿的子孫建立魚門,架橫樑、安門扇,和閂鎖。
4 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
5 其次是提哥亞人修造;但是他們的貴冑不用肩擔他們主的工作。
6 巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門,架橫樑,安門扇和閂鎖。
7 其次是基遍人米拉提,米倫人雅頓與基遍人,並屬河西總督所管的米斯巴人修造。
8 其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷,直到寬牆。
9 其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。
10 其次是哈路抹的兒子耶大雅對着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。
11 哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造一段,並修造爐樓。
12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。
13 哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門,立門,安門扇和閂鎖,又建築城牆一千肘,直到糞廠門。
14 管理伯‧哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門,立門,安門扇和閂鎖。
15 管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門,立門,蓋門頂,安門扇和閂鎖,又修造靠近王園西羅亞池的牆垣,直到那從大衛城下來的臺階。
16 其次是管理伯‧夙一半、押卜的兒子尼希米修造,直到大衛墳地的對面,又到挖成的池子,並勇士的房屋。
17 其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。
18 其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。
19 其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段,對着武庫的上坡、城牆轉彎之處。
20 其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段,從城牆轉彎,直到大祭司以利亞實的府門。
21 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段,從以利亞實的府門,直到以利亞實府的盡頭。
22 其次是住平原的祭司修造。
23 其次是便雅憫與哈述對着自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。
24 其次是希拿達的兒子賓內修造一段,從亞撒利雅的房屋直到城牆轉彎,又到城角。
25 烏賽的兒子巴拉修造對着城牆的轉彎和王上宮凸出來的城樓,靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。
26 (尼提寧住在俄斐勒,直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。)
27 其次是提哥亞人又修一段,對着那凸出來的大樓,直到俄斐勒的牆。
28 從馬門往上,眾祭司各對自己的房屋修造。
29 其次是音麥的兒子撒督對着自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。
30 其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對着自己的房屋修造。
31 其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋,對着哈米弗甲門,直到城的角樓。
32 銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。

修建城牆是神的心意,也是神的工作。當神呼召人來完成祂的工作,人就是神手中的器皿。尼希米將自己獻給神,作為合神心意的器皿,而當他呼召「我們作祂僕人的,要起來建造」(二20),我們看見他生命的影響力,就在今天所讀的經文中彰顯出來。

本章所列出的人名,就是建造城牆的名單。他們同心協力,一起修建城牆。而我們也能從這份名單發現──當人將生命獻給神,必能影響別人一起走在神的道路上;當一個人走在合神心意的事工上,就必不缺少和他一同做工的人。

在建造神國度的工作上,每個人都有自己的責任,以及應盡的本分。在這段經文中,不論是大祭司、祭司、利未人、守門的、殿役或有專業技術的人(8節)、商人(31節)、當官的區長或是半區長(9、12節)以及遠近的民眾,甚至是婦女(12節),都一同起來建造城牆。

在尼希米的領導下,百姓除了清楚他們各自修建的範圍,也曉得他們各自承擔的職責。他們分工合作、各盡其職,使城牆的修造工作井然有序、有條不紊地按照計畫進行。在大祭司的帶頭下,大家從羊門開始(1節),按著逆時針方向分段施工,及至羊門才完工(32節)。

如今,神也將建造祂國度的心意,託付給新約的信徒!因此,我們應當將身體獻上,當作活祭,在牧者的帶領下同心合意事奉主、參與各項聖工,一同興旺主的福音,好能擴展神的國度,迎接主的再來!而我們在教會中也互為肢體,就要天天將生命連於元首基督,並在主裡按著神所賞賜的恩賜,同心配搭、聯絡、建立基督的身體,好能完成主的託付!

回應
主啊!我要將生命獻給祢,為祢的國度而活!奉主的名求,阿們!

禱讀
羅馬書十二章1節
1 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神
所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。

QT經文
尼希米記三章1~32節

全年讀經:民數記33-34

2020 6月7日

主題: 活出滿有聖靈的生命 講員: 邱爾展 牧師

[06/06/20]   主題:我們起來建造

06/07 尼希米記 第3天

經文:尼希米記二章11~20節
11 我到了耶路撒冷,在那裏住了三日。
12 我夜間起來,有幾個人也一同起來;但神使我心裏要為耶路撒冷做甚麼事,我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裏。
13 當夜我出了谷門,往野狗井去,到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。
14 我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。
15 於是夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。
16 我往哪裏去,我做甚麼事,官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長,和其餘做工的人。
17 以後,我對他們說:「我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」
18 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。他們就說:「我們起來建造吧!」於是他們奮勇做這善工。
19 但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們,藐視我們,說:「你們做甚麼呢?要背叛王嗎?」
20 我回答他們說:「天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的,要起來建造;你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」

尼希米抵達耶路撒冷之後,就馬不停蹄地展開工作。他用三天的時間詳細策畫,又親自考察城牆,再立刻傳遞重建城牆的異象,激勵猶大百姓投入。另外,他又在敵人的嗤笑與藐視下,以堅定的信心宣告:神必幫助他們!百姓的建造必定成功,而仇敵必要失敗,並且與神的國無分。

神的工作往往是透過那些明白祂心意,並且願意投入、與祂同工的人來完成的。當尼希米聽見神的百姓竟然生活在患難及凌辱之中,他就知道──這絕對不是神的心意!於是,他決定投入重建城牆的工程。他回到耶路撒冷,實際查看情況。在這個過程中,他更確信這是神要他為耶路撒冷做的事(12節)。因此,他開始向百姓傳遞重建城牆的異象,而只要異象是出於神的,神就會感動人,使人一同來參與工作(17~18節)。

在這段經文中,我們也看見神的心意是要「建造」!祂要在我們的生命中,做一些祝福的事!但是,仇敵一定會來攪擾與破壞,因為撒但的意思就是「抵擋者」,牠專門抵擋神的旨意。所以,親愛的弟兄姐妹,如果當你要認真追求神、投入神的心意,卻出現了一些問題,你要有屬靈的警覺,知道這是從仇敵來的攻擊!而聖經告訴我們,「務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了」(雅四7)!

「起來建造」是神的心意。所以,當我們學習像尼希米一樣,將生命投注在建造神的國度中,就必像他一樣經歷──神施恩的手要來幫助我們!我們所做的事若在神眼裡看為「善工」(18節),我們的事工就必然亨通,而且在神的國中有分!而相反地,倘若我們不把生命投注在建造神的國度上,就將活在荒涼與凌辱之中,以致我們無法經歷神的幫助,更與神的國無分。

親愛的弟兄姊妹,我們實在要儆醒,並且時刻反思:自己將生命投注在什麼事情上呢?但願我們和尼希米一樣,忠心建造神的國!

回應
主啊,我願意將生命投注於建造祢國度的事上!求祢施恩的手幫助我、堅固我。奉主的名求,阿們!

禱讀
羅馬書十二章11節
11 殷勤不可懶惰。要心裡火熱,常常服事主。

QT經文
尼希米記二章11~20節

全年讀經:民數記32

[06/05/20]   主題:神的時候及幫助

06/06 尼希米記 第2天

經文:尼希米記二章1~10節
1 亞達薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。
2 王對我說:「你既沒有病,為甚麼面帶愁容呢?這不是別的,必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。
3 我對王說:「願王萬歲!我列祖墳墓所在的那城荒涼,城門被火焚燒,我豈能面無愁容嗎?」
4 王問我說:「你要求甚麼?」於是我默禱天上的神。
5 我對王說:「僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。」
6 那時王后坐在王的旁邊。王問我說:「你去要多少日子?幾時回來?」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。
7 我又對王說:「王若喜歡,求王賜我詔書,通知大河西的省長准我經過,直到猶大;
8 又賜詔書,通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,做屬殿營樓之門的橫樑和城牆,與我自己房屋使用的。」王就允准我,因我神施恩的手幫助我。
9 王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裏,將王的詔書交給他們。
10 和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。

尼希米聽到耶路撒冷的城牆、城門及百姓悲慘的情況,就立刻禱告,在神的面前禁食。他盼望神使他在波斯王的面前蒙恩,好讓他回到耶路撒冷重建城牆。但是,神有祂的時候。經過了四個月以後,尼希米才有機會在亞達薛西王的面前表明心意,向他陳明要回國的計畫。神非常恩待尼希米,不僅讓他順利回國重建城牆,又能取得所需的資源。只要到了神的時候,萬事就都齊備了!

我們能從尼希米的經歷中學到:除了要學會向神禱告,更要學會等待神的時候!因為「凡事都有定期,天下萬務都有定時……神造萬物,各按其時成為美好」(傳三1、11)。向神禱告和等候祂,是我們得安息的根源。

另外,我們也發現尼希米強調:這一切都是「我神施恩的手幫助我」(8節)。神是幫助我們的,但是我們要如何經歷祂的幫助呢?根據尼希米的敘述,我們看見神會幫助那些向祂禱告的人!尼希米不但有長時間的禱告(尼一4),他也與人一起禱告(尼一11),而他更是一個隨時禱告的人(4節)。親愛的弟兄姊妹,即使我們的外在可能會面臨許多的限制,但是我們的內心能時刻向神禱告。隨時禱告,是我們得幫助的祕訣!

當王問尼希米內心愁煩的緣由,尼希米知道如何合宜地回答。當王問他要什麼?他清楚知道自己要什麼(4、7~8節)。當王問他需要多少時間,才能回來?他都可以清楚回答(6節),可見得他在這四個月中不但禱告,也為此對話作了充足的準備,好讓神可以使用他。感謝主!祂是我們隨時的幫助,而祂也必樂意幫助那些已經預備好的人!

親愛的弟兄姊妹,神會在「祂的時候」使用我們!讓我們學習像尼希米一樣,專心禱告、仰望神,並且作好充分的準備,以致在神的機會來臨時,可以承擔屬祂的使命!

回應
主啊!求祢幫助我作一個禱告的人,並能為祢善盡職責,專心預備自己,好能承擔祢所
託付的責任。奉主的名求,阿們!

禱讀
詩篇六十二篇8節
8 你們眾民當時時倚靠祂,在祂面前傾心吐意;神是我們的避難所。

QT經文
尼希米記二章1~10節

全年讀經:民數記30-31

[06/04/20]   主題:作一個有影響力的人

06/05 尼希米記 第1天

經文:尼希米記一章1~11節
1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下:
亞達薛西王二十年基斯流月,我在書珊城的宮中。
2 那時,有我一個弟兄哈拿尼,同着幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
3 他們對我說:「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。」
4 我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說:
5 「耶和華-天上的神,大而可畏的神啊,你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。
6 願你睜眼看,側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向你所犯的罪;我與我父家都有罪了。
7 我們向你所行的甚是邪惡,沒有遵守你藉着僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話,說:『你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中;
9 但你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裏將他們招聚回來,帶到我所選擇立為我名的居所。』
10 這都是你的僕人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救贖的。
11 主啊,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩。」
我是作王酒政的。

尼希米記寫作的目的是在告訴我們,神在實現祂的應許──使以色列被擄之人歸回,重建聖殿、律法、聖城和屬靈生活的過程。雖然當中充滿了失敗和挫折,但至終是通往成功之路,神的作為也必然成就!

尼希米在波斯的京城,作王的酒政。對一個被擄的人來說,這實在是一個很崇高的地位;因為酒政是很重要的職位,是要防範人在酒中下毒的,所以他也必然是國王的親信。如果今天我們能像他一樣有權、有地位,可能會對這樣的生活感到很滿足。可是,我們卻發現,尼希米所關心的是他的祖國及同胞──他關心神國的子民以及神國的事。後來,他的生活和生命也為神發揮了影響力!

尼希米有著和世人不一樣的價值觀。從他的禱告中,我們可以找到下列的線索:

他信靠神:當他聽見耶路撒冷的光景,就來到神的面前禁食禱告,因為他相信神可以解決他國家及民族的問題!

他認識神:他認識的神是公義的神,也是慈愛的神。祂有大能施行拯救,而且祂也垂聽禱告。

他熟悉神的話語:尼希米的禱告充滿神寶貴的話語,可見得他十分熟悉神的話語。由於尼希米認識神、信靠神,他的生命就受到了神的影響,以致於他的生命對那個世代的人,以及今天的我們都有影響力。如果我們要成為一個有影響力的人,也就必須成為一個被神影響的人!

他將自己獻給神:尼希米在禱告中,求神使他在王的面前蒙恩,可以回到耶路撒冷重建城牆。

但願我們能從尼希米學習,更深地活在神的影響裡面,以致能夠成為影響這個世代的人!

回應
主啊!求祢使我愛慕祢的話,幫助我認識祢、信靠祢,並將生命獻給祢。奉主的名求,阿們!

禱讀
歌羅西書三章2~3節
2 你們要思念上面的事,不要思念地上的事。
3 因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。

QT經文
尼希米記一章1~11節

全年讀經:民數記28-29

[06/04/20]   主題:聖民的重建

06/04 以斯拉記 第14天

經文:以斯拉記十章16~44節
16 被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按着宗族都指名見派;在十月初一日,一同在座查辦這事,
17 到正月初一日,才查清娶外邦女子的人數。
18 在祭司中查出娶外邦女子為妻的,就是耶書亞的子孫約薩達的兒子,和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利;
19 他們便應許必休他們的妻。他們因有罪,就獻羣中的一隻公綿羊贖罪。
20 音麥的子孫中,有哈拿尼、西巴第雅。
21 哈琳的子孫中,有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。
22 巴施戶珥的子孫中,有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
23 利未人中,有約撒拔、示每、基拉雅(基拉雅就是基利他),還有毗他希雅、猶大、以利以謝。
24 歌唱的人中有以利亞實。守門的人中,有沙龍、提聯、烏利。
25 以色列人巴錄的子孫中,有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。
26 以攔的子孫中,有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
27 薩土的子孫中,有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。
28 比拜的子孫中,有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。
29 巴尼的子孫中,有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。
30 巴哈‧摩押的子孫中,有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。
31 哈琳的子孫中,有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、
32 便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。
33 哈順的子孫中,有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。
34 巴尼的子孫中,有瑪玳、暗蘭、烏益、
35 比拿雅、比底雅、基祿、
36 瓦尼雅、米利末、以利亞實、
37 瑪他尼、瑪特乃、雅掃、
38 巴尼、賓內、示每、
39 示利米雅、拿單、亞大雅、
40 瑪拿底拜、沙賽、沙賴、
41 亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、
42 沙龍、亞瑪利雅、約瑟。
43 尼波的子孫中,有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。
44 這些人都娶了外邦女子為妻,其中也有生了兒女的。

以斯拉與族長們用四個月的時間,按著宗族仔細查辦與異族通婚者的事情。我們從經文看見,甚至被神呼召要成為祭司的人也犯了這罪;但是,值得感恩的是,他們不僅認罪,也願意與罪斷絕關係。

祭司犯罪,對其他人造成影響的層面極大──利未人也仿效犯罪,與異族通婚;讚美神的謳歌者,也帶著這樣的罪事奉神,而攔阻不合律法者進入聖殿的守門者,也因著犯下同樣的罪,而玷汙了屬神的聖所。當信仰領袖帶頭干犯神,就會引導百姓一起走在離棄神的路上。

然而,祭司的悔改也將帶出全國性的悔改。當祭司承諾要與外邦妻子和她們的孩子斷絕關係,利未人、歌唱的、守門的以及眾百姓,凡犯罪的就都願意悔改。

以斯拉面對的百姓是被擄歸回新的一代,可說是被神更新的一代,也是聖潔的族類。不過,這些人卻嚴重地陷在罪中!但是,當他們在神的面前認真付上代價,並且真實悔改,就成為被神重建的聖民!如今,他們從外在身體的歸回,到心靈的悔改、轉向神的歸回,是由外而內、由行為到內心,全然地回到主的面前。

親愛的弟兄姐妹,屬神的百姓必須要過聖潔的生活。我們要事奉神,更要保守、謹慎自己的心,以免在罪中事奉神,使愛我們的神蒙羞。然而,當我們願意離棄罪行、回轉歸向神,神也有赦免之恩為我們存留。這是何等大的安慰啊!所以,不要害怕!只要我們真實地來到神的面前,重新領受祂的潔淨與恩典,就能再次經歷祂所賜的平安與祝福!

回應
主啊,我感謝祢,因為祢是使人有力量面對罪的主!求祢賜我力量改變自己,使我的生命蒙祢悅納。奉主的名求,阿們!

禱讀
哥林多後書七章11節
11 你看,你們依著神的意思憂愁,從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。

QT經文
以斯拉記十章16~44節

全年讀經:民數記26-27

[06/02/20]   主題:斬草除根

06/03 以斯拉記 第13天

經文:以斯拉記十章1~15節
1 以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在神殿前的時候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏,成了大會,眾民無不痛哭。
2 屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說:「我們在此地娶了外邦女子為妻,干犯了我們的神,然而以色列人還有指望。
3 現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕她們所生的,照着我主和那因神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。
4 你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。」
5 以斯拉便起來,使祭司長和利未人,並以色列眾人起誓說,必照這話去行;他們就起了誓。
6 以斯拉從神殿前起來,進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏,到了那裏不吃飯,也不喝水;因為被擄歸回之人所犯的罪,心裏悲傷。
7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人,叫他們在耶路撒冷聚集。
8 凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的,就必抄他的家,使他離開被擄歸回之人的會。
9 於是,猶大和便雅憫眾人,三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在神殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。
10 祭司以斯拉站起來,對他們說:「你們有罪了;因你們娶了外邦的女子為妻,增添以色列人的罪惡。
11 現在當向耶和華-你們列祖的神認罪,遵行他的旨意,離絕這些國的民和外邦的女子。」
12 會眾都大聲回答說:「我們必照着你的話行,
13 只是百姓眾多,又逢大雨的時令,我們不能站在外頭,這也不是一兩天辦完的事,因我們在這事上犯了大罪;
14 不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的,當按所定的日期,同着本城的長老和士師而來,直到辦完這事,神的烈怒就轉離我們了。」
15 惟有亞撒黑的兒子約拿單,特瓦的兒子雅哈謝阻擋這事,並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。

以斯拉所作的禱告及呼籲,得到了正面的回應。眾人意識到他們犯下的罪和嚴重的後果,就為著將要面臨神的忿怒而哀哭。而身為首領之一的示迦尼,看見重新從神得著憐憫的方法,就是離棄罪行,並與外邦的妻子和她們的孩子斷絕關係。如此一來,百姓就能與罪劃清界線,重新得蒙神的悅納。

眾領袖聽見示迦尼的建議,就立刻附議,而且迅速進行。他們在三天之內招聚所有的百姓,甚至下令若有人不來,就要抄家、沒收財產,並且被趕逐出去。當所有被擄歸回的人一同聚集,以斯拉就開門見山地告訴他們,要為著娶外邦的女子為妻,在神面前認罪回轉,並要與外邦的妻子和兒女斷絕關係。眾百姓聽完以斯拉的宣告,明白自己在神面前犯了大罪,就決定由長老與士師,來協助各個娶外邦女子的人辦成這事。

然而,斷絕關係不代表要無情無義地處理事情,特別是外邦妻子倘若如同喇合與路得,願意歸向耶和華成為敬虔的女子,就無須遣走她們。然而,由於多數的外邦妻子,已經使得她們的丈夫與孩子不專心跟從神,甚至隨從外邦的風俗,便不應留下。

親愛的弟兄姐妹,離棄罪是享受神的憐憫與恩典的不二法門!然而,離棄罪並不是在心裡想想、嘴巴說說就成了,而是要用行動來表明真實的悔改。我們必須落實悔改,好能時常享受救恩之樂,並與神建立親密的關係!

回應
親愛的主,謝謝祢提醒我不要繼續停留在罪中。求聖靈天天更新我的生命,並且賜我力量與勇氣來改變自己!奉主的名求,阿們!

禱讀
羅馬書六章11~12節
11 這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裡,卻當看自己是活的。
12 所以,不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。

QT經文
以斯拉記十章1~15節

全年讀經:民數記24-25

[06/01/20]   主題:謹慎保守我們的心

06/02 以斯拉記 第12天

經文:以斯拉記九章1~15節
1 這事做完了,眾首領來見我,說:「以色列民和祭司並利未人,沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人,仍效法這些國的民,行可憎的事。
2 因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻,以致聖潔的種類和這些國的民混雜;而且首領和官長在這事上為罪魁。」
3 我一聽見這事,就撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼憂悶而坐。
4 凡為以色列神言語戰兢的,都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裏來。我就驚懼憂悶而坐,直到獻晚祭的時候。
5 獻晚祭的時候我起來,心中愁苦,穿着撕裂的衣袍,雙膝跪下向耶和華-我的神舉手,
6 說:「我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面;因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天。
7 從我們列祖直到今日,我們的罪惡甚重;因我們的罪孽,我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中,殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。
8 現在耶和華-我們的神暫且施恩與我們,給我們留些逃脫的人,使我們安穩如釘子釘在他的聖所,我們的神好光照我們的眼目,使我們在受轄制之中稍微復興。
9 我們是奴僕,然而在受轄制之中,我們的神仍沒有丟棄我們,在波斯王眼前向我們施恩,叫我們復興,能重建我們神的殿,修其毀壞之處,使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。
10「我們的神啊,既是如此,我們還有甚麼話可說呢?因為我們已經離棄你的命令,
11 就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說:『你們要去得為業之地是污穢之地;因列國之民的污穢和可憎的事,叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。
12 所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子,也不可為你們的兒子娶他們的女兒,永不可求他們的平安和他們的利益,這樣你們就可以強盛,吃這地的美物,並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』
13 神啊,我們因自己的惡行和大罪,遭遇了這一切的事,並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的,又給我們留下這些人。
14 我們豈可再違背你的命令,與這行可憎之事的民結親呢?若這樣行,你豈不向我們發怒,將我們滅絕,以致沒有一個剩下逃脫的人嗎?
15 耶和華-以色列的神啊,因你是公義的,我們這剩下的人才得逃脫,正如今日的光景。看哪,我們在你面前有罪惡,因此無人在你面前站立得住。」

我們能從今天的經文看見,以色列人再次陷入罪中。原來跟著所羅巴伯歸回的許多人,包括祭司、利未人與首領官長,竟然與異族通婚!

「以色列民和祭司並利未人,沒有離絕……,以致聖潔的種類和這些國的民混雜……」(1~2節)。「離絕」的意思,是完全斷絕關係;而「混雜」不只是血緣的混雜,更嚴重的是在信仰、文化風俗上相互混淆,導致生活上的道德逐漸敗壞。而更令人感到錯愕的是,罪魁禍首是以色列人的首領和官長!

以斯拉聽見這個消息之後,就「驚懼憂悶而坐」(2節),直到獻晚祭的時候。他十分清楚,與異族通婚最大的危機,就是信仰的混淆,而信仰的混淆,將會導致百姓離棄神。後來,也有一些百姓因為體認到這樣的事會得罪神,而不斷地聚集到以斯拉那裡。

以斯拉在百姓面前向神俯伏、跪拜,發出極哀慟的禱告。他在禱告中向神認罪,也向百姓指出──與異族通婚,是得罪神的事!而以斯拉也更在禱告中提醒神的百姓:除了要記取亡國被擄的教訓,更要記念神使他們得以歸回、重建聖殿、重修牆垣的恩典!

我們從以斯拉的禱告中知道,以色列人在穩妥的時候,又再次跌倒了!親愛的弟兄姐妹,我們無論活在什麼樣的光景,都不能忘記神的恩惠!甚至是當我們活在順利和平安的時候,更要謹慎保守自己的心──不要對神冷淡以致生命軟弱,不要只有遭遇苦難才與神親近,而是要天天真實地活在神的愛中!

回應
親愛的主,感謝祢救贖我出黑暗、入奇妙光明!甚願我的生命和生活,都能彰顯祢的聖潔和恩
典,好能討祢喜悅。奉主的名求,阿們!

禱讀
約書亞記二十三章11節
11 你們要分外謹慎,愛耶和華──你們的神。

QT經文
以斯拉記九章1~15節

全年讀經:民數記22-23

[05/31/20]   主題:歷劫而歸

06/01 以斯拉記 第11天

經文:以斯拉記八章1~36節
1 當亞達薛西王年間,同我從巴比倫上來的人,他們的族長和他們的家譜記在下面:
2 屬非尼哈的子孫有革順;屬以他瑪的子孫有但以理;屬大衛的子孫有哈突;
3 屬巴錄的後裔,就是示迦尼的子孫有撒迦利亞,同着他,按家譜計算,男丁一百五十人;
4 屬巴哈‧摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃,同着他有男丁二百;
5 屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子,同着他有男丁三百;
6 屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別,同着他有男丁五十;
7 屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞,同着他有男丁七十;
8 屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅,同着他有男丁八十;
9 屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞,同着他有男丁二百一十八;
10 屬示羅密的子孫有約細斐的兒子,同着他有男丁一百六十;
11 屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞,同着他有男丁二十八;
12 屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難,同着他有男丁一百一十;
13 屬亞多尼干的子孫,就是末尾的,他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅,同着他們有男丁六十;
14 屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布,同着他們有男丁七十。
15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊,我們在那裏住了三日。我查看百姓和祭司,見沒有利未人在那裏,
16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭,又召教習約雅立和以利拿單。
17 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裏的首領易多,又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話,叫他們為我們神的殿帶使用的人來。
18 蒙我們神施恩的手幫助我們,他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來;還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。
19 又有哈沙比雅,同着他有米拉利的子孫耶篩亞,並他的眾子和弟兄共二十人。
20 從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人,現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來,都是按名指定的。
21 那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們神面前克苦己心,求他使我們和婦人孩子,並一切所有的,都得平坦的道路。
22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我曾對王說:「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的;但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」
23 所以我們禁食祈求我們的神,他就應允了我們。
24 我分派祭司長十二人,就是示利比、哈沙比雅,和他們的弟兄十人,
25 將王和謀士、軍長,並在那裏的以色列眾人為我們神殿所獻的金銀和器皿,都秤了交給他們。
26 我秤了交在他們手中的銀子有六百五十他連得;銀器重一百他連得;金子一百他連得;
27 金碗二十個,重一千達利克;上等光銅的器皿兩個,寶貴如金。
28 我對他們說:「你們歸耶和華為聖,器皿也為聖;金銀是甘心獻給耶和華-你們列祖之神的。
29 你們當警醒看守,直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內,在祭司長和利未族長,並以色列的各族長面前過了秤。」
30 於是,祭司、利未人按着分量接受金銀和器皿,要帶到耶路撒冷我們神的殿裏。
31 正月十二日,我們從亞哈瓦河邊起行,要往耶路撒冷去。我們神的手保佑我們,救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。
32 我們到了耶路撒冷,在那裏住了三日。
33 第四日,在我們神的殿裏把金銀和器皿都秤了,交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中。同着他有非尼哈的兒子以利亞撒,還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。
34 當時都點了數目,按着分量寫在冊上。
35 從擄到之地歸回的人向以色列的神獻燔祭,就是為以色列眾人獻公牛十二隻,公綿羊九十六隻,綿羊羔七十七隻,又獻公山羊十二隻作贖罪祭,這都是向耶和華焚獻的。
36 他們將王的諭旨交給王所派的總督與河西的省長,他們就幫助百姓,又供給神殿裏所需用的。

在我們今天讀的經文中,以斯拉描述了他面臨的困難。第一個難關是在歸回的人當中,缺乏利未人。以斯拉花了三天去詳細訪查,確認果真沒有利未人一起歸回。沒有利未人,就沒有人能夠幫助祭司,也就很難重建神百姓的信仰根基。

於是,以斯拉招聚幾位領袖,差遣他們去見利未人的首領易多。感謝神的幫助,結果不僅有三十八位利未人願意回應呼召,更有兩百二十位尼提寧加入。尼提寧就是殿役,可說是聖殿的工友。

第二個難關是關乎歸回路途的安危。從巴比倫到耶路撒冷這段路途,時常有盜賊埋伏打劫。因此,以斯拉帶領歸回的這一群人,要如何平安地回到耶路撒冷,的確是一大挑戰!然而,以斯拉曾經向亞達薛西王作見證,說耶和華是大能的神,一定會保守他們!若他此刻回頭向亞達薛西王請求軍隊護送,不就證明他作的見證是假的?於是,以斯拉只能認真向神呼求,而神也應允了他和眾人的禱告!

後來,百姓平安地回到耶路撒冷,財物一無損失,人員也毫髮無傷!他們順利點交、記錄所有要奉獻給神的財物,甚至還獻上燔祭。而總督與河西的省長也幫助百姓,並且供應聖殿所需的經費。這些事情讓我們看見──神果然樂意向祂的百姓施恩!

親愛的弟兄姐妹,當我們關心屬神的事,神就一定關心我們的事!我們若願意認真服事神、回應祂的心意,神也要在各樣的事上幫助我們!

回應
親愛的主,求祢幫助我回應服事的呼召,並使我凡事倚靠祢,看見祢施恩的手!奉主的名求,阿
們!

禱讀
詩篇八十九篇8節
8 耶和華──萬軍之神啊,哪一個大能者像祢耶和華?祢的信實是在祢的四圍。

QT經文
以斯拉記八章1~36節

全年讀經:民數記21

2020 5月31日

信息: 警惕預備、等候主來 講員: 邱爾展 牧師

[05/30/20]   主題:神的幫助

05/31 以斯拉記 第10天

經文:以斯拉記七章1~28節
1 這事以後,波斯王亞達薛西年間,有個以斯拉,他是西萊雅的兒子,西萊雅是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是希勒家的兒子,
2 希勒家是沙龍的兒子,沙龍是撒督的兒子,撒督是亞希突的兒子,
3 亞希突是亞瑪利雅的兒子,亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是米拉約的兒子,
4 米拉約是西拉希雅的兒子,西拉希雅是烏西的兒子,烏西是布基的兒子,
5 布基是亞比書的兒子,亞比書是非尼哈的兒子,非尼哈是以利亞撒的兒子,以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。
6 這以斯拉從巴比倫上來,他是敏捷的文士,通達耶和華-以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的,是因耶和華-他神的手幫助他。
7 亞達薛西王第七年,以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧,有上耶路撒冷的。
8 王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷。
9 正月初一日,他從巴比倫起程;因他神施恩的手幫助他,五月初一日就到了耶路撒冷。
10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。
11 祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他們諭旨,上面寫着說:
12「諸王之王亞達薛西,達於祭司以斯拉通達天上神律法大德的文士,云云。
13 住在我國中的以色列人、祭司、利未人,凡甘心上耶路撒冷去的,我降旨准他們與你同去。
14 王與七個謀士既然差你去,照你手中神的律法書察問猶大和耶路撒冷的景況;
15 又帶金銀,就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列神的,
16 並帶你在巴比倫全省所得的金銀,和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷-他們神殿的禮物。
17 所以你當用這金銀,急速買公牛、公綿羊、綿羊羔,和同獻的素祭奠祭之物,獻在耶路撒冷-你們神殿的壇上。
18 剩下的金銀,你和你的弟兄看着怎樣好,就怎樣用,總要遵着你們神的旨意。
19 所交給你神殿中使用的器皿,你要交在耶路撒冷神面前。
20 你神殿裏若再有需用的經費,你可以從王的府庫裏支取。
21「我-亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官,說:『通達天上神律法的文士祭司以斯拉,無論向你們要甚麼,你們要速速地備辦,
22 就是銀子直到一百他連得,麥子一百柯珥,酒一百罷特,油一百罷特,鹽不計其數,也要給他。
23 凡天上之神所吩咐的,當為天上神的殿詳細辦理。為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢?
24 我又曉諭你們,至於祭司、利未人、歌唱的、守門的,和尼提寧,並在神殿當差的人,不可叫他們進貢,交課,納稅。』
25「以斯拉啊,要照着你神賜你的智慧,將所有明白你神律法的人立為士師、審判官,治理河西的百姓,使他們教訓一切不明白神律法的人。
26 凡不遵行你神律法和王命令的人就當速速定他的罪,或治死,或充軍,或抄家,或囚禁。」
27 以斯拉說:「耶和華-我們列祖的神是應當稱頌的!因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿,
28 又在王和謀士,並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華-我神的手幫助我,我就得以堅強,從以色列中招聚首領,與我一同上來。」

今天的經文向我們介紹以斯拉。以斯拉是第一位大祭司亞倫的後裔,因此他自然也是一位祭司,而他又是一位通曉神律法的文士。也就是說,關於神的律法,他是一位權威人士,而這也特別彰顯在他本身的行為上。

以斯拉不僅立志考究耶和華的律法、立志遵行耶和華的律法,更立志將律例典章教導以色列人。而在這個過程中,神的手也一直在幫助他。以斯拉是一個極度優秀的人,他真實地認識神,以致於他願意獻上一切所有,為主所用。親愛的弟兄姐妹,我們是否也願意將所有的一切獻上,讓主使用呢?

從客觀的事實來看,以斯拉的身分是被征服的民族,要面對王與許多軍長,的確需要極大的勇氣。但是,以斯拉願意將自己奉獻為神所用,神就在過程中時刻幫助他。神使用外邦人的君王亞達薛西來幫助他,允准他可以再帶領一批餘民歸回。同時,他也提供許多慷慨的餽贈和賜與。除了財務上的資助之外,還提供可以代表朝廷的七位謀士!這一切都是出於神施恩的手!另外,神也幫助以斯拉,在四個月的長途跋涉中平安歸回,好讓他教導以色列人學習、遵行神的律例典章。

親愛的弟兄姊妹,當我們事奉神,不代表不會遇到困難與挫折!而當我們曉得自己需要神的幫助,就表示我們知道:靠著自己的能力,是無法事奉神的!但是,如果我們願意為主所用,主就樂意幫助我們,如同祂幫助以斯拉一樣!祂的恩手也會持續在我們身上施展大能,並且親自幫助我們來事奉祂!

回應
親愛的主,求祢激勵我一生忠心服事祢,並在事奉的道路上經歷祢真實的幫助!奉主的名求,阿們!

禱讀
詩篇一四六篇5節
5 以雅各的神為幫助、仰望耶和華──他神的,這人便為有福!

QT經文
以斯拉記七章1~28節

全年讀經:民數記19-20

[05/29/20]   主題:更新的敬拜與生命

05/30 以斯拉記 第9天

經文:以斯拉記六章13~22節
13 於是,河西總督達乃和示他‧波斯乃,並他們的同黨,因大流士王所發的命令,就急速遵行。
14 猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話就建造這殿,凡事亨通。他們遵着以色列神的命令和波斯王塞魯士、大流士、亞達薛西的旨意,建造完畢。
15 大流士王第六年,亞達月初三日,這殿修成了。
16 以色列的祭司和利未人,並其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。
17 行奉獻神殿的禮就獻公牛一百隻,公綿羊二百隻,綿羊羔四百隻,又照以色列支派的數目獻公山羊十二隻,為以色列眾人作贖罪祭;
18 且派祭司和利未人按着班次在耶路撒冷事奉神,是照摩西律法書上所寫的。
19 正月十四日,被擄歸回的人守逾越節。
20 原來,祭司和利未人一同自潔,無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司,並為自己宰逾越節的羊羔。
21 從擄到之地歸回的以色列人和一切除掉所染外邦人污穢、歸附他們、要尋求耶和華-以色列神的人都吃這羊羔,
22 歡歡喜喜地守除酵節七日;因為耶和華使他們歡喜,又使亞述王的心轉向他們,堅固他們的手,作以色列神殿的工程。

重建聖殿的路程充滿驚奇,挫折與激勵相互交織。我們能從今天所讀的經文看見,完成重建聖殿的最後一個步驟,是「遵行命令」。一個是外邦人急速遵行他們君王下達的命令,另一個是神的百姓認真遵行祂的命令。

聖殿是百姓與神相會、敬拜神的地方,建殿完成的第一要務,當然是開始敬拜神。以色列人不僅為聖殿的落成舉行奉獻禮,也恢復了守逾越節與除酵節,並且在神的面前歡喜快樂。百姓不僅歡慶聖殿的落成,也歡慶恢復對神的敬拜,而更重要的是,敬拜神也帶來他們中間的合一。

以色列人遵行律法守逾越節,又接納那些曾經混淆信仰的人。只要他們願意悔改,就能恢復屬神子民的身分,並與神的子民恢復關係,彼此合一(參21節)。只要是願意歸回到神面前的人,神總是接納。不管是祭司、利未人、歸回的餘民,還是重新回到真道的人,都能分享救贖的恩典。

親愛的弟兄姐妹,不僅只有以色列人能在敬拜中恢復彼此的關係,神如今一樣能把這個福分賜給我們!真實的敬拜,能帶來肢體之間的合一,並且恢復彼此的關係。

在第19至22節,我們又看見百姓守逾越節和除酵節。逾越節的意義,是為著記念和慶祝耶和華的救贖。神的救贖是完全的救贖,而當人得蒙神的救贖,就必須除盡自己本身的一切罪孽。以色列人過除酵節就是要提醒自己,所有的罪惡,無論是行為的、思想的、身體的,都要仔細查察,並且清除乾淨。

親愛的弟兄姊妹,當我們在神的面前,與祂、與人恢復了合一的關係之後,更要把那些會破壞關係的事物、因素給清除殆盡,好能真實地遵守神的命令,全人全心討祂喜悅!

回應
主啊,幫助我能與弟兄姐妹更加合一,更能一起經歷祢赦罪的恩典,與敬拜祢的喜樂!奉主的名求,阿們!

禱讀
以西結書十一章19節
19 我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裡面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心。

QT經文
以斯拉記六章13~22節

全年讀經:民數記17-18

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2020 6月7日
2020 5月31日
2020 5月17日
羅以台福 2020 April 19th 線上主日崇拜
12/4/20 復活節主日崇拜
2020 受難日紀念聚會

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124 Nemies Road, Runcorn
Brisbane, QLD
4113
Other Religious Centers in Brisbane (show all)
Brisbane End Time Message Tabernacle Brisbane End Time Message Tabernacle
Sunnybank Bank Brass Band Hall 162 Granadilla St, Macgregor Qld 4109
Brisbane, 4109

Brisbane End Time Message Tabernacle

Amanah Institute Amanah Institute
1408 Beenleigh Road
Brisbane, 4112

DONATIONS ARE WELCOME Commonwealth Bank Underwood Amanah Institute BSB: 064-162 Acc Number: 10519387

Ashgrove West Uniting Church Ashgrove West Uniting Church
491 Waterworks Road, Ashgrove West
Brisbane, 4060

Ashgrove West Uniting Church is a group of people seeking to know God better, to worship Him together, and to live our lives receiving and sharing His love.

Bethel Presbyterian Church in Brisbane Bethel Presbyterian Church in Brisbane
Glendower St. Sunnybank
Brisbane, 4109

Meetings Times: 1st worship: 9:30 am 2nd worship: 11 am 3rd worship: 1:30 pm Sunday Bible Schools for kindy/primary/high school: 11 am

St George Greek Orthodox Church, Brisbane St George Greek Orthodox Church, Brisbane
33 Edmondstone Street
Brisbane, 4101

The Greek Orthodox Church of St George, South Brisbane is a Parish-Community of the Greek Orthodox Archdiocese of Australia. It is the oldest and largest Greek Orthodox Church in Queensland.

The Salvation Army Brisbane City Temple The Salvation Army Brisbane City Temple
167 Ann St Brisbane
Brisbane, 4000

#bctsalvos We are the Salvo church in the heart of the city. Just regular people, doing life together, your welcome to join us. Sunday [email protected]:45am & 5:30pm

Wat Thai Buddharam (Brisbane) Wat Thai Buddharam (Brisbane)
1 Paradise Road, Forestdale, QLD
Brisbane, 4118

Wat Thai Buddharam is a Buddhist temple in the Theravada tradition. The temple not only serves the needs of the local and Thai communities, but has a outreach to all people who desire to acquire a greater knowledge of Buddhist philosophy and practice.

Mt Gravatt SDA Church Mt Gravatt SDA Church
341 Broadwater Road Mansfield
Brisbane, 4122

Mt Gravatt SDA Church is a church that loves to keep the Sabbath, loves to proclaim the message of Jesus' soon return, and loves to serve our community.

Where Man is, God once was. Where God is, Man may be. Where Man is, God once was. Where God is, Man may be.
6 Rosia Rd. Park Ridge.
Brisbane, 4118

“Indeed, ‘there are many yet on the earth among all sects, parties, and denominations, who are blinded by the subtle craftiness of men.

Church on the Park - Brisbane Church on the Park - Brisbane
Milton State School, 30-36 Bayswater Street, Milton
Brisbane, 4064

Uncomplicated, Organic, Relational. Church as it was meant to be.

Living Faith Uniting Church Living Faith Uniting Church
330 Pine Mountain Road, Carina Heights
Brisbane, 4152

Living Faith Uniting Church is a Christian church conveniently located in the Carindale/Carina Heights Mount Gravatt area.

Temple of the Evening & Morning Star Temple of the Evening & Morning Star
Northgate
Brisbane, 4013

Temple of the Morning Star is an WLHP Occult Apeironsophical Brisbane based psychospiritual hollstic group.